肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
四总穴歌-卷三
其它章节
穴法（神应经）-卷八
◎神庭：在直鼻上，入发际五分。灸七壮，止七七壮。禁针。
◎上星：在直鼻上，入发际一寸。针三分，以细三棱针，泄诸阳热气。灸三壮，不宜多；多则拔气上，目不明。
◎顖会：在上星后一寸，有陷可容豆许。灸二七壮。
◎前顶：在顖会后一寸五分，骨间陷中。针一分，灸三壮。
◎百会：在顶中陷中，容豆许，去前发际五寸，后发际七寸。针二分，灸七壮，至七七壮。
◎后顶：在百会后一寸五分，枕骨上。针二分，灸五壮。
◎风府：在项后发际上一寸，大筋内宛宛中，疾言其肉立起。针四分，禁灸，灸之，令人失音。
◎哑门：在项后入发际五分，宛宛中，仰头取之。针三分，禁灸，灸之，令人哑。
◎睛明：在目内眦头外一分许。针一分半，雀目者，久留针，后速出。禁灸。
◎攒竹：在两眉头小陷宛宛中。针三分，三度刺，目大明，宜用锋针出血。禁灸。
◎丝竹：在眉后陷中。针三分，宜泻不宜补。禁灸，灸之，令人目小无所见。
◎角孙：在耳廓中间，开口有空。针八分，灸三壮。
◎络却：在脑后，发际上两旁起肉上各一寸三分，脑后枕骨侠脑户，自发际上四寸半。针三分，灸三壮。
◎翳风：在耳后尖角陷中，按之耳中痛。针三分，灸七壮。
◎临泣：在目上，直入发际五分陷中。针三分，不宜灸。
◎目窗：在临泣后寸半。灸五壮，针三分，三度刺，目大明。
◎头维：在额角入发际，本神旁一寸五分。针三分，禁灸。
◎听会：在耳微前陷中，上关下一寸，动脉宛宛中，开口取之。针三分，不补。日灸五壮，止三七壮。
◎听宫：在耳中珠子，大如赤小豆。针三分，灸三壮。
◎脑空：在承灵后一寸五分，侠玉枕骨下陷中。针五分，灸三壮。
◎风池：在脑空下发际陷中。针一寸二分，灸不及针，日七壮，至百壮。炷不用大。
◎耳门：在耳前起肉当耳缺陷中。针三分。禁灸。病宜灸者，不过三壮。
◎颊车：在耳下八分，近前曲颊端上陷中，侧卧开口有空。针四分，灸日七壮，至七七壮，炷如大麦。
◎迎香：在鼻孔旁五分。针三分，禁灸。
◎地仓：在侠口吻旁四分，外近下有脉微微动是。针三分半，可灸日七壮，二七壮，重者七七壮。
◎水沟：在鼻柱下沟中央。针四分，灸不及针，水肿惟针此穴。灸日三壮，止二百壮。
◎承浆：在颐前唇棱下宛宛中，开口取之。针三分，灸日七壮，止七七壮，炷如小筋头大。
以上头面部。
◎肩井：在缺盆上，大骨前寸半，以三指按，当中指下陷中是。止可针五分，若深，令人闷倒，速补足三里。
◎肩髃：在肩端两骨间，有陷宛宛中，举臂取之。针八分，灸五壮，或日七壮，至二七壮。
◎大椎：在脊骨第一椎上，陷者宛宛中。针五分，灸随年壮。
◎陶道：在一椎下，俯而取之。针五分，灸五壮。
◎身柱：在三椎下，俯而取之。灸二七壮。
◎风门：在二椎下，两旁各一寸五分。针五分，灸五壮。
◎肺俞：在三椎下，两旁各一寸五分。灸百壮。
◎膏肓：在四椎下一分，五椎上二分，两旁各三寸半，四肋三间，去胛骨容侧指许。灸百壮，止千壮。
◎心俞：在五椎下，两旁各一寸五分。灸七壮。
◎膈俞：在七椎下，两旁各一寸五分。灸三壮，止百壮。
◎肝俞：在九椎下，两旁各一寸五分。灸七壮。
◎胆俞：在十椎下，两旁各一寸五分。灸二七壮。
◎脾俞：在十一椎下，两旁各一寸五分。灸三壮，针三分。
◎胃俞：在十二椎下，两旁各一寸五分。针三分，灸以年为壮。
◎三焦俞：在十三椎下，两旁各一寸五分。针五分，灸五壮。
◎肾俞：在十四椎下，两旁各一寸五分。前与脐平。灸随年壮。
◎大肠俞：在十六椎下，两旁各一寸五分。针三分，灸三壮。
◎小肠俞：在十八椎下，两旁各一寸五分。针三分，灸三壮。
◎膀胱俞：在十九椎下，两旁各一寸五分。针三分，灸七壮。
◎白环俞：在二十一椎下，两旁各一寸五分。针五分，灸三壮。
◎腰俞：在二十一椎下宛宛中，自大椎至此，折三尺，舒身以腹挺地，两手相重支额，纵四体，后乃取之。针八分，灸七壮，至二十一壮。
◎长强：在骶骨端下三分。针三分，灸三十壮。
以上肩背部。
◎乳根：在乳下一寸六分陷中，仰取。针三分，灸三壮。
◎期门：在乳旁一寸半，直下又一寸半，第二肋端缝中。其寸用胸前寸折量。针四分，灸五壮。
◎章门：在脐上二寸，两旁各六寸。其寸用胸前两乳间，横折八寸，约之六寸，侧卧，屈上足，伸下足，取动脉是。灸日七壮，至二七壮。
◎带脉：在季肋下一寸八分陷中，脐上二分两旁各七寸半。针六分，灸七壮。
◎膻中：在两乳间，折中取之。有陷是穴，仰而取之，禁针。灸七壮，止七七壮。
◎中庭：在膻中下一寸六分陷中。针三分，灸三壮。
◎鸠尾：在两歧骨下一寸。针三分，禁灸。
◎巨阙：在鸠尾下一寸。针六分，灸七壮，止七七壮。
◎上脘：在巨阙下一寸，脐上五寸。针八分，灸二七壮。
◎中脘：去蔽骨尖四寸，下至脐四寸。针八分，灸二七壮，至百壮，止四百壮。
◎下脘：在中脘下二寸，脐上二寸。针八分，灸二七壮。
◎水分：在脐上一寸。水病灸之大良。禁针，针之水尽即死。其别病针八分，灸七壮，止四百壮。
◎神阙：当脐中。禁针，针令人脐中疡溃，屎出者死。灸百壮。
◎气海：在脐下一寸半宛宛中。针八分，灸七壮，止百壮。
◎石门：在脐下二寸。针六分，灸二七壮，止百壮。
◎关元：在脐下三寸。针八分，灸百壮，至三百壮。灸不及针，孕妇禁针。
◎中极：在关元下一寸，脐下四寸。针八分，得气即泻。灸止百壮，或日三七壮。
◎会阴：在两阴间，灸三壮。
以及膺腹部。
穴法图：
头面背腹一图，内多系任、督二脉之穴。
后手足十二图，乃十二经之要穴。治症详见后。
寅、手太阴肺经
◎尺泽：在肘中约纹上，两筋间动脉。针三分，不宜深，灸五壮。
◎列缺：在手侧腕上寸半，以两手交叉，食指尽处，两筋骨罅中。针二分，灸七壮，至七七壮。
◎经渠：在寸口陷中，动脉应手。针二分，禁灸。
◎太渊：在掌后内侧，横纹头动脉中。针二分，灸三壮。
◎鱼际：在大指本节后白肉际。针二分，禁灸。
◎少商：在大指内侧，去爪甲角如韭叶许。针一分，宜用锋针出血，禁灸。
卯、手阳明大肠经
◎商阳：在食指内侧去爪角韭叶。针一分，灸三壮。
◎二间：在食指本节前内侧陷中。针三分，灸三壮。
◎三间：在食指本节后内侧陷中。针三分，灸三壮。
◎合谷：在大指次指歧骨间陷中。针三分，灸三壮。孕妇不宜针。
◎阳溪：在手腕中上侧两筋间陷中。针三分，灸三壮。
◎三里：在曲池下二寸，按之肉起锐肉端。针二分，灸三壮。
◎曲池：在肘外辅骨屈肘横纹头陷中，以手拱胸取之。针七分，灸七壮，日可七壮，至二百壮。
辰、足阳明胃经
◎伏兔：在阴市上三寸，起肉上，正跪坐取之。针五分，禁灸。
◎阴市：在膝盖上三寸，拜而取之。针三分，禁灸。
◎三里：在膝盖下三寸，胻骨大筋内，坐取之。针八分，灸止百壮。
◎上廉：在三里下三寸，两筋骨罅宛宛中，蹲坐取之。
◎下廉：在上廉下三寸，取法与上廉同。各针三分，灸七壮。
◎解溪：在冲阳后寸半，腕上系鞋处取之。针五分，灸三壮。
◎冲阳：在足跗上去陷谷二寸，骨间动脉。针五分，灸三壮。
◎陷谷：在足大趾次趾外间，本节后陷中，去内庭二寸。针五分，灸三壮。
◎内庭：在足大趾次趾外间陷中。针三分，灸三壮。
◎厉兑：在足大趾次趾端，去爪甲韭叶。针一分，灸一壮。
巳、足太阴脾经
◎隐白：在足大趾内侧，去爪角韭叶。月事不止，刺之立愈。针二分，灸三壮。
◎大都：在足大趾本节后，内侧肉际陷中。针三分，灸三壮。
◎太白：在足大趾内侧，内踝前。核骨下陷中。针三分，灸三壮。
◎公孙：在足大趾本节后一寸，内踝前，针四分，灸三壮。
◎商丘：在内踝下，微前陷中，前有中封，后有照海，其穴居中。针三分，灸三壮。
◎三阴交：在内踝上，除踝三寸，骨下陷中。针三分，灸三壮。
◎阴陵泉：在膝内侧辅骨下陷中，屈膝取之，膝横纹头下是穴，与阳陵泉相对，稍高一寸。针五分，灸七壮。
午、手少阴心经
◎少海：在肘内廉节后，大骨外，去肘端五分，屈肘向头取之。针三分，
灸三壮。
◎灵道：在掌后寸半。针三分，灸三壮。
◎通里：在掌后一寸陷中。针三分，灸七壮。
◎神门：在掌后锐骨端陷中。针三分，灸七壮。炷如小麦。
◎少府：在小指本节后，骨缝陷中，直劳宫。针二分，灸七壮。
◎少冲：在小指内侧，去爪角韭叶。针一分，灸一壮。
未、手太阳小肠经
◎少泽：在小指外侧，去爪角一分陷中。针一分，灸一壮。
◎前谷：在小指外侧，本节前陷中。针一分，灸三壮。
◎后溪：在小指外侧，本节后陷中。针一分，灸一壮。
◎腕骨：在手外侧腕前起骨下陷中，有起骨罅缝。针二分，灸三壮。
◎阳谷：在手外侧腕中，锐骨下陷中。针二分，灸三壮。
◎小海：在肘外大骨外，去肘端五分陷中，屈肘向头取之。针一分，灸二壮。
申、足太阳膀胱经
◎委中：在腘中央两筋间约纹内，动脉应手。针八分，禁灸。
◎承山：在腿肚尖下，分肉间陷中。针八分，灸止七七壮。
◎昆仑：在足外踝后五分，跟骨上陷中。针三分，灸三壮。
◎申脉：在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，前后有筋，上有踝骨，下有
软骨，其穴居中。针三分。
◎金门：在外踝下少后，丘墟后，申脉前。针一分，灸三壮。
◎京骨：在足外侧大骨下，赤白肉际陷中。针三分，灸七壮。
◎束骨：在足小趾外侧本节后肉际陷中。针三分，灸三壮。
◎通谷：在足小趾外侧本节前陷中。针二分，灸三壮。
◎至阴：在足小趾外侧，去爪角韭叶。针二分，灸三壮。
酉、足少阴肾经
◎涌泉：在足心，屈足蜷趾取之宛宛中白肉际。针五分，不宜出血，灸三壮。
◎然谷：在内踝前，大骨下陷中。针三分，不宜见血，灸三壮。
◎太溪：在内踝后五分，跟骨上，有动脉。针三分，灸三壮。
◎照海：在内踝下四分，前后有筋，上有踝骨，下有软骨，其穴居中。针三分，灸七壮。
◎复溜：在内踝上，除踝一寸，踝后五分，与太溪相直。针三分，灸五壮。
◎阴谷：在膝内辅骨后，大筋下，按之应手，屈膝乃得之。针四分，灸三壮。
戌、手厥阴心包络经
◎曲泽：在肘内廉，大筋内，横纹中动脉。针三分，灸三壮。
◎间使：在掌后横纹上三寸，两筋间陷中。针三分，灸五壮。
◎内关：在掌后横纹上二寸，两筋间。针五分，灸三壮。
◎大陵：在掌后横纹中，两筋间陷中。针五分，灸三壮。
◎劳宫：在掌心，屈无名指尖尽处是。针三分，灸三壮。
◎中冲：在中指端，去爪甲韭叶。针一分，灸一壮。
亥、手少阳三焦经
◎关冲：在无名指外侧去爪角韭叶。针一分，灸一壮。
◎液门：在小次指歧骨间，握拳取之。针三分，灸三壮。
◎中渚：在无名指本节后陷中，液门下一寸。针三分，灸三壮。
◎阳池：在手表腕上陷中。针二分，禁灸。
◎外关：在腕后二寸，两骨间陷中。针三分，灸五壮。
◎支沟：在腕后三寸，两骨间陷中。针二分，灸二七壮。
◎天井：在肘后大骨后，肘上一寸，两筋间陷中，叉手按膝头取之；屈肘拱胸取之。针一寸，灸三壮。
子、足少阳胆经
◎风市：在膝上外侧两筋间，舒手着腿，中指尽处陷中。针五分，灸五壮。
◎阳陵：在膝下一寸，外廉陷中，外尖骨前。针六分，灸七壮。
◎阳辅：在外踝上，除踝四寸，辅骨前绝骨端如前，三分，去丘墟七寸。针五分，灸三壮。
◎悬钟（一名绝骨）：在外踝上三寸，绝脉处是。针六分，灸五壮。
◎丘墟：在外踝下，如前陷中，去临泣三寸。针五分，灸三壮。
◎临泣：在足小趾次趾本节后陷中，去侠溪寸半。针三分，灸三壮。
◎侠溪：在小趾次趾歧骨间，本节前陷中。针二分，灸三壮。
◎窍阴：在小趾次趾外侧，去爪角韭叶。针一分，灸三壮。
丑、足厥阴肝经
◎大敦：在大趾端，去爪甲韭叶。针二分，灸三壮。
◎行间：在大趾本节前，上下有筋，前后有小骨尖，其穴正居陷中，有动脉应手。针六分，灸三壮。
◎太冲：在足大趾本节后二寸，有络横连至地五会二寸骨缝罅间，动脉应手陷中。针三分，灸三壮。
◎中封：在内踝前一寸，贴大筋后宛宛中。针四分，灸三壮。
◎曲泉：在膝内侧辅骨下，大筋上，小筋下，陷中，屈膝取之，当膝曲腘
横纹头，内外两筋宛宛中。针六分，灸三壮。
十二经筋（节要）-卷七
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，斜上结于膝；其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊 上项，其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺 盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，斜上出于頄。其病小指支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知为数， 以痛为输，名曰仲春痹也。
足少阳之筋，起于小趾次趾，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉，其支者，别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上， 后者结于尻；其直者，上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆。直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于頄，支 者，结于目眦为外维。其病小指次指支转筋，引膝外转筋，膝不可屈伸，腘筋急，前引髀，后引尻，即上乘季胁痛，上引缺盆、膺乳，颈维筋急。从左之右，右目 不开，上过右角，并蹻脉而行，左络于右，故伤左角，右足不用，命曰维筋相交。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰孟春痹也。
足阳明之 筋，起于中三趾，结于跗上，斜外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上 循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上侠口，合于頄，下结于鼻，上合于太阳。太阳为目上网，阳明为目下网；其支者，从颊结于耳前。 其病足中趾支胫转筋，脚跗坚，伏兔转筋，髀前肿，（疒貴）疝，腹筋急，引缺盆及颊，卒口噼，急者目不合，热则筋纵，目不开，颊筋有寒，则急，引颊移口，有 热则筋弛纵，缓不胜收，故僻。治之以马膏，膏其急者，以白酒和桂，以涂其缓者，以桑钩钩之，即以生桑灰置之坎中，高下以坐等，以膏熨急颊，且饮美酒，啖美 灸肉；不饮酒者，自强也，为之三拊而已。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季春痹也。
足太阴之筋，起于大趾之端内侧，上结于内踝；其 直者，络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹结于脐，循腹里，结于肋，散于胸中；其内者，着于脊。其病足大趾支内踝痛，转筋痛，膝内辅骨痛，阴 股引髀而痛，阴器纽痛，下引脐两胁痛，引膺中脊内痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟秋痹也。
足少阴之筋，起于小趾支下，并足太阴之筋，斜走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合，而上结于内辅之下，并太阴之筋而上，循阴股，结于阴器，循脊内，侠膂，上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。其病足下转筋，及所过而结
者，皆痛及转筋。病在此者，主痫瘛及痓，在外者不能俯，在内者不能仰。故阳病者，腰反折不能俯，阴病者不能仰。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。在内者，熨引饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治。名曰仲秋痹也。
足 厥阴之筋，起于大趾之上，上结于内踝之前，上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。其病足大趾支内踝之前痛，内辅痛，阴股痛转筋，阴器不用， 伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收，治在行水清阴气。其病转筋者，治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季秋痹也。
手太阳 之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下；其支者，循臂阴，入腋下，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈，出走太 阳之前，结于耳后完骨；其支者，入耳中；直者，出耳上，下结于颔，上属目外眦。其病小指支肘内锐骨后廉痛，腋下痛，腋后廉痛，绕肩胛引颈而痛，应耳中鸣痛 引颔，目瞑良久乃得视，颈筋急，则为筋瘘颈肿，寒热在颈者。治在燔针劫刺之，以知为数，以痛为输。其为肿者，复而锐之。本支者，上曲牙，循耳前属目外眦， 上颔，结于角，其病当所过者支转筋。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲夏痹也。
手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，中循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩，走颈，合手太阳；其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。其病当所过者，即支转筋，舌卷。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰季夏痹也。
手 阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上臑，结于髃；其支者，绕肩胛，侠脊；直者从肩髃上颈；其支者，上颊，结于頄；直者，上出手太 阳之前，上左角，络头，下右颔。其病当所过者，支痛及转筋，肩不举，颈不可左右视。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰孟夏痹也。
手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，出缺盆，结肩前髃，上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲下抵季胁。其病当所过者，支转筋，痛甚成息贲，胁急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲冬痹也。
手厥阴之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后侠胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂。其病当所过者，支转筋前及胸痛息贲。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟冬痹也。
手 少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，侠乳里，结于胸中，循臂下系于脐。其病内急心承伏梁，下为肘网。其病当所过者，支转 筋，筋痛，治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。其承伏梁唾血脓者，死不治。经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。阳急则反折，阴急则俯不 伸。淬刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针。名曰季冬痹也。
足之阳明，手之太阳，筋急则口目为噼，眦急不能卒视，治皆如上方也。
经筋表格：
十五络脉歌（医经小学）-卷七
人身络脉一十五，我今逐一从头举：手太阴络为列缺，手少阴络即通里，手厥阴络为内关，手太阳络支正是，手阳明络偏历当，手少阳络外关位，足太阳络号 飞扬，足阳明络丰隆记，足少阳络为光明，足太阴络公孙寄，足少阴络名大钟，足厥阴络蠡沟配，阳督之络号长强，阴任之络为尾翳，脾之大络为大包，十五络名君 须记。
十五络脉表：
标幽赋（杨氏注解）-卷二
拯救之法，妙用者针。
劫病之功，莫捷于针灸。故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此 称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，良为可叹！经云：『拘于鬼神者，不可与言至德；恶于砭石者，不可与言至巧。』此之 谓也。又语云：『一针、二灸、三服药。』则针灸为妙用可知。业医者，奈之何不亟讲乎？
察岁时于天道，定形气于余心。
夫 人身十二经，三百六十节，以应一岁十二月，三百六十日。岁时者，春暖、夏热、秋凉、冬寒，此四时之正气。苟或春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热， 冬应寒而反暖，是故冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，上逆而咳。歧伯曰：『凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气， 气定乃刺焉。是故天温日阳，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则气血始清，卫气始行；月廓满，则气血实，肌 肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无灸，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得天时而调之。若月 生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气洋溢；络有留血，名曰重实。月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。』又曰：『天有 五运，金水木火土也；地有六气，风寒暑湿燥热也。』
经云：『凡用针者，必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之，必先定其血脉，而后调之。形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得者生，不调者病，相失者死。』是故色脉不顺而莫针。戒之戒之！
春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。
经 云：『病有沉浮，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则外壅，壅则贼邪从之，浅深不得，反为大贼。内伤五脏，后生大病。』故曰：『春病在毫毛 腠理，夏病在皮肤。故春夏之人，阳气轻浮，肌肉瘦薄，血气未盛宜刺之浅；秋病在肉脉，冬病在筋骨，秋冬则阳气收藏，肌肉肥厚，血气充满，刺之宜深。』又 云：『春刺十二井，夏刺十二荥，季夏刺十二俞，秋刺十二经，冬刺十二合。』以配木火土金水，理见子午流注。不穷经络阴阳，多逢刺禁。
经有十 二，手太阴肺，少阴心，厥阴心包络，太阳小肠，少阳三焦，阳明大肠，足太阴脾，少阴肾，厥阴肝，太阳膀胱，少阳胆，阳明胃也。络有十五，肺络列缺，心络通 里，心包络内关，小肠络支正，三焦络外关，大肠络偏历，脾络公孙，肾络大钟，肝络蠡沟，膀胱络飞扬，胆络光明，胃络丰隆，阴蹻络照海，阳蹻络申脉，脾之大 络大包，督脉络长强，任脉络尾翳也。阴阳者，天之阴阳，平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴 也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。至于人身，外为阳，内为阴，背为阳，腹为阴，手足皆以赤白肉分之。五脏为阴，六腑为阳，春夏之病在阳， 秋冬之病在阴。背固为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也。腹固为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输 应也，是以应天之阴阳。学者苟不明此经络，阴阳升降，左右不同之理，如病在阳明，反攻厥阴，病在太阳，反攻太阴，遂致贼邪未除，本气受蔽，则有劳无功，反 犯禁刺。
既论脏腑虚实，须向经寻。
欲知脏腑之虚实，必先诊其脉之盛衰，既知脉之盛衰，又 必辨其经脉之上下。脏者，心、肝、脾、肺、肾也。腑者，胆、胃、大小肠、三焦、膀胱也。如脉之衰弱者，其气多虚，为痒为麻也。脉之盛大者，其血多实，为肿 为痛也。然脏腑居位乎内，而经络播行乎外，虚则补其母也，实则泻其子也。若心病，虚则补肝木也，实则泻脾土也。至于本经之中，而亦有子母焉。假如心之虚 者，取本经少冲以补之，少冲者井木也，木能生火也；实取神门以泻之，神门者俞土也，火能生土也。诸经莫不皆然，要之不离乎五行相生之理，当细思之！
原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。
此 言人之气脉，行于十二经为一周，除任、督之外，计三百九十三穴。一日一夜有百刻，分于十二时，每一时有八刻二分，每一刻计六十分，一时共计五百分。每日寅 时，手太阴肺经生自中焦中府穴，出于云门起，至少商穴止；卯时手阳明大肠经，自商阳起至迎香止；辰时足阳明胃经，自头维至厉兑；巳时足太阴脾经，自隐白至 大包；午时手太阴心经，自极泉至少冲；未时手太阳小肠经，自少泽至听宫；申时足太阳膀胱经，自睛明至至阴；酉时足少阴肾经，自涌泉至俞府；戌时手厥阴心包 络经，自天池至中冲；亥时手少阳三焦经，自关冲至耳门；子时足少阳胆经，自瞳子髎至窍阴；丑时足厥阴肝经，自大敦至期门而终。周而复始，与滴漏无差也。
正经十二，别络走三百余支；
十二经者，即手足三阴、三阳之正经也。别络者，除十五络，又有横络、孙络，不知其纪，散走于三百余支脉也。
正侧仰伏，气血有六百余候。
此言经络，或正或侧，或仰或伏，而气血循行孔穴，一周于身，荣行脉中三百余候，卫行脉外三百余候。
手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。
此言经络，阴升阳降，气血出入之机，男女无以异。
要识迎随，须明逆顺。
迎随者，要知荣卫之流注，经脉之往来也。明其阴阳之经，逆顺而取之。迎者以针头朝其源而逆之，随者以针头从其流而顺之。是故逆之者为泻、为迎，顺之者为补、为随。若能知迎知随，令气必和，和气之方，必在阴阳，升降上下，源流往来，逆顺之道明矣。
况夫阴阳，气血多少为最。厥阴、太阳，少气多血；太阴、少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。
此言三阴、三阳，气血多少之不同，取之必记为最要也。
先详多少之宜，次察应至之气。
凡用针者，先明上文气血之多少，次观针气之来应。
轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。
轻浮、滑虚、慢迟，入针之后值此三者，乃真气之未到；沉重、涩滞、紧实，入针之后值此三者，是正气之已来。
既至也，量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。
留，住也；疾，速也。此言正气既至，必审寒热而施之。故经云：『刺热须至寒者，必留针，阴气隆至，乃呼之，去徐，其穴不闭；刺寒须至热者，阳气隆至，针气必热，乃吸之，去疾，其穴急扪之。』
气之未至，或进或退，或按或提，导之引之，候气至穴而方行补泻。经曰：『虚则推内进搓，以补其气；实则循扪弹努，以引其气。』
气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮；气未至也，如闲处幽堂之深邃。
气既至，则针有涩紧，似鱼吞钩，或沉或浮而动；其气不来，针自轻滑，如闲居静室之中，寂然无所闻也。
气速至而速效，气迟至而不治。
言下针若得气来速，则病易痊，而效亦速也。气若来迟，则病难愈，而有不治之忧。故赋云：『气速效速，气迟效迟，候之不至，必死无疑矣。』
观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。
言九针之妙，毫针最精，上应七星，又为三百六十穴之针。
本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也，有决凝开滞之机。
本形，言针也。针本出于金，古人以砭石，今人以铁代之。蠲，除也。邪气盛，针能除之。扶，辅也。正气衰，针能辅之。
此言针有长短，犹水之长短，人之气血凝滞而不通，犹水之凝滞而不通也。水之不通，决之使流于湖海，气血不通，针之使周于经脉，故言针应水也。
定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸。
此言木有斜正，而用针亦有或斜或正之不同。刺阳经者，必斜卧其针，无伤其卫；刺阴分者，必正立其针，毋伤其荣，故言针应木也。
口藏，以针含于口也。气之温，如火之温也。羸，瘦也。凡下针之时，必口内温针暖，使荣卫相接，进己之阳气，补彼之瘦弱，故言针应火也。
循机扪而可塞，以象土，实应五行而可知。
循者，用手上下循之，使气血往来也。机扪者，针毕以手扪闭其穴，如用土填塞之义，故言针应土也。
五行者，金、水、木、火、土也。此结上文，针能应五行之理也。
然是三寸六分，包含妙理；虽细桢于毫发，同贯多歧。
言针虽但长三寸六分，能巧运神机之妙，中含水火，回倒阴阳，其理最玄妙也。桢，针之干也。歧，气血往来之路也。言针之干，虽如毫发之微小，能贯通诸经血气之道路也。
可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。
平，治也。调，理也。言针能调治脏腑之疾，有寒则温之，热则清之，虚则补之，实则泻之。
拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。
拘 挛者，筋脉之拘束。闭塞者，气血之不通。八邪者，所以候八风之虚邪，言疾有挛闭，必驱散八风之邪也。寒者，身作颤而发寒也。热者，身作潮而发热也。四关 者，六脏有十二原，出于四关，太冲、合谷是也。故太乙移宫之日，主八风之邪，令人寒热疼痛，若能开四关者，两手两足，刺之而已。立春一日起艮，名曰天留 宫，风从东北来为顺令；春分一日起震，名曰仓门宫，风从正东来为顺令；立夏一日起巽，名曰阴洛宫，风从东南来为顺令，夏至一日起离，名曰上天宫，风从正南 来为顺令；立秋一日起坤，名曰玄委宫，风从西南来为顺令；秋分一日起兑，名曰仓果宫，风从正西来为顺令；立冬一日起干，名曰新洛宫，风从西北来为顺令；冬 至一日起坎，名曰叶蛰宫，风从正北来为顺令。其风着人爽神气，去沉疴。背逆谓之恶风毒气，吹形骸即病，名曰时气留伏。流入肌骨脏腑，虽不即患，后因风寒暑 湿之重感，内缘饥饱劳欲之染着，发患曰内外两感之痼疾，非刺针以调经络，汤液引其荣卫，不能已也。中宫名曰招摇宫，共九宫焉。此八风之邪，得其正令，则人 无疾，逆之，则有病也。
九宫图（风向顺位如图表）：
凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。
凡用针者，必使患者精神已朝，而后方可入针，既针之，必使患者精神才定，而后施针行气。若气不朝，其针为轻滑，不知疼痛，如插豆腐者，莫与进之，必使之候。如神气既至，针自紧涩，可与依法察虚实而施之。
定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。
言欲下针之时，必取阴阳气血多少为主，详见上文。
下手，亦言用针也。水者母也，木者子也，是水能生木也。是故济母裨其不足，夺子平其有余，此言用针，必先认子母相生之义。举水木而不及土金火者，省文也。
天地人三才也，涌泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。
百会一穴在头，以应乎天；璇玑一穴在胸，以应乎人；涌泉一穴在足心，以应乎地，是谓三才也。
大包二穴在乳后，为上部；天枢二穴在脐旁，为中部；地机二穴在足腨，为下部，是谓三部也。
阳蹻、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴蹻、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑①。
①疑者，疾也。
阳 蹻脉，起于足跟中，循外踝，上入风池，通足太阳膀胱经，申脉是也（腿）。阳维脉者，维持诸阳之会，通手少阳三焦经，外关是也（肩）。督脉者，起于下极之 腧，并于脊里，上行风府过脑循额，至鼻入龈交，通手太阳小肠经，后溪是也（背）。带脉起于季胁，回身一周，如系带然，通足少阳胆经，临泣是也（腰）。言此 奇经四脉属阳，主治肩背腰腿在表之病。
阴蹻脉，亦起于足跟中，循内踝，上行至咽喉，交贯冲脉，通足少阴肾经，照海是也。阴维脉者，维持诸阴 之交，通手厥阴心包络经，内关是也。任脉起于中极之下，循腹上至咽喉，通手太阴肺经，列缺是也。冲脉起于气冲，并足少阴之经，侠脐上行至胸中而散，通足太 阴脾经，公孙是也。言此奇经四脉属阴，能治心腹胁肋在里之疑。
二陵、二蹻、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相依而别两支。
二陵者，阴陵泉、阳陵泉也。二蹻者，阴蹻、阳蹻也；二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六穴，递相交接于两手、两足并头也。
两间者，二间、三间也。两商者，少商、商阳也。两井者，天井、肩井也。言六穴相依而分别于手之两支也。
大抵取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分；或伸屈而得之，或平直而安定。
此言取量穴法，必以男左女右中指，与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短大小取之，此乃同身之寸。先审病者是何病？属何经？用何穴？审于我意；次察病者，瘦肥长短，大小肉分，骨节发际之间，量度以取之。
伸屈者，如取环跳之穴，必须伸下足，屈上足，以取之，乃得其穴。平直者，或平卧而取之，或正坐而取之，或正立而取之，自然安定，如承浆在唇下宛宛中之类也。
在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分郄腘之间，动脉相应。
阳部者，诸阳之经也，如合谷、三里、阳陵泉等穴，必取侠骨侧指陷中为真也。阴分者，诸阴之经也，如手心、脚内、肚腹等穴，必以筋骨郄腘动脉应指，乃为真穴也。
取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。
此言取穴之法，必须点取五穴之中，而用一穴，则可为端的矣。若用一经，必须取三经而正一经之是非矣。
头部与肩部详分，督脉与任脉易定。
头部与肩部，则穴繁多，但医者以自意详审，大小肥瘦而分之。督、任二脉，直行背腹中，而有分寸，则易定也。
明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之径。
标 本者，非止一端也，有六经之标本，有天地阴阳之标本，有传病之标本。以人身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本；腑阳为标，脏阴为本；脏腑在内为本， 经络在外为标也。六经之标本者，足太阳之本，在足跟上五寸，标在目；足少阳之本在窍阴，标在耳之类是也。更有人身之脏腑、阳气阴血、经络，各有标本。以病 论之，先受病为本，后传变为标，凡治病者，先治其本，后治其标，余症皆除矣。谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治其轻病也。若有中满，无问标本，先治中满为 急。若中满、大小便不利，亦无标本，先利大小便，治中满充急也。除此三者之外，皆治其本，不可不慎也。从前来者实邪，从后来者虚邪，此子能令母实，母能令 子虚也。治法虚则补其母，实则泻其子，假令肝受心之邪，是从前来者，为实邪也，当泻其火；然直泻火，十二经络中，各有金、木、水、火、土也。当木之本，分 其火也。故标本论云：『本而标之，先治其本，后治其标。』既肝受火之邪，先于肝经五穴，泻荥火行间也。以药论，入肝经药为引，用泻心药为君也。是治实邪病 矣。又假令肝受肾邪，是为从后来者，为虚邪，当补其母，故《标本论》云：『标而本之，先治其标，后治其本。』肝木既受水邪，当先于肾经涌泉穴补木，是先治 其标，后于肝经曲泉穴泻水，是后治其本，此先治其标者，推其至理，亦是先治其本也。以药论之，入肾经药为引，用补肝经药为君，是也。以得病之日为本，传病 之日为标，亦是。
此言用针之法，有住痛移疼之功者也。先以针左行左转，而得九数，复以针右行右转，而得六数，此乃阴阳交贯之道也。经脉亦有交贯，如手太阴肺之列缺，交于阳明之路，足阳明胃之丰隆，走于太阴之径，此之类也。
岂不闻脏腑病，而求门、海、俞、募之微；经络滞，而求原、别、交、会之道。
门海者，如章门、气海之类。俞者，五脏六腑之俞也，俱在背部二行。募者，脏腑之募，肺募中府，心募巨阙，肝募期门，脾募章门，肾募京门，胃募中脘，胆募日月，大肠募天枢，小肠募关元，三焦募石门，膀胱募中极。此言五脏六腑之有病，必取此门、海、俞、募之最微妙矣。
原 者，十二经之原也。别，阳别也。交，阴交也。会，八会也。夫十二原者，胆原丘墟，肝原太冲，小肠原腕骨，心原神门，胃原冲阳，脾原太白，大肠原合谷，肺原 太渊，膀胱原京骨，肾原太溪，三焦原阳池，包络原大陵。八会者，血会膈俞，气会膻中，脉会太渊，筋会阳陵泉，骨会大杼，髓会绝骨，脏会章门，腑会中脘也。 此言经络血气凝结不通者，必取此原、别、交、会之穴而刺之。
更穷四根、三结，依标本而刺无不痊；但用八法，五门，分主客而针无不效。
根 结者，十二经之根结也。《灵枢经》云：『太阴根于隐白，结于太仓也；少阴根于涌泉，结于廉泉也；厥阴根于大敦，结于玉堂也；太阳根于至阴，结于目也；阳明 根于厉兑，结于钳耳也；少阳根于窍阴，结于耳也；手太阳根于少泽，结于天窗、支正也；手少阳根于关冲，结于天牖、外关也；手阳明根于商阳，结于扶突、偏历 也。』手三阴之经不载，不敢强注。又云：『四根者，耳根、鼻根、乳根、脚根也。三结者，胸结、肢结、便结也。』
此言能究根结之理，依上文标本之法刺之，则疾无不愈也。
针 之八法，一迎随，二转针，三手指，四针投，五虚实，六动摇，七提按，八呼吸。身之八法，奇经八脉，公孙、冲脉、胃心胸，八句是也。五门者，天干配合，分于 五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。主客者，公孙主，内关客之类是也。或以井荥俞经合为五门，以邪气为宾客，正气为主人。先用八法，必以五门推时取穴，先 主后客，而无不效之理。
八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。
八脉者，奇经八脉也。督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻也。八会者，即上文血会膈俞等是也。此八穴通八脉起止，连及八会，本是人之纲领也。如网之有纲也。十二经、十五络、十二原已注上文。枢要者，门户之枢纽也。言原出入十二经也。
一日取六十六穴之法，方见幽微，一时取一十二经之原，始知要妙。
六十六穴者，即子午流注井荥俞原经合也。阳于注腑，三十六穴，阴于注脏，三十穴，共成六十六穴，具载五卷子午流注图中。此言经络一日一周于身，历行十二经穴，当此之时，酌取流注之中一穴用之，以见幽微之理。
十二经原，俱注上文。此言一时之中，当审此日是何经所主，当此之时，该取本日此经之原穴而刺之，则流注之法，玄妙始可知矣。
原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。
此言补泻之法，非但呼吸，而在乎手之指法也。法分十四者，循、扪、提、按、弹、捻、搓、盘、推、内、动、摇、爪、切、进、退、出、摄者是也。法则如斯，巧拙在人，详备《金针赋》内。
交 正者，如大肠与肺为传送之府，心与小肠为受盛之官，脾与胃为消化之宫，肝与胆为清净之位，膀胱合肾，阴阳相通，表里相应也。本经者，受病之经，如心之病， 必取小肠之穴兼之，余仿此。言能识本经之病，又要认交经正经之理，则针之功必速矣。故曰：『宁失其穴，勿失其经；宁失其时，勿失其气。』
交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。
缪刺者，刺络脉也。右痛而刺左，左痛而刺右，此乃交经缪刺之理也。
三阳之经，从头下足，故言头有病，必取足穴而刺之。
巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。
巨刺者，刺经脉也。痛在于左而右脉病者，则巨刺之，左痛刺右，右痛刺左，中其经也。缪刺者，刺络脉也。身形有痛，九候无病，则缪刺之，右痛刺左，左痛刺右，中其络也。此刺法之相同，但一中经，一中络之异耳。
微针者，刺之巧也。妙刺者，针之妙也。言二者之相通也。
观部分而知经络之虚实，视沉浮而辨脏腑之寒温。
言针入肉分，以天、人、地三部而进，必察其得气则内外虚实可知矣，又云：『察脉之三部，则知何经虚，何经实也。』
言下针之后，看针气缓急，可决脏腑之寒热也。
且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。
言欲下针之时，必先令针光耀，看针莫有损坏；次将针含于口内，令针温暖与荣卫相接，无相触犯也。目无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。
此戒用针之士，贵乎专心诚意，而自重也。令目无他视，手如握虎，恐有伤也；心无他想，如待贵人，恐有责也。
左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。
下针之时，必先以左手大指爪甲于穴上切之，则令其气散，以右手持针，轻轻徐入，此乃不痛之因也。
空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。
空心者，未食之前，此言无刺饥人，其气血未定，则令人恐惧，有怕怯之心，或直立，或侧卧，必有眩晕之咎也。
此言欲下针之时，必令患人莫视所针之处，以手爪甲重切其穴，或卧或坐，而无昏闷之患也。
推于十干、十变，知孔穴之开阖；论其五行、五脏，察日时之旺衰。
十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。十变者，逐日临时之变也。备载《灵龟八法》中，故得时谓之开，失时谓之阖。
五行五脏，俱注上文。此言病于本日时之下，得五行生者旺，受五行克者衰。如心之病，得甲乙之日时者生旺，遇壬癸之日时者克衰，余仿此。
伏如横弩，应若发机。
此言用针刺穴，如弩之视正而发矢，取其捷效，如射之中的也。
阴交阳别而定血晕，阴蹻、阳维而下胎衣。
阴交穴有二，一在脐下一寸，一在足内踝上三寸，名三阴交也，言此二穴，能定妇人之血晕。又言照海、外关二穴，能下产妇之胎衣也。
痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血依归。
痹厥者，四肢厥冷麻痹。偏枯者，中风半身不遂也。言治此症，必须接气通经，更以迎随之法，使血气贯通，经络接续也。
漏崩带下者，女子之疾也。言有此症，必须温针待暖以补之，使荣卫调和而归依也。
静以久留，停针待之。
此言下针之后，必须静而久停之。
必准者，取照海治喉中之闭塞，端的处，用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。
此言疼痛者，热宜泻之以凉；痒麻者，冷宜补之以暖。
体重节痛而俞居，心下痞满而井主。
俞者，十二经中之俞。井者，十二经中之井也。
心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。
飞虎穴即支沟穴，以手于虎口一飞，中指尽处是穴也。
筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼疼，泻光明于地五。泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。
地五者，即地五会也。
由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。
此 以月生死为期，午前卯后者，辰、巳二时也。当此之时，太阴月之生也。是故月廓空无泻，宜疾温之。离左酉南者，未、申二时也。当此时分，太阴月之死也。是故 月廓盈无补，宜速冷之。将一月而比一日也。经云：『月生一日一痏，二日二痏，至十五日十五痏，十六日十四痏，十七日十三痏，渐退，至三十日二痏。』月望以 前谓之生，月望以后谓之死，午前谓之生，午后谓之死也。
循扪弹怒，留吸母而坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。
循者，用针之后，以手上下循之，使血气往来也。扪者，出针之后，以手扪闭其穴，使气不泄也。弹努者，以手轻弹而补虚也。留吸母者，虚则补其母，须待热至之后，留吸而坚长也。
爪下者，切而下针也。伸提者，施针轻浮豆许曰提。疾呼子者，实则泻其子，务待寒至之后，去之速，而嘘且短矣。
动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。
动 退，以针摇动而退，如气不行，将针伸提而已。空歇，撒手而停针，迎以针逆而迎夺，即泻其子也。如心之病，必泻脾子，此言欲泻必施此法也。推内进者，用针推 内而入也。搓者，犹如搓线之状，慢慢转针，勿令太紧。随，以针顺而随之；济，则济其母也。如心之病，必补肝母，此言欲补必用此法也。此乃远刺寒热之法，故 凡病热者，先使气至病所，次微微提退豆许，以右旋夺之，得针下寒而止。凡病寒者，先使气至病所，次徐徐进针，以左旋搓提和之，得针下热而止。
慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。
慎之者，戒之也。此言有危笃之疾，必观其形色，更察其脉若相反者，莫与用针，
恐劳而无功，反获罪也。此言无针大寒、大热、大风、大阴雨、大饥、大饱、大醉、大劳，凡此之类，决不可用针，实大忌也。
望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。
望，每月十五日也。晦，每月三十日也。弦有上、下弦，上弦或初七、或初八，下弦或廿二、廿三也。朔，每月初一日也。凡值此日，不可用针施法也。如暴急之疾，则不拘矣。
精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。
此言灸也，勉医者宜专心究其穴法，无误于着艾之功，庶免于犯于禁忌，而坏人之皮肉矣。
此言针也，勉学者要明其针道之理，察病之原，则用针不失其所也。
避灸处而加四肢，四十有九；禁刺处而除六腧，二十有二。
禁灸之穴四十五，更加四肢之井，共四十九也。禁针之穴二十二，外除六腑之腧也。
抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而后苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉，王纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。
此引先师用针，有此立效之功，以励学者用心之诚。
嗟夫！去圣逾远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。愚庸智浅，难契于玄言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。
难经-卷一
一难曰：十二经皆有动脉。独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？
十二经皆有动脉者，如手 太阴脉动：中府、云门、天府、侠白；手阳明脉动：合谷、阳溪；手少阴脉动：极泉；手太阳脉动：天窗；手厥阴脉动：劳宫；手少阳脉动：耳禾髎；足太阴脉动： 箕门、冲门；足阳明脉动：冲阳、大迎、人迎、气冲；足少阴脉动：太溪、阴谷；足太阳脉动：委中；足厥阴脉动：太冲、五里、阴廉；足少阳脉动：下关、听会之 类也。谓之经者，以荣卫之流行经常不息者而言；谓之脉者，以血理之分袤行体者而言也。故经者径也，脉者陌也。越人之意，盖谓凡此十二经，经皆有动脉，如上 文所云者，今置不取，乃独取寸口以决脏腑死生吉凶何耶？
然①，寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。
①然者答词，余仿此。
寸 口，谓气口也。居手太阴鱼际却行一寸之分，气口之下曰关、曰尺云者。而荣卫之行于阳者，二十五度，行于阴者，亦二十五度，出入阴阳，参交互注，无少间断， 五十度毕，适当漏下百刻，为一晬时，又明日之平旦矣。乃复会于手太阴，此寸口所以为五脏六腑之所终始，而法有取于是焉。人一呼一吸为一息、每刻一百三十五 息，每时八刻，计一千八十息，十二时九十六刻，计一万二千九百六十息，刻之余分，得五百四十息，合一万三千五百息也。一息脉行六寸，每二刻二百七十息，脉 行一十六丈二尺，每时八刻，脉行六十四丈八尺。荣卫四周于身，十二时，计九十六刻，脉行七百七十七丈六尺，为四十八周身；刻之余分，行二周身，得三十二丈 四尺，总之为五十度周身，脉得八百一十丈也。此呼吸之息，脉行之数，周身之度，合昼夜百刻之详也。行阳行阴，谓行昼行夜。
七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；太阴之至，紧大而长；少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而敦。此六者，是平脉邪？将病脉邪？然，皆王脉也。
六脉者之王，说见下文。
其气以何月各王几日？然，冬至之后，得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子太阴王，复得甲子少阴王，复得甲子厥阴王，王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。
上文言三阳、三阴之王脉，此言三阳三阴之王时，当其时，则见其脉也。
刘 温舒曰：『至真要大论云：「厥阴之至其脉弦，少阴之至其脉钩，太阴之至其脉沉，少阳之至大而浮，阳明之至短而涩。太阳之至大而长。」亦随天地之气卷舒也。 如春弦、夏洪、秋毛、冬石之类，则五运六气四时亦皆应之，而见于脉耳。若平人气象论：「太阳脉至洪大而长，少阳脉至乍数乍疏，乍短乍长，阳明脉至浮大而 短。」《难经》引之以论三阴，三阳之脉者，以阴阳始生之浅深而言之也。』
十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外， 五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然，五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，其心肺脉已绝于外 也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。
《灵枢》云：『凡将用 针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。』又云：『所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致阳气，阳气至则内 重竭，重竭则死。其死也，无气以动，故静；所谓五脏之气，已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，有留针以致其阴气、阴气至则阳气反入，入则逆，逆 则死矣。其死也，阴气有余，故躁。』此《灵枢》以脉口内外言阴阳也。越人以心、肺、肾、肝内外别阴阳，其理亦由是也。
二十二难曰：经言脉有是动，有所生病。一脉变为二病者，何也？然，经言是动者气也，所生病者血也，邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主昫之，血主濡之，气留而不行，为气先病，血壅而不濡，为血后病也，故先为是动，后所生也。
三十五难曰：五脏各有所腑，皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何谓也？然，经言心荣肺卫，通行阳气，故居在上。大肠，小肠传阴气而下，故居在下，所以相去而远也。
四十难曰：经言肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。鼻者肺之候，而反知香臭，耳者肾之候，而反闻声，其义何也？然，肺者，西方金也，金生于巳，巳者，南方火也，火者心，心主臭，故令鼻知香臭。肾者，北方水也。水生于申，申者，西方金，金者肺，肺主声，故令耳闻声。
四明陈氏曰：『臭者心所主，鼻者肺之窍，心之脉上肺，故令鼻能知香臭也。声者肺所主，耳者肾之窍，肾之脉上肺，故令耳能闻声也。愚按越人此说，盖以五行相生之义而言，且见其相因而为用也。』
四十三难曰：人不食饮，七日而死者，何也？然，人胃中当有留谷二斗，水一斗五升。故平人日再至圊，一行二升半，日中五升，七日，五七三斗五升，而水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者，水谷津液俱尽，即死矣。
水去则荣散，谷消则卫亡，荣散卫亡，神无所依，故死。
四十六难曰：老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？然，经言少壮者血气盛，肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失于常，故昼日精，夜不寤也。老人血气衰，肌肉不滑，荣卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。
老卧不寐，少寐不寤，系乎荣卫血气之有余，不足也。
四十七难曰：人面独能耐寒者，何也？然，人头者，诸阳之会也，诸阴脉皆至颈胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，故令面耐寒也。
四十九难曰：有正经自病，有五邪所伤，何以别之？然，忧愁思虑则伤心；形寒饮冷则伤肺；恚怒气逆，上而不下，则伤肝；饮食劳倦则伤脾；久坐湿地，强力入水则伤肾。是正经之自病也。
何谓五邪？然，有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿，此之谓五邪。
谢氏曰：『饮食劳倦，自是二事，饮食得者，饥饱失时，此外邪伤也。劳倦得者，劳形力而致倦怠，此正经自病也。』
假令心病，何以知中风得之？然，其色当赤。何以言之？肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。故知肝邪入心当赤色。其病身热胁下满痛，其脉浮大而弦。
何以知伤暑得之？然，当恶臭。何以言之？心主臭，自入为焦臭，入脾为香臭，入肝为臊臭，入肾为腐臭，入肺为腥臭。故知心病当恶臭。其病身热而烦，心痛，其脉浮大而散。
何以知饮食劳倦得之？然，当喜苦味也。虚为不欲食，实为饮食。何以言之？脾主味，入肝为酸，入心为苦，入肺为辛，入肾为咸，自入为甘，故知脾邪入心，为喜苦味也。其病身热而体重嗜卧，四肢不收，其脉浮大而缓。
何以知伤寒得之？然，当谵言妄语。何以言之？肺主声，入肝为呼，入心为言，入脾为歌，入肾为呻，自入为哭，故知肺邪入心，为谵言妄语也。其病身热，洒洒恶寒，甚则喘咳，其脉浮大而涩。
何以知中湿得之？然，当喜汗出不可止。何以言之？肾主湿，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。故知肾邪入心，为汗出不可止也。其病身热而少腹痛，足胫寒而逆。其脉沉濡而大，此五邪之法也。
此篇越人盖言阴阳脏腑经络之偏虚偏实者也。由偏实也，故内邪得而生；由偏虚也，故外邪得而入。
五十难曰：病有虚邪，有实邪，有微邪，有贼邪，有正邪，何以别之？然，从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。
何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
**五邪举心为例图：
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五行之道，生我者休，其气虚也，居吾之后而来为邪，故曰虚邪；我生者相，气方实也，居吾之前而来为邪，故曰实邪。正邪，则本经自病者也。
五 十一难曰：病有欲得温者，有欲得寒者，有欲得见人者，有不欲得见人者，而各不同，病在何脏腑也？然，病欲得寒而欲见人者，病在腑也；病欲得温而不欲见人 者，病在脏也。何以言之？腑者阳也，阳病欲得寒，又欲见人；脏者阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声，故以别知脏腑之病也。
五十二难曰：腑脏发病，根本等否？然，不等也。其不等奈何？然，脏病者，止而不移，其病不离其处；腑病者，仿佛贲向，上下行流，居处无常。故以此知脏腑根本不同也。
五 十五难曰：病有积、有聚，何以别之？然，积者阴气也，聚者阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积，名曰积，气之所聚，名曰聚。故积者五脏所生，聚者六腑 所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以 是别知积聚也。
五十六难曰：五脏之积，各有名乎？以何月，何日得之？然，肝之积名曰肥气①。在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆痎疟，连岁不已。以季夏戊巳日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊巳日得之。
①盛也。
心之积名曰伏梁①。起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之？肾病传心，心当传肺，肺以秋适王，王不受邪，心复欲还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。
①伏而不动，如梁木然。
脾之积名曰痞气①。在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之。何以言之？肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。
①痞塞不通。
肺之积名曰息贲。在右胁下，覆大如杯，久不已，令人洒淅寒热而咳，发肺痈。以春甲乙日得之。何以言之？心病传肺，肺当传肝，肝以春适王，王不受邪，肺复欲还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。
①或息或贲。
肾之积名曰贲豚①。发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿、少气，以夏丙丁日得之。何以言之？脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王不受邪，肾复欲还脾，脾不肯受，故留结为积。故知贲豚以夏丙丁日得之。此五积之要法也。
①若豚之贲，不常定也。豚性躁，故名之。
五十九难曰：狂癫之病，何以别之？然，狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自倨贵也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵仆直视，其脉三部阴阳俱盛是也。
六十难曰：头、心之病，有厥痛，有真痛，何谓也？然，手三阳之脉受风寒，伏留而不去者，则名厥头痛；入连在脑者，名真头痛。其五脏气①，相干，名厥心痛；其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛。其真头、心痛者，旦发夕死，夕发旦死。
①邪气。
六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？然，望而知之者，望见其五色以知其病。
《素问》五脏生成篇云：『色见青如草滋，黄如枳实， 黑如炲，赤如衃血，白如枯骨者，皆死；青如翠羽，赤如鸡冠，黄如蟹腹，白如豕膏，黑如乌翎者，皆生。』《灵枢》云：『青黑为痛，黄赤为热，白为寒。』又 云：『赤色出于两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死；黑色出于庭（颜色），大如拇指，必不病而卒。』又云：『诊血脉者，多赤多热，多青多痛，多黑为久痹， 多黑、多赤、多青、皆见者，为寒热身痛，面色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。』又如验产妇，面赤舌青，母活子死，面青舌赤沫出，母死子活，唇口俱青，子 母俱死之类也。
闻而知之者，闻其五音以别其病。
四明陈氏曰：『五脏有声，而声有音，肝声 呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则病在肝；心声笑，音应征，和而长，音声相应则无病，征乱则病在心，脾声歌，音应宫，大而和，音声相应则无病， 宫乱则病在脾；肺声哭，音应商，轻而劲，音声相应则无病，商乱则病在肺；肾声呻，音应羽，沉而深，音声相应则无病，羽乱则病在肾。』
问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。
《灵 枢》云：『五味入口，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心。辛与气俱行，故辛入心而与汗俱 出；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人悗心（悗音闷）。推此，则知问其所欲五味，以知其病之所起所在也。』
袁氏曰：『问其所欲五味中偏嗜偏多食之物，则知脏气有偏胜偏绝之候也。』
切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
诊寸口，即第一难之义。王氏脉法赞曰：『脉有三部，尺、寸及关，荣卫流行，不失衡权，肾沉、心洪、肺浮、肝弦、此自常经，不失铢钱，出入升降，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。』
经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
以外知之望闻，以内知之问切也。神，微妙也。圣，通明也。
六筋-卷十
手六筋，从大指边，向里数也。
第一、赤筋：乃浮阳属火，以应心与小肠。主霍乱，外通舌；反则燥热，却向干位掐之，则阳自然即散也。又于横门下本筋掐之，下五筋仿此。
第二、青筋：乃纯阳属木，以应肝与胆。主温和，外通两目；反则赤涩多泪，却向坎位掐之，则两目自然明矣。
第三、总筋：位居中属土，总五行，以应脾与胃。主温暖，外通四大板门；反则主肠鸣霍乱，吐泻痢症，却在中界掐之，四肢舒畅矣。
第四、赤淡黄筋：居中分界，火土兼备，以应三焦。主半寒半热，外通四大板门，周流一身；反则主壅塞之症，却向中宫掐之，则元气流通，除其壅塞之患矣。
第五、白筋：乃浊阴属金，以应肺与大肠。主微凉，外通两鼻孔；反则胸膈胀满，脑昏生痰，却在界后掐之。
第六、黑筋：乃重浊纯阴，以应肾与膀胱。主冷气，外通两耳；反则主尪羸昏沉，却在坎位掐之。
内热外寒，掐浮筋止。作冷，掐阳筋即出汗。
诸惊风，掐总筋可治。作寒，掐心筋即转热。
作热，掐阴筋即转凉。内热外热，掐肾筋止。
手面图
脾土赤色，主食热，青色主食寒。
大肠经赤红色，主泻痢，青色主膨胀。
小肠经赤色，主小便不通，青色主气结。
心经赤红色，主伤寒，青色主多痘。
三焦经青红色，主上焦火动，一寒一热。
紫色主中焦火动发热。青色主下焦动阴也。
肺经筋见多嗽，主痰热。
肝经赤红色，主伤食，青紫色主痞块。
肾经筋见，主小便涩，赤轻青重。
命门青红色，主元气虚，青黑色主惊。
五指梢头冷，主惊。中指热，伤寒。中指冷，主麻痘疹。
掌中五色属五脏。
诸经脉俱隐不见，是伏于掌心，当以灯照之，则可辨症候，宜发汗表出。亦有掌心关上下有筋者，无定形定色，临推验看治。
掐足诀
凡掐男左手右足，女右手左足。
◎大敦穴：治鹰爪惊，本穴掐之就揉。
◎解溪穴：治内吊惊，（一名鞋带风）。往后仰，本穴掐之就揉。
◎中廉穴：治惊来急，掐之就揉。
◎涌泉穴：治吐泻，男左转揉之，止吐；右转揉之，止泻。女反之。
◎仆参穴：治脚掣跳，口咬，左转揉之补吐，右转补泻。又惊又泻又吐，掐此穴及脚中指效。
◎承山穴：治气吼发热，掐之又揉。
◎委中穴：治望前扑，掐之。
三关-卷十
风关易治，气关难治，命关死候。
左手应心肝，右手应脾肺，男主左女主右。
三关者，手食指三节也。初节为风关，寅位；二节为气关，卯位；三节为命关，辰位。
夫小儿初生，五脏血气未定，呼吸至数太过，必辨虎口色脉，方可察病之的要，男以左手验之，女以右手验之。盖取左手属阳，男以阳为主；右手属阴，女以阴为主。然男女一身，均具此阴阳，左右两手，亦须参看，左手之纹应心、肝，右手之纹应脾、肺，于此消息，又得变通之意。
初交病纹出虎口，或在初关，多是红色，传至中关，色赤而紫，看病又传过其色紫青，病热深重；其色青黑，青而纹乱者，病势益重，若见纯黑，危恶不治。凡在初关易治，过中关难治，直透三关不治。古人所谓，初得风关病犹可，传入气命定难陈，是也。
色 红者风热轻，亦者风热盛，紫者惊热，青者惊积。青赤相半，惊积风热俱有，主急惊风。青而淡紫，伸缩来去，主慢惊风。紫丝青丝或黑丝，隐隐相杂，似出不出， 主慢惊风。若四足惊，三关必青。水惊，三关必黑。人惊，三关必赤。雷惊必黄。或青或红，有纹如线，一直者，是乳食伤脾及发热惊。左
右一样 者，是惊与积齐发。有三叉或散，是肺生风痰。或似齁（鼻合）声，有青，是伤寒及嗽。如红火是泻，有黑相兼，加渴不虚，虎口脉纹乱，乃气不和也。盖脉纹见有 五色，黄、红、紫、青、黑，黄红有色无形，即安宁脉也。有形即病脉，由其病盛，色脉加变，黄盛作红，红盛作紫，紫盛作青，青盛作黑，至纯黑则难治，又当辨 其形如：
◎流珠。：只一点红色。主膈热，三焦不和，饮食所伤，欲吐泻，肠鸣自利，烦躁啼哭。宜消食，补脾胃。
◎环珠○：较流珠差大。主脾虚停食，胸腹胀满，烦渴发热。宜健脾胃，消食调气。
◎长珠：一头大，一头尖。主脾伤饮食，积滞腹痛，寒热不食。宜消食健胃。
◎来蛇：下头粗大。主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食，是疳邪内作。宜克食，健补脾胃。
◎去蛇：上头粗大。主脾虚冷积，吐泻烦渴，气短神困，多睡不食。宜健脾胃，消积，先止吐泻。
◎弓反里弯向中指：主感寒热邪气，头目皆重，心神惊悸，倦怠，四肢稍冷，小便赤色，咳嗽吐逆。宜发汗逐惊，退心火，推脾摩肺。
◎弓反外弯向大指：主痰热，心神恍惚作热，夹惊夹食，风痫。凡纹向内者吉，向外者凶。
◎枪形：主风热，发痰作搐。
◎针形：主心肝热极生风，惊悸顿闷，困倦不食，痰盛发搐。又曰：『悬针，主泻痢。』
◎鱼骨形：主惊痰发热，甚则痰盛发搐，或不食，乃肝盛克脾，宜逐惊。或吐痰下痰，再补脾制脾。
◎鱼刺：初关主惊，气关主疳，命关主虚，难治。
◎水字形：主惊风食积，烦躁顿闷少食，夜啼，痰盛，口噤搐搦，此脾虚积滞，木克土也。又曰：『水字，肺疾也，谓惊风入肺也。』
◎乙字：初关主肝惊，二关主急惊，三关主慢惊脾风。
◎曲虫：肝病甚也。
◎如环：肾有毒也。
◎曲向里：主气疳。
◎曲向外：主风疳。
◎斜向右：主伤寒。
◎斜向左：主伤风。
◎勾脉：主伤寒。
◎长虫：主伤冷。
◎虬文：心虫动也。
◎透关射指：向里为射指。主惊风，痰热聚于胸膈，乃脾肺损伤，痰邪乘聚。宜清脾肺，化痰涎。
◎透关射甲：向外为射甲。主惊风恶症，受惊传于经络。风热发生，十死一生。
青白紫筋，上无名指三关难治，上中指三关易治。
要诀
三关出汗行经络，发汗行气此为先，倒推大肠到虎口，止泻止痢断根源。
脾土曲补直为推，饮食不进此为魁，疟痢疲羸并水泻，心胸痞痛也能祛。
掐肺一节与离经，推离往干中间轻，冒风咳嗽并吐逆，此经神效抵千金。
肾水一纹是后溪，推下为补上清之，小便秘涩清之妙，肾虚便补为经奇。
六经专治脾肺热，遍身潮热大便结，人事昏沉总可推，去病浑如汤泼雪。
总经天河水除热，口中热气并拈舌，心经积热火眼攻，推之方知真妙诀。
四横纹和上下气，吼气腹疼皆可止，五经纹动脏腑气，八卦开胸化痰最。
阴阳能除寒与热，二便不通并水泻，人事昏沉痢疾攻，救人要诀须当竭。
天门虎口揉斗肘，生血顺气皆妙手，一搯五指爪节时，有风被吓宜须究。
小心天能生肾水，肾水虚少须用意，板门专治气促攻，膈门发热汗宣通。
一窝风能除肚痛，阳池专一止头疼，精宁穴能治气吼，小肠诸病快如风。
手诀
◎三关：凡做此法，先掐心经，点劳宫，男推上三关，退寒加暖，属热；女反此，退下为热也。
◎六腑：凡做此法，先掐心经，点劳宫。男退下六腑，退热加凉，属凉；女反此，推上为凉也。
手法治病诀
水底捞月最为良，止热清心此是强，飞经走气能通气，赤凤摇头助气长。
黄蜂出洞最为热，阴症白痢并水泻，发汗不出后用之，顿教孔窍皆通泄。
按弦走搓摩，动气化痰多，二龙戏珠法，温和可用他。
凤凰单展翅，虚浮热能除，猿猴摘果势，化痰能动气。
◎黄蜂出洞：
大热。做法：先掐心经，次掐劳宫，先开三关，后以左右二大指从阴阳处起，一撮一上，至关中离坎上掐穴。发汗用之。
◎水底捞月：
大寒。做法：先清天河水，后五指皆跪，中指向前跪，四指随后，右运劳宫，以凉气呵之，退热可用。若先取天河水至劳宫，左运呵暖气，主发汗，亦属热。
◎凤单展翅：
温热。用右手大指掐总筋，四指翻在大指下，大指又起又翻，如此做至关中，五指取穴掐之。
◎打马过河：
温凉。右运劳宫毕，屈指向上，弹内关、阳池、间使，天河边，生凉退热用之。
◎飞经走气：
先运五经，后五指开张一滚，做关中用手打拍，乃运气行气也，治气可用。又以一手推心经，至横纹住，以一手揉气关，通窍也。
◎按弦搓摩：
先运八卦，后用指搓病人手，关上一搓，关中一搓，关下一搓，拿病人手，轻轻慢慢而摇，化痰可用。
◎天门入虎口：
用右手大指掐儿虎口，中指掐住天门，食指掐住总位，以左手五指聚住揉斗肘，轻轻慢慢而摇，生气顺气也。又法：『自干宫经坎艮入虎口按之，清脾。』
◎猿猴摘果：
以两手摄儿螺蛳上皮，摘之，消食可用。
◎赤凤摇头：
以两手捉儿头而摇之，其处在耳前少上，治惊也。
◎二龙戏珠：
以两手摄儿两耳轮戏之，治惊。眼向左吊则右重，右吊则左重；如初受惊，眼不吊，两边轻重如一，如眼上则下重，下则上重。
◎丹凤摇尾：
以一手掐劳宫，以一手掐心经，摇之。治惊。
◎黄蜂入洞：
屈儿小指，揉儿劳宫，去风寒也。
◎凤凰鼓翅：
掐精宁、威灵二穴，前后摇摆之，治黄肿也。
◎孤雁游飞：
以大指自脾土外边推去，经三关、六腑、天门、劳宫边，还止脾土，亦治黄肿也。
◎运水入土：
以一手从肾经推去，经兑、干、坎、艮至脾土按之，脾土太旺，水火不能既济，用之，盖治脾土虚弱。
◎运土入水：
照前法反回是也。肾水频数无统用之。又治小便赤涩。
◎老汉扳缯：
以一指掐大指根骨，一手掐脾经摇之，治痞块也。
◎斗肘走气：
以一手托儿斗肘运转，男左女右，一手捉儿手摇动，治痞。
◎运劳宫：
屈中指运儿劳宫也。右运凉，左运汗。
◎运八卦：
以大指运之，男左女右，开胸化痰。
◎运五经：
以大指往来搓五经纹，能动脏腑之气。
◎推四横：
以大指往来推四横纹，能和上下之气，气喘腹痛可用。
◎分阴阳：
屈儿拳于手背上，四指节从中往两下分之，分利气血。
◎和阴阳：
从两下合之，理气血用之。
◎天河水：
推者，自下而上也。按住间使，退天河水也。
◎掐后溪：
推上为清，推下为补，小便赤涩宜清，肾经虚弱宜补。
◎掐龟尾：
掐龟尾并揉脐，治儿水泻，乌痧，膨胀，脐风，月家盘肠等惊。
◎揉脐法：
掐斗肘毕，又以左大指按儿脐下丹田不动，以右大指周围搓摩之，一往一来。一掐斗肘下筋，曲池上总筋，治急惊。
◎止吐泻法：
横门刮至中指一节掐之，主吐；中指一节内推上，止吐。
板门推向横门掐，止泻；横门推向板门掐，止吐。
提手背四指内顶横纹，主吐；还上，主止吐。
手背刮至中指一节处，主泻；中指外一节掐，止泻。
如被水惊，板门大冷；如被风惊，板门大热。
如被惊吓，又热又跳，先扯五指，要辨冷热。
如泻黄尿，热；泄清尿，冷；推外脾补虚，止泻。
阳掌图各穴手法仙诀-卷十
○掐心经，二掐劳宫，推上三关，发热出汗用之。如汗不来，再将二扇门揉之，掐之，手心微汗出，乃止。
○掐脾土，曲指左转为补，直推之为泻，饮食不进，人瘦弱，肚起青筋，面黄，四肢无力用之。
○掐大肠，倒推入虎口，止水泻痢疾，肚膨胀用之。红痢补肾水，白多推三关。
○掐肺经，二掐离宫起至干宫止，当中轻，两头重，咳嗽化痰，昏迷呕吐用之。
○掐肾经，二掐小横纹，退六腑，治大便不通，小便赤色涩滞，肚作膨胀，气急，人事昏迷，粪黄者，退凉用之。
○推四横纹，和上下之气血，人事瘦弱，奶乳不思，手足常掣，头偏左右，肠胃湿热，眼目翻白者用之。
○掐总筋，过天河水，能清心经，口内生疮，遍身潮热，夜间啼哭，四肢常掣，去三焦六腑五心潮热病。
○运水入土，因水盛土枯，五谷不化用之。运土入水，脾土太旺，水火不能即济用之。如儿眼红能食，则是火燥土也。宜运水入土，土润而火自克矣。若口干，眼翻白，小便赤涩，则是土盛水枯，运土入水，以使之平也。
○掐小天心，天吊惊风，眼翻白偏左右，及肾水不通，用之。
○分阴阳，止泄泻痢疾，遍身寒热往来，肚膨呕逆用之。
○运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。
○运五经，动五脏之气，肚胀，上下气血不和，四肢掣，寒热往来，去风除腹响。
○揉板门，除气促气攻，气吼气痛，呕胀用之。
○揉劳宫，动心中之火热，发汗用之，不可轻动。
○推横门向板门，止呕吐；板门推向横门，止泻。如喉中响，大指掐之。
○总位者，诸经之祖，诸症掐效。嗽甚，掐中指一节。痰多，掐手背一节。手指甲筋之余，掐内止吐，掐外止泻。
督脉-卷七
督脉经穴歌
督脉中行二十七，长强腰俞阳关密，命门悬枢接脊中，筋缩至阳灵台逸，神道身柱陶道长，大椎平肩二十一，哑门风府脑户深，强间后顶百会率，前顶顖会上星圆，神庭素髎水沟窟，兑端开口唇中央，龈交唇内任督毕（二十七穴）。
此经不取井荥俞合也。
脉起下极之腧，并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海。以人之脉络，周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故名曰海焉。用药难拘定法，针灸贵察病源。
要知任督二脉一功，先将四门外闭，两目内观。默想黍米之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降重楼， 而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前降后升，络绎不绝。心如止水，身似空壶，即将谷道轻提，鼻息渐闭。倘或气急，徐徐咽之；若仍神昏，勤加注想。意倦放 参。久而行之，关窍自开，脉络流通，百病不作。广成子曰：『丹灶河车休矻矻。』此之谓也。督任原是通真路，丹经设作许多言，余今指出玄机理，但愿人人寿万 年！
督脉经考正穴法
长强（一名气之阴邪，一名橛骨）：
脊骶骨端计三分，伏地取之。足少阴、少阳之会。督脉络，别走任脉。《铜人》针三分，转针以大痛为度。灸不及针，日灸三十壮，止二百壮，此痔根本。《甲乙》针二分，留七呼。《明堂》灸五壮。
主肠风下血，久痔瘘，腰脊痛、狂病，大小便难，头重，洞泄，五淋，疳蚀下部，小儿囟陷，惊痫瘛瘲，呕血，惊恐失精，瞻视不正。慎冷食，房劳。
腰俞（一名背解，一名髓孔，一名腰柱，一名腰户）：
二十一椎下宛宛中，以挺身伏地舒身，两手相重支额，纵四体后，乃取其穴。《铜人》针八分，留三呼，泻五吸。灸七壮，至七七壮。慎房劳、举重强力。《明堂》灸三壮。
主腰髋腰脊痛，不得俯仰，温疟汗不出，足痹不仁，伤寒四肢热不已，妇人月水闭，溺赤。
阳关：
十六椎下，坐而取之。《铜人》针五分，灸三壮。
主膝外不可屈伸，风痹不仁，筋挛不行。
命门（一名属累）：
十四椎下，伏而取之。《铜人》针五分，灸三壮。
主头痛如破，身热如火，汗不出，寒热痎疟，腰脊相引痛，骨蒸五脏热，小儿发痫，张口摇头，身反折角弓。
悬枢：
十三椎下，伏而取之。《铜人》针三分，灸三壮。
主腰脊强不得屈伸，积气上下行，水谷不化，下利，腹中留积。
脊中（一名神宗，一名脊俞）：
十一椎下，俯而取之。《铜人》针五分，得气即泻。禁灸，灸之令人腰伛偻。
主风痫癫邪，黄疸，腹满，不嗜食，五痔便血，温病，积聚，下利，小儿脱肛。
筋缩：
九椎下，俯而取之。《铜人》针五分，灸三壮。《明下》灸七壮。
主癫疾狂走，脊急强，目转反戴，上视，目瞪，痫病多言，心痛。
至阳：
七椎下，俯而取之。《铜人》针五分，灸三壮。《明下》灸七壮。
主腰脊痛，胃中寒气，不能食，胸胁支满，身羸瘦，背中气上下行，腹中鸣，寒热解筩，淫泺胫酸，四肢重痛，少气难言，卒疰忤，攻心胸。
灵台：
六椎下，俯而取之。《铜人》缺治病。见《素问》。今俗灸之，以治气喘不能卧，火到便愈。禁针。
神道：
五椎下，俯而取之。《铜人》灸七七壮，止百壮，禁针。《明下》灸三壮，针五分。《千金》灸五壮。
主伤寒发热，头痛，进退往来，痎疟，恍惚，悲愁健忘，惊悸。失欠、牙车蹉，张口不合。小儿风瘑，瘛瘲，可灸七壮。
身柱：
三椎下，俯而取之。《铜人》针五分，灸七七壮，止百壮，《明堂》灸五壮。《下经》灸三壮。
主腰脊痛，癫病狂走，瘛瘲，怒欲杀人。身热，妄言见鬼，小儿惊痫。
《难经》云：『治洪长伏三脉。风痫发狂，恶人与火，灸三椎，九椎。』
陶道：
一椎下，俯而取之。足太阳、督脉之会。《铜人》灸五壮，针五分。
主痎疟寒热，洒淅脊强，烦满，汗不出，头重，目瞑，瘛瘲，恍惚不乐。
大椎：
一椎上，陷者宛宛中。手足三阳、督脉之会。《铜人》针五分，留三呼，泻五吸，灸以年为壮。
主肺胀胁满，呕吐上气，五劳七伤，乏力，温疟痎疟，气注背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳食气、骨热，前板齿燥。
仲景曰：『太阳与少阳并病，颈项强痛或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间。』
哑门（一名舌厌，一名舌横，一名喑门）：
项后入发际五分，项中央宛宛中，仰头取之。督脉，阳维之会。入系舌本。《素注》针四分；《铜人》针二分，可绕针八分，留三呼，泻五吸，泻尽更留针取之。禁灸，灸之令人哑。
主舌急不语，重舌，诸阳热气盛，衄血不止，寒热风哑，脊强反折，瘛瘲癫疾，头重风汗不出。
风府（一名舌本）：
项后入发际一寸，大筋内宛宛中，疾言其肉立起，言休立下。足太阳、督脉、阳维之会。《铜人》针三分，禁灸，灸之使人失音。《明堂》针四分，留三呼。《素注》针四分。
主中风，舌缓不语，振寒汗出，身重恶寒，头痛，项急不得回顾，偏风半身不遂，鼻衄，咽喉肿痛，伤寒狂走欲自杀，目妄视。头中百病，马黄黄疸。
疟论曰：『邪客于风府，循膂而下。卫气一日夜大会于风府，明日日下一节，故其作晏。每至于风府，则腠理开；腠理开，则邪气入；邪气入，则病作，以此日作稍益晏也。其出于风府，日下一节，二十五日下至骨，二十六日入于脊内，故日作益晏也。』
昔魏武帝患伤风项急，华佗治此穴得效。
脑户（一名合颅）：
枕骨上，强间后一寸半。足太阳、督脉之会。《铜人》禁灸，灸之令人哑。《明堂》针三分。《素注》针四分。《素问》刺脑户，入脑立死。
主面赤目黄，面痛，头重肿痛，瘿瘤。此穴针灸俱不宜。
强间（一名大羽）：
后顶后一寸半。《铜人》针二分，灸七壮。《明堂》灸五壮。
主头痛目眩。脑旋烦心，呕吐涎沫。项强左右不得回顾，狂走不卧。
后顶（一名交冲）：
百会后一寸半，枕骨上。《铜人》灸五壮，针二分，《明堂》针四分。《素注》针三分。
主头项强急，恶风寒，风眩，目佴佴，额颅上痛，历节汗出，狂走癫疾不卧，痫发瘛瘲，头偏痛。
百会（一名三阳，一名五会，一名巅上，一名天满）：
前顶后一寸五分，顶中央旋毛中，可容豆，直两耳尖。性理北溪陈氏曰：『略退些子，犹天之极星居北。』手足三阳，督脉之会。《素注》针二分。《铜人》灸七壮，止七七壮。凡灸头顶，不得过七壮，缘头顶皮薄，灸不宜多。针二分，得气即泻。又《素注》针四分。
主头风中风，言语謇涩，口噤不开，偏风半身不遂，心烦闷，惊悸健忘，忘前失后，心神恍惚，无心力，痎疟，脱肛，风痫，青风，心风，角弓反张，羊鸣多哭，语言不择，发时即死，吐沫，汗出而呕，饮酒面赤，脑重鼻塞，头痛目眩，食无味，百病皆治。
虢太子尸厥，扁鹊取三阳五会，有间太子苏。唐高宗头痛，秦鸣鹤曰：『宜刺百会出血。』武后曰：『岂有至尊头上出血之理。已而刺之，微出血，立愈。』
前顶：
顖会后一寸半，骨间陷中。《铜人》针一分，灸三壮，止七七壮。《素注》针四分。
主头风目眩，面赤肿，水肿，小儿惊痫，瘛瘲，发即无时，鼻多清涕，顶肿痛。
顖会：
上星后一寸陷中。《铜人》灸二七壮，至七七壮。初灸不痛，病去即痛，痛止灸。若是鼻塞，灸至四日渐退，七日顿愈。针二分，留三呼，得气即泻。八岁以下不可针，缘囟门未合，刺之恐伤其骨，令人夭。《素注》针四分。
主脑虚冷，或饮酒过多，脑疼如破，衄血，面赤暴肿，头皮肿。生白屑风，头眩，颜青目眩，鼻塞不闻香臭，惊悸目戴上不识人。
上星（一名神堂）：
神庭后，入发际一寸陷中，容豆。《素注》针三分，留六呼，灸五壮。《铜人》灸七壮。以细三棱针，宣泄诸阳热气，无令上冲头目。
主面赤肿，头风，头皮肿，面虚，鼻中息肉，鼻塞头痛，痎疟振寒，热病汗不出。目眩，目睛痛，不能远视。口鼻出血不止。不宜多灸。恐拔气上，令人目不明。
神庭：
直鼻上入发际五分。足太阳、督脉之会。《素注》灸三壮。《铜人》灸二七壮，止七七壮。禁针，针则发狂，目失睛。
主登高而歌，弃衣而走。角弓反张，吐舌，癫疾风痫，目上视不识人，头风目眩，鼻出清涕不止，目泪出。惊悸不得安寝，呕吐烦满。寒热头痛，喘渴。
歧伯曰：『凡欲疗风，勿令灸多。缘风性轻，多即伤，惟宜灸七壮，至三七壮止。』张子和曰：『目肿、目翳，针神庭，上星，顖会，前顶，翳者可使立退，肿者可使立消。』
素髎（一名面正）：
鼻柱上端准头。此穴诸方阙治。《外台》不宜灸，针一分。《素注》针三分。
主鼻中息肉不消，多涕，生疮鼻窒，喘息不利，鼻喎噼，鼽衄。
水沟（一名人中）：
鼻柱下，沟中央，近鼻孔陷中。督脉、手足阳明之会。《素注》针三分，留六呼，灸三壮。《铜人》针四分，留五呼，得气即泻，灸不及针，日灸三壮。《明堂》日灸三壮，至二百壮。《下经》灸五壮。
主消渴，饮水无度，水气遍身肿。失笑无时，癫痫语不识尊卑，乍哭乍喜，中风口噤，牙关不开。面肿唇动，状如虫行。卒中恶，鬼击，喘喝，目不可视，黄疸马黄，瘟疫，通身黄，口喎噼。灸不及针，艾炷小雀粪大。水面肿，针此一穴，出水尽即愈。
兑端：
唇上端。《铜人》针二分，灸三壮。
主癫疾吐沫，小便黄，舌干消渴，衄血不止，唇吻强，齿龈痛，鼻塞，痰涎，口噤鼓颔。炷如大麦。
龈交：
唇内齿上龈缝中。任、督、足阳明之会。《铜人》针三分，灸三壮。
主鼻中息肉，蚀疮，鼻塞不利，额頞中痛，颈项强，目泪眵汁，牙疳肿痛，内眦赤痒痛，生白翳，面赤心烦，马黄，黄疸，寒暑瘟疫，小儿面疮癣，久不除，点烙亦佳。
任脉-卷七
任脉经穴歌
任脉三八起会阴，曲骨中极关元锐，石门气海阴交仍，神阙水分下脘配。建里中上脘相连，巨阙鸠尾蔽骨下，中庭膻中慕玉堂，紫宫华盖璇玑夜，天突结喉是廉泉，唇下宛宛承浆舍（二十四穴）。
此经不取井荥俞合也。
脉 起中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至喉咙，属阴脉之海，以人之脉络，周流于诸阴之分，譬犹水也，而任脉则为之总会，故名曰阴脉之海焉。用药当分男女， 月事多主冲任，是任之为言妊也。乃夫人生养之本，调摄之源，督则由会阴而行背，任则由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之有子午也。人身之任督，以腹背 言，天地之子午，以南北言，可以分，可以合者也。分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。但在僧道，不明此脉，各执所尚，禁食、禁 足、禁语、断臂、燃指、烧身，枯坐而亡，良可悲夫！间有存中黄一事，而待神气凝聚者；有运三华五气之精，而洗骨伐毛者；有搬运周天火候者；有日运脐，夜运 泥丸炼体者；有呼九灵，注三精而归灵府者；有倒斗柄而运化机者；有默朝上帝者；有服气吞霞者；有闭息存神者；有采炼日精月华者；有吐纳导引者；有单运气行 火候者；有投胎夺舍者；有旁门九品渐法三乘者，种种不同，岂离任督。盖明任督以保其身，亦犹明君能爱民以安其国也。民毙国亡，任衰身谢，是以上人哲士，先 依前注，导引各经，调养纯熟，即仙家之能筑基是也。然后扫除妄念，以静定为基本，而收视返听。含光默默，调息绵绵，握固内守，注意玄关，顷刻水中火发，雪 里花开，两肾如汤煎，膀胱似火热，任督犹车轮，四肢若山石，一饮之间，天机自动，于是轻轻然运，默默然举，微以意定，则金水自然混融，水火自然升降，如桔 槔之呼水，稻花之凝露，忽然一粒大如黍米，落于黄庭之中。此采铅投汞之真秘，子不揣鄙陋，扫却旁蹊曲径，指出一条大路，使人人可行也。到此之时，意不可 散，意散则丹不成矣。紫阳真人曰：『真汞生于离，其用却在坎，姹女过南园，手持玉橄榄。』正此谓也。日日行之无间断，无毫发之差，如是炼之一刻，则一刻之 周天；炼之一时，则一时之周天；炼之一日，则一日之周天；炼之百日，则百日之周天，谓之立基。炼之十月，谓之胎仙。功夫至此，身心混沌，与虚空等，不知身 之为我，我之为身，亦不知神之为气，气之为神，不规中而自规中，不胎息而自胎息，水不求而自生，火不求而自出，虚室生白，黑地引针，不知其所以然而然，亦 不知任之为督，督之为任也。至于六害不除，十少不存，五要不调，虽为小节之常，终为大道之累。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋 味，五曰屏虚妄，六曰除嫉妒，六者有一，卫生之道远，而未见其有得也。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其失也。何名十少？一曰少思，二 曰少念，三曰少笑，四曰少言，五曰少饮，六曰少怒，七曰少乐，八曰少愁，九曰少好，十曰少机。夫多思则神散，多念则心劳，多笑则肺腑翻，多言则气血虚耗， 多饮则伤神损寿，多怒则腠理奔浮，多乐则心神邪荡，多愁则头面焦枯，多好则志气溃散，多机则志虑沉迷。兹乃伐人之生，甚于斤斧；蚀人之性，猛于豺狼也。卫 生者，戒之哉！
任脉经考正穴法
会阴（一名屏翳）：
两阴间、任、督、冲三脉所起。督由会阴而行背，任由会阴而行腹，冲由会阴而行足少阴。《铜人》灸三壮。《指微》禁针。
主阴汗，阴头痛，阴中诸病，前后相引痛，不得大小便，男子阴端寒冲心，窍中热，皮疼痛，谷道瘙痒，久痔相通，女子经水不通，阴门肿痛。卒死者，针一寸补之。溺死者，令人倒拖出水，针补，尿屎出则活，余不可针。
曲骨：
横骨上，中极下一寸，毛际陷中，动脉应手。足厥阴、任脉之会。《铜人》灸七壮、至七七壮。针二寸。《素注》针六分，留七呼。又云：『针一寸。』
主失精，五脏虚弱，虚乏冷极，小腹胀满，小便淋涩不通，颓疝，小腹痛，妇人赤白带下。
中极（一名玉泉，一名气原）：
关元下一寸，脐下四寸。膀胱之募。足三阴，任脉之会。《铜人》针八分，留十呼，得气即泻，灸百壮，至三百壮止。《明堂》灸不及针，日三七壮。《下经》灸五壮。
主 冷气积聚，时上冲心，腹中热，脐下结块，贲豚抢心，阴汗水肿，阳气虚惫，小便频数，失精绝子，疝瘕，妇人产后恶露不行，胎衣不下，月事不调，血结成块，子 门肿痛不端，小腹苦寒，阴痒而热，阴痛，恍惚尸厥，饥不能食，临经行房羸瘦，寒热，转脬不得尿，妇人断绪，四度针即有子。
关元：
脐下三寸。小肠之募。足三阴，任脉之会。下纪者，关元也。《素注》针一寸二分，留七呼，灸七壮。又云：『针二寸。』《铜人》针八分，留三呼，泻五吸，灸百壮，止三百壮。《明堂》娠妇禁针，若针而落胎，胎多不出，针外昆仑立出。
主积冷虚乏，脐下绞痛，渐入阴中，发作无时，冷气结块痛；寒气入腹痛，失精白浊，溺血七疝，风眩头痛，转脬闭塞，小便不通，黄赤，劳热，石淋五淋，泄利，贲豚抢心，脐下结血，状如覆杯，妇人带下，月经不通，绝嗣不生，胞门闭塞，胎漏下血，产后恶露不止。
石门（一名利机，一名精露，一名丹田，一名命门）：
脐下二寸。三焦募也。《铜人》灸二七壮，止一百壮。《甲乙》针八分，留三呼，得气即泻，《千金》针五分。《下经》灸七壮。《素注》针六分，留七呼，妇人禁针、禁灸，犯之绝子。
主伤寒，小便不利，泄利不禁，小腹绞痛，阴囊入小腹，贲豚抢心，腹痛坚硬，卒疝绕脐，气淋血淋，小便黄，呕吐血不食谷，谷不化，水肿，水气行皮肤，小腹皮敦敦然，气满，妇人因产恶露不止，结成块，崩中漏下。
气海（一名脖胦，一名下盲）：
脐下一寸半宛宛中。男子生气之海。《铜人》针八分，得气即泻，泻后宜补之。可灸百壮。《明下》灸七壮。
主伤寒，饮水过多，腹胀肿，气 喘心下痛，冷病面赤，脏虚气惫，真气不足，一切气疾久不瘥，肌体羸瘦，四肢力弱，贲豚七疝，小肠膀胱肾余，症瘕结块，状如覆杯，腹暴胀，按之不下，脐下冷 气痛，中恶脱阳欲死，阴症卵缩，四肢厥冷，大便不通，小便赤，卒心痛，妇人临经行房羸瘦，崩中，赤白带下，
月事不调，产后恶露不止，绕脐疞痛，闪着腰痛，小儿遗尿。
浦江郑义宗患滞下昏仆，目上视，溲注汗泄，脉大，此阴虚阳暴绝，得之病后酒色。丹溪为灸气海渐苏，服人参膏数斤愈。
阴交（一名横户）：
脐下一寸，当膀胱上际。三焦之募，任脉、少阴、冲脉之会。《铜人》针八分，得气即泻，泻后宜补，灸百壮。《明堂》灸不及针，日三七壮，止百壮。
主气痛如刀搅，腹（月真）坚痛，下引阴中，不得小便，两丸骞，疝痛，阴汗湿痒，腰膝拘挛，脐下热，鬼击，鼻出血，妇人血崩，月事不绝，带下，产后恶露不止，绕脐冷痛，绝子、阴痒，贲豚上腹，小儿陷囟。
神阙（一名气舍）：
当脐中。《素注》禁针，针之使人脐中恶疡溃，屎出者死。灸三壮。《铜人》灸百壮。
主中风不省人事，腹中虚冷，伤败脏腑，泄利不止，水肿鼓胀，肠鸣状如流水声，腹痛绕脐，小儿奶利不绝，脱肛，风痫，角弓反张。徐平仲中风不苏。桃源簿为灸脐中百壮始苏，不起，再灸百壮。
水分（一名分水）：
下脘下一寸，脐上一寸，穴当小肠下口。至是而泌别清浊，水液入膀胱，渣滓入大肠，故曰水分。《素注》针一寸。《铜人》针八分，留三呼，泻五吸。水病灸大良。又云：『禁针。针之水尽即死。』《明堂》水病灸七七壮，止四百壮，针五分，留三呼。《资生》云：『不针为是。』
主水病，腹坚肿如鼓，转筋，不嗜食，肠胃虚胀，绕脐痛冲心，腰脊急强，肠鸣状如雷声，上冲心，鬼击，鼻出血，小儿陷囟。
下脘：
建里下一寸，脐上二寸，穴当胃下口，小肠上口，水谷于是入焉。足太阴、任脉之会。《铜人》针八分，留三呼，泻五吸，灸二七壮，止二百壮。
主脐下厥气动，腹坚硬，胃胀，羸瘦，腹痛，六腑气寒，谷不转化，不嗜食，小便赤，痞块连脐上厥气动，日渐瘦，脉厥动，翻胃。
建里：
中脘下一寸，脐上三寸。《铜人》针五分，留十呼，灸五壮。《明堂》针一寸二分。
主腹胀，身肿，心痛，上气，肠中疼，呕逆，不嗜食。
中脘（一名太仓）：
上脘下一寸，脐上四寸，居心蔽骨与脐之中。手太阳、少阳、足阳明、任脉之会。上纪者，中脘也。胃之募也。《难经》曰：『腑会中脘。』疏曰：『腑病治 此。』《铜人》针八分，留七呼，泻五吸，疾出针。灸二七壮，止二百壮。《明堂》日灸二七壮，止四百壮。《素注》针一寸二分，灸七壮。
主五膈，喘息不止，腹暴胀，中恶，脾疼，饮食不进，翻胃，赤白痢，寒癖，气心疼，伏梁，心下如覆杯，心膨胀，面色萎黄，天行伤寒热不已，温疟先腹痛，先泻，霍乱，泻出不知，食饮不化，心痛，身寒，不可俯仰，气发噎。
东垣曰：『气在于肠胃者，取之足太阴、阳明；不下，取三里、章门、中脘。』又曰：胃『虚而致太阴无所禀者，于足阳明募穴中引导之。』
上脘（一名胃脘）：
巨阙下一寸，脐上五寸。上脘、中脘属胃、络脾。足阳明、手太阳、任脉之会。《素注》、《铜人》针八分，先补后泻。风痫热病，先泻后补，立愈。日灸二七壮，至百壮，未愈倍之。《明下》灸三壮。
主腹中雷鸣相逐，食不化，腹疞刺痛，霍乱吐利，腹痛，身热，汗不出，翻胃呕吐食不下，腹胀气满，心忪惊悸，时呕血，痰多吐涎，贲豚，伏梁，二虫，卒心痛，风痫，热病，马黄，黄疸，积聚坚大如盘，虚劳吐血，五毒疰不能食。
巨阙：
鸠尾下一寸，心之募。《铜人》针六分，留七呼，得气即泻。灸七壮，止七七壮。
主上气咳逆，胸满短气，背痛胸痛，痞塞，数种心痛，冷 痛，蛔虫痛，蛊毒猫鬼，胸中痰饮，先心痛，先吐，霍乱不识人，惊悸，腹胀暴痛，恍惚不止，吐逆不食，伤寒烦心，喜呕发狂，少气腹痛，黄疸，急疸，急疫，咳 嗽，狐疝，小腹胀噫，烦热，膈中不利，五脏气相干，卒心痛，尸厥。妊娠子上冲心昏闷，刺巨阙，下针令人立苏不闷，次补合谷，泻三阴交，胎应针而落，如子手 掬心，生下手有针痕，顶母心向前，人中有针痕，向后枕骨有针痕，是验。
按《十四经发挥》云：『凡人心下有膈膜，前齐鸠尾，后齐十一椎，周围 着脊，所以遮隔浊气，不使上熏心肺，是心在膈上也。难产之妇，若子上冲，至膈则止。况儿腹中又有衣胞裹之，岂能破膈掬心哉？心为一身之主，神明出焉。不容 小有所犯，岂有被冲掬而不死哉？盖以其上冲近心，故云尔。如胃脘
痛，曰心痛之类是也。学者，不可以辞害意。』
鸠尾（一名尾翳，一名骭）：
在两歧骨下一寸。曰鸠尾者，言其骨垂下如鸠尾形。任脉之别。《铜人》禁灸，灸之令人少心力，大妙手方针，不然针取气多，令人夭。针三分，留三呼，泻五吸，肥人倍之。《明堂》灸三壮。《素注》不可刺灸。
主息贲，热病，偏头痛引目外眦，噫喘，喉鸣，胸满咳呕，喉痹咽肿，水浆不下，癫痫狂走，不择言语，心中气闷，不喜闻人语，咳唾血，心惊悸，精神耗散，少年房劳，短气少气。
又《灵枢经》云：『膏之原，出于鸠尾。』
中庭：
膻中下一寸六分陷中。《铜人》灸五壮。针三分。《明堂》灸三壮。
主胸胁支满，噎塞，食饮不下，呕吐食出，小儿呕奶。
膻中（一名元见）：
玉堂下一寸六分，横量两乳间陷中，仰而取之。足太阴、少阴、手太阳、少阳、任脉之会。《难经》曰：『气会膻中。』疏曰：『气病治此。』灸五壮。《明堂》灸七壮，止二七壮，禁针。
主上气短气，咳逆，噎气，膈气，喉鸣喘嗽，不下食，胸中如塞，心胸痛，风痛，咳嗽、肺痈唾脓，呕吐涎沫，妇人乳汁少。
玉堂（一名玉英）：
紫宫下一寸六分陷中。《铜人》灸五壮，针三分。
主胸膺疼痛，心烦咳逆，上气，胸满不得息，喘急，呕吐寒痰。
紫宫：
华盖下一寸六分陷中，仰面取之。《铜人》灸五壮，针三分。《明下》灸七壮。
主胸胁支满，胸膺骨痛，饮食不下，呕逆上气，烦心，咳逆吐血，唾如白胶。
华盖：
璇玑下一寸六分陷中，仰面取之。《铜人》针三分，灸五壮。《明下》灸三壮。
主喘急上气，咳逆哮嗽，喉痹咽肿，水浆不下，胸胁支满痛。
璇玑：
天突下一寸六分陷中，仰头取之。《铜人》灸五壮，针三分。
主胸胁支满痛，咳逆上气，喉鸣喘不能言，喉痹咽痈，水浆不下，胃中有积。
天突（一名天瞿）：
在颈结喉下四寸宛宛中。阴维、任脉之会。《铜人》针五分，留三呼，得气即泻，灸亦得，不及针。若下针当直下，不得低手即五脏之气，伤人短寿。《明堂》灸五壮，针一分。《素注》针一寸，留七呼，灸三壮。
主面皮热，上气咳逆，气暴喘，咽肿咽冷，声破，喉中生疮，喉猜猜喀脓血，喑不能言，身寒热，颈肿，哮喘，喉中翕翕如水鸡声，胸中气梗梗，侠舌缝青脉，舌下急，心与背相控而痛，五噎，黄疸，醋心，多唾，呕吐，瘿瘤。
许氏曰：『此穴一针四效。凡下针后良久，先脾磨食，觉针动为一效；次针破病根，腹中作声为二效；次觉流入膀胱为三效；然后觉气流行，入腰背肾堂间为四效矣。』
廉泉（一名舌本）：
颈下结喉上中央，仰面取之。阴维、任脉之会。《素注》低针取之，针一寸，留七呼。《铜人》灸三壮，针三分，得气即泻，《明堂》针二分。
主咳嗽上气，喘息，呕沫，舌下肿难言，舌根缩急不食，舌纵涎出，口疮。
承浆（一名悬浆）：
唇棱下陷中，开口取之。大肠脉、胃脉、督脉、任脉之会。《素注》针二分，留五呼，灸三壮，《铜人》灸七壮，止七七壮。《明堂》针三分，得气即泻，留 三呼，徐徐引气而出。日灸七壮，过七七停四五日后，灸七七壮。若一向不灸，恐足阳明脉断，其病不愈，停息复灸，令血脉通宣，其病立愈。
主偏风，半身不遂，口眼喎斜，面肿消渴，口齿疳蚀生疮，暴喑不能言。
足厥阴肝经-卷七
足厥阴经穴主治
《内经》曰：『肝者，将军之官，谋虑出焉。』
肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，为阳中之少阳，通于春气。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，故病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊，其液泣。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。肝主筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生知，玄生神，在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，卒胜酸。
足厥阴肝经穴歌
一十三穴足厥阴，大敦行间太冲侵，中封蠡沟中都近，膝关曲泉阴包临，五里阴廉羊矢穴，章门常对期门深（二十六穴）。
此一经起于大敦，终于期门。取大敦、行间、太冲、中封、曲泉，与井荥俞经合也。
脉 起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉 咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注此。乙木之脏， 脉在左关。是肝实则脉实，两胁痛而目眦肿痛；虚则脉虚，七叶薄而汪汪昏泪。资心火以补肝虚，抑阳光而泻本实。故味辛补而酸泻，气凉泻而温补。姜橘细辛补之宜，芎芍大黄泻之可。目胜离娄，君神曲而佐磁石；手开瞽盲，捣羊肝以丸连未。气疼两胁，君枳实芍药参芎；痰攻双臂，施木草橘半附苓。右胁胀痛，桂心枳壳草姜黄；左胁刺痛，粉草川芎和枳实。悲怒伤肝双胁痛，芎辛枳梗，防风干葛草姜煎；风寒撼水囊茎痛，茴香乌药，青橘良姜调酒饮。疝本肝经，何药可疗？附子山栀力最高，全蝎玄胡功不小。上燥下寒，梅膏捣丸归鹿；头痛气厥，乌药末细川芎。寒湿脚痹踏椒囊，风热膝痛煎柏朮。欲上行引经柴胡川芎；下行须要去穰青皮。温则木香肉桂，凉则菊花车前。补用阿胶酸枣仁，泻用柴前犀牛角。勿胶柱而鼓瑟，当加减以随宜。
《导 引本经》：『肝以眼为穴，人眠则血归肝，眼受之而能视也。夫眠乃无名惑复之火，不可纵之使眠，亦不可不眠。若胆虚寒不眠，则精神困倦，志虑不安；肝实热眠 过多，则慧镜生尘，善根埋灭，皆非调肝胆，伏睡魔之道也。举其要而言，勿嗔怒，勿昼寝，睡其形而不睡其神是也。盖睡之精，乃身之灵，人能少睡，则主翁惺 惺，智识明净，不惟神气清爽，梦寐亦安也，若贪眠则心中血潮，元神离舍，不惟云掩性天，神亦随境昏迷。三丰有云：「捉取梦中之梦，搜求玄上之玄，自从识得 娘生面，笑指蓬莱在目前。」此之谓也。《内经》曰：「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，此春气之应，养生 之道也。逆之则伤肝，此又不可不知。」』
足厥阴肝经考正穴法
大敦：
足大趾端，去爪甲如韭叶，及三毛中。足厥阴肝脉所出为井木。《铜人》针三分，留十呼，灸三壮。
主五淋，卒疝七疝，小便数遗不禁，阴头中痛，汗出，阴上入小腹，阴偏大，腹脐中痛，悒悒不乐，病左取右，病右取左。腹胀肿病，小腹痛，中热喜寐，尸厥状如死人，妇人血崩不止，阴挺出，阴中痛。
行间：
足大趾缝间，动脉应手陷中。足厥阴肝脉所溜为荥火。肝实则泻之。《素注》针三分。《铜人》灸三壮，针六分，留十呼。
主呕逆，洞泄，遗 溺癃闭，消渴嗜饮，善怒，四肢满，转筋，胸胁痛，小腹肿，咳逆呕血，茎中痛，腰疼不可俯仰，腹中胀，小肠气，肝心痛，色苍苍如死状，终日不得息，口喎，癫 疾，短气，四肢逆冷，嗌干烦渴，瞑不欲视，目中泪出，太息，便溺难，七疝寒疝，中风，肝积肥气，发痎疟，妇人小腹肿，面尘脱色，经血过多不止，崩中，小儿 急惊风。
太冲：
足大趾本节后二寸。或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。《素问》女子二七，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。又诊病人太冲脉有无可以决死生。《铜人》针三分，留十呼，灸三壮。
主 心痛脉弦，马黄，瘟疫，肩肿吻伤，虚劳浮肿，腰引小腹痛，两丸骞缩，溏泄，遗溺，阴痛，面目苍色，胸胁支满，足寒、肝心痛，苍然如死状，终日不得息，大便 难，便血，小便淋，小肠疝气痛，颓疝，小便不利，呕血呕逆，发寒，嗌干善渴，肘肿，内踝前痛，淫泺，胻酸，腋下马刀疡瘘，唇肿，女子
漏下不止，小儿卒疝。
中封（一名悬泉）：
足内踝骨前一寸，筋里宛宛中。《素注》一寸半，仰足取陷中，伸足乃得之。足厥阴肝脉所行为经金。《铜人》针四分，留七呼，灸三壮。
主痎疟，色苍苍，发振寒，小腹肿痛，食怏怏绕脐痛，五淋不得小便，足厥冷，身黄有微热，不嗜食，身体不仁，寒疝，腰中痛，或身微热，痿厥失精，筋挛，阴缩入腹相引痛。
蠡沟（一名交仪）：
内踝上五寸。足厥阴络，别走少阳。《铜人》针二分，留三呼，灸三壮。《下经》灸七壮。
主疝痛，小腹胀满，暴痛如癃闭，数噫，恐悸，少气不足，悒悒不乐，咽中闷如有息肉，背拘急不可俯仰，小便不利，脐下积气如石，足胫寒酸，屈伸难，女子赤白带下，月水不调，气逆则睪丸卒痛，实则挺长，泻之；虚则暴痒，补之。
中都（一名中郄）：
内踝上七寸，胻骨中，与少阴相直。《铜人》针三分，灸五壮。
主肠澼，颓疝，小腹痛不能行立，胫寒，妇人崩中，产后恶露不绝。
膝关：
犊鼻下二寸旁陷中。《铜人》针四分，灸五壮。
主风痹，膝内廉痛引膑，不可屈伸，咽喉中痛。
曲泉：
膝股上内侧，辅骨下，大筋上，小筋下陷中，屈膝横纹头取之。足厥阴肝脉所入为合水。肝虚则补之。《铜人》针六分，留十呼，灸三壮。
主 颓疝，阴股痛，小便难，腹胁支满，癃闭，少气，泄利，四肢不举，实则身目眩痛，汗不出，目佴佴，膝关痛，筋挛不可屈伸，发狂，衄血下血，喘呼，小腹痛引咽 喉，房劳失精，身体极痛，泄水下痢脓血，阴肿，阴茎痛，胻肿，膝胫冷疼，女子血瘕，按之如汤浸股内，小腹肿，阴挺出，阴痒。
阴包：
膝上四寸，股内廉两筋间，蜷足取之。看膝内侧，必有槽中。《铜人》针六分，灸三壮。《下经》针七分。
主腰尻引小腹痛，小便难，遗溺，妇人月水不调。
五里：
气冲下三寸，阴股中动脉应手。《铜人》针六分，灸五壮。
主腹中满，热闭不得溺，风劳嗜卧。
阴廉：
羊矢下，去气冲二寸动脉中。《铜人》针八分，留七呼，灸三壮。
主妇人绝产，若未经生产者，灸三壮，即有子。
章门（一名长平，一名胁髎）：
大横外，直季胁肋端，当脐上二寸，两旁六寸，侧卧，屈上足，伸下足，举臂取之。又云：『肘尖尽处是穴。』脾之募。足少阳厥阴之会。《难经》曰：『脏会章门。』疏曰：『脏病治此。』《铜人》针六分，灸百壮。《明堂》日七壮，止五百壮。《素注》针八分，留六呼，灸三壮。
主肠鸣盈盈然，食不化，胁痛不得卧，烦热口干，不嗜食，胸胁痛支满，喘息，心痛而呕，吐逆，饮食却出，腰痛不得转侧，腰脊冷疼，溺多白浊，伤饱身黄瘦，贲豚积聚，腹肿如鼓，脊强，四肢懈惰，善恐，少气厥逆，肩臂不举。
东垣曰：『气在于肠胃者，取之太阴、阳明。不下，取三里、章门、中脘。』
魏士珪妻徐病疝，自脐下上至于心皆胀满，呕吐烦闷，不进饮食。滑伯仁曰：『此寒在下廉，为灸章门、气海。』
期门：
直乳二肋端，不容旁一寸五分。又曰：『乳旁一寸半，直下又一寸半。』肝之募。足厥阴、太阴、阴维之会。《铜人》针四分，灸五壮。
主胸 中烦热，贲豚上下，目青而呕，霍乱泄利，腹坚硬，大喘不得安卧，胁下积气，伤寒心切痛，喜呕酸，食饮不下，食后吐水，胸胁痛支满，男子妇人血结胸满，面赤 火燥，口干消渴，胸中痛不可忍。伤寒过经不解，热入血室，男子则由阳明而伤，下血谵语，妇人月水适来，邪乘虚而入，及产后余疾。
一妇人患热入血室，许学士云：『小柴胡已迟，当刺期门。』针之，如言而愈。
太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，留刺大椎第二行肺俞、肝俞、慎不可发汗，发汗则谵语，五六日谵语不止，当刺期门。
保婴神术（按摩经）-卷十
穴法不详注，针卷考之甚详。
夫 小儿之疾，并无七情所干，不在肝经，则在脾经；不在脾经，则在肝经，其疾多在肝、脾两脏，此要诀也。急惊风属肝木，风邪有余之症，治宜清凉苦寒，泻气化 痰。其候或闻木声而惊，或遇禽兽驴马之吼，以致面青口噤，或声嘶啼哭而厥。发过则容色如常，良久复作，其身热面赤，因引口鼻中气热，大便赤黄色，惺惺不 睡。盖热甚则生痰，痰盛则生风，偶因惊而发耳。内服镇惊清痰之剂，外用掐揉按穴之法，无有不愈之理。至于慢惊，属脾土中气不足之症，治宜中和，用甘温补中 之剂。其候多因饮食不节，损伤脾胃，以泻泄日久，中气太虚，而致发搐，发则无休止，其身冷面黄，不渴，口鼻中气寒，大小便青白，昏睡露睛，目上视，手足瘈 瘲，筋脉拘挛。盖脾虚则生风，风盛则筋急，俗名天吊风者，即此候也。宜补中为主，仍以掐揉按穴之法，细心运用，可保十全矣。又有吐泻未成慢惊者，急用健脾 养胃之剂，外以手法按掐对症经穴，脉络调和，庶不致变慢惊风也。如有他症，穴法详开于后，临期选择焉。
足少阳胆经-卷七
足少阳经穴主治
《内经》曰：『胆者，中正之官，决断出焉。凡十一脏，皆取决胆也。胆为青肠。』又曰：『胆为清净之府。诸腑皆传秽浊，独胆无所传道，故曰清净。虚则目昏，若吐伤胆倒，则视物倒植。』
足少阳胆经穴歌
少阳足经瞳子髎，四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘，率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀，阳白临泣目窗辟，正营承灵脑空摇，风池肩井渊 液部，辄筋日月京门标，带脉五枢维道续，居髎环跳风市招，中渎阳关阳陵穴，阳交外丘光明宵，阳辅悬钟丘墟外，足临泣地五侠溪，第四指端窍阴毕（左右八十八 穴）。
此一经起于瞳子髎，终于窍阴，取窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉、与井荥俞原经合也。
脉起目锐眦，上抵头角，下 耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆，其支者，从耳后入耳中，走耳前，至目锐眦后；其支者，别目锐眦下大迎，合手少阳，抵雜。下 加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝 外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指，循歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。多气少 血，子时气血注此。
甲木之腑，在关脉候。是胆病则眉颦口苦，而呕宿汁，善太息，恐如人捕。实则脉实，而精神不守，半夏汤泻之最良；虚则脉虚，而烦扰不眠，温胆汤补之却善。火不下降心胆跳，茯神沉香蜜和丸，送入人参汤；中风癫狂心恐悸，铅汞朱乳共结成，吞下井花水。咽痛膈壅，硝蚕黛勃蒲脑子，加麝以收功；胆虚卧惊，参柏枸神枳熟地，用酒而有力。清热宽咽，薄荷宿砂芎片脑；惊心怖胆，人参酸枣乳辰砂。惊神昏乱，记学士之良方；风引痛生，修真人之秘散。胆虚寒而不眠，炒酸枣调煎竹叶；胆实热而多睡，生枣仁末和姜茶。补用薏苡炒枣仁，泻须青连柴前胡。温则姜夏橘红，凉加竹茹甘菊。柴胡川芎，报使上行而不悖；青皮车前，引经下走以无疑。药有生熟，贵按脉而取用；剂宜多寡，当随症以权衡。或厥疾之未瘳，仗针灸以收功。
足少阳胆经考正穴法
瞳子髎（一名太阳，一名前关）：
目外去眦五分，手太阳、手足少阳三脉之会。《素注》灸三壮，针三分。
主目痒，翳膜白，青盲无见，远视佴佴，赤痛泪出多眵覩，内眦痒，头痛，喉闭。
听会：
耳微前陷中，上关下一寸，动脉宛宛中，张口得之。《铜人》针三分，留三呼，得气即泻，不须补。日灸五壮，止三七壮，十日后依前报灸。《明堂》针三分，灸三壮。
主耳鸣耳聋，牙车臼脱，相离一、二寸，牙车急不得嚼物，齿痛恶寒物，狂走瘛瘲，恍惚不乐，中风口斜，手足不随。
客主人（一名上关）：
耳前骨上，开口有空，张口取之。手足少阳、阳明之会。《铜人》灸七壮，禁针。《明堂》针一分，得气即泻，日灸七壮，至二百壮。《下经》灸十壮。《素注》针三分，留七呼，灸三壮。《素问》禁深刺，深则交脉破，为内漏耳聋，欠而不得呿。
主唇吻强，口眼偏斜，青盲，瞇目佴佴，恶风寒，牙齿龋，口噤嚼物鸣痛，耳鸣耳聋，瘛瘲沫出，寒热，痉引骨痛。
颔厌：
曲周下，颞颥上廉。手足少阳、阳明之会。《铜人》灸三壮，针七分，留七呼，深刺令人耳聋。
主偏头痛，头风目眩，惊痫，手卷手腕痛，耳鸣，目无见，目外眦急，好嚏，颈痛，历节风汗出。
悬颅：
曲周上，颞颥中廉。手足少阳、阳明之会。《铜人》灸三壮，针三分，留三呼。《明堂》针二分，《素注》针七分，留七呼，刺深令人耳无所闻。
主头痛，牙齿痛，面肤赤肿，热病烦满，汗不出，头偏痛引目外眦赤，身热，鼻洞浊下不止，传为鼽，目昏瞢瞑目。
悬厘：
曲周上，颞颥下廉。手足少阳、阳明之会。《铜人》针三分，灸三壮。《素注》针三分，留七呼。
主面皮赤肿，头偏痛，烦心不欲食，中焦客热，热病汗不出，目锐眦赤痛。
曲鬓（一名曲发）：
在耳上发际曲隅陷中，鼓颔有空。足少阳、太阳之会。《铜人》针三分，灸七壮。《明下》灸三壮。
主颔颊肿，引牙车不得开，急痛，口噤不能言，颈项不得回顾，脑两角痛
为巅风，引目眇。
率谷：
耳上入发际寸半陷者宛宛中，嚼而取之。足少阳、太阳之会。《铜人》针三分，灸三壮。
主痰气膈痛，脑两角强痛，头重，醉后酒风，皮肤肿，胃寒，饮食烦满，呕吐不止。
天冲：
耳后发际二寸，耳上如前三分。足少阳、太阳之会。《铜人》灸七壮。《素注》针三分，灸三壮。
主癫疾风痉，牙龈肿，善惊恐，头痛。
浮白：
耳后入发际一寸。足少阳、太阳之会。《铜人》针三分，灸七壮。《明堂》灸三壮。
主足不能行，耳聋耳鸣，齿痛，胸满不得息，胸痛，颈项瘿，痈肿不能言，肩臂不举，发寒热，喉痹，咳逆痰沫，耳鸣嘈嘈无所闻。
窍阴（一名枕骨）：
完骨上，枕骨下，动摇有空。足太阳、手足少阳之会。《铜人》针三分，灸七壮。《甲乙》针四分，灸五壮。《素注》针三分，灸三壮。
主四肢转筋，目痛，头项颔痛引耳嘈嘈，耳鸣无所闻，舌本出血，骨劳，痈疽发历，手足烦热，汗不出，舌强胁痛，咳逆喉痹，口中恶苦之。
完骨：
耳后入发际四分。足少阳、太阳之会。《铜人》针三分，灸七壮。《素注》留七呼，灸三壮。《明堂》针二分，灸以年为壮。
主足痿失履不收，牙车急，颊肿，头面肿，颈项痛，头风耳后痛，烦心，小便赤黄，喉痹齿龋，口眼喎斜，癫疾。
本神：
曲差旁一寸五分，直耳上入发际四分。足少阳、阳维之会。《铜人》针三分，灸七壮。
主惊痫吐涎沫，颈项强急痛，目眩，胸相引不得转侧，癫疾呕吐涎沫，偏风。
阳白：
眉上一寸，直瞳子，手足阳明、少阳、阳维五脉之会。《素注》针三分。《铜人》针二分，灸三壮。
主瞳子痒痛，目上视，远视佴佴，昏夜无见，目痛目眵，背腠寒栗，重衣不得温。
临泣：
目上，直入发际五分陷中，令患人正睛取穴。足少阳、太阳、阳维之会。《铜人》针三分，留七呼。
主目眩，目生白翳，目泪，枕骨合颅痛，恶寒鼻塞，惊痫反视，大风，目外眦痛，卒中风不识人。
目窗：
临泣后寸半。足少阳、阳维之会。《铜人》针三分，灸五壮，三度刺，令人目大明。
主目赤痛，忽头旋，目佴佴远视不明，头面浮肿，寒热汗不出，恶寒。
正营：
目窗后寸半，足少阳、阳维之会。《铜人》针三分，灸五壮。
主目眩瞑，头项偏痛，牙齿痛，唇吻急强，齿龋痛。
承灵：
正营后一寸五分。灸三壮，禁针。足少阳、阳维之会。主脑风头痛，恶风寒，鼽衄鼻窒，喘息不利。
脑空（一名颞颥）：
承灵后一寸五分，侠玉枕骨下陷中。足少阳、阳维之会。《素注》针四分。《铜人》针五分，得气即泻，灸三壮。
主劳疾羸瘦，体热，颈项强不可回顾，头重痛不可忍，目瞑心悸，发即为癫风，引目眇，鼻痛。
魏武帝患头风，发即心乱目眩，华佗针脑空立愈。
风池：
耳后颞颥后，脑空下，发际陷中，按之引于耳中。手足少阳、阳维之会。《素注》针四分。《明堂》针三分。《铜人》针七分，留七呼，灸七壮。《甲乙》针一寸二分。患大风者，先补后泻。少可患者，以经取之，留五呼，泻七吸。灸不及针，日七壮至百壮。
主洒淅寒热，伤寒温病汗不出，目眩苦，偏正头痛，痎疟，颈项如拔，痛不得回顾。目泪出，欠气多，鼻鼽衄，目内眦赤痛，气发耳塞，目不明，腰背俱疼，腰伛偻引颈筋无力不收，大风中风，气塞涎上不语，昏危，瘿气。
肩井（一名膊井）：
肩上陷中，缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取，当中指下陷中。手足少阳、足阳明、阳维之会，连入五脏。针五分，灸五壮，先补后泻。
主中风，气塞涎上不语，气逆，妇人难产，堕胎后手足厥逆，针肩井立愈。头项痛，五劳七伤，臂痛，两手不得向头。若针深闷倒，急补足三里。
渊液（一名泉液）：
腋下三寸宛宛中，举臂得之。《铜人》禁灸。《明堂》针三分。不宜灸，灸
之令人生肿蚀马疡，内溃者死，寒热者生。主寒热，马刀疡，胸满无力，臂不举。
辄筋（一名神光，一名胆募）：
腋下三寸复前一寸三肋端，横直蔽骨旁七寸五分，平直两乳，侧卧屈上足取之。胆之募，足太阳、少阳之会。《铜人》灸三壮，针六分。《素注》针七分。
主胸中暴满不得卧，太息善悲，小腹热，欲走，多唾，言语不正，四肢不收，呕吐宿汁，吞酸。
日月：
期门下五分，足太阴、少阳、阳维之会。针七分，灸五壮。
主太息善悲，小腹热欲走，多唾，言语不正，四肢不收。
京门（一名气俞，一名气府）：
监骨下，腰中季肋本侠脊，肾之募。《铜人》灸三壮，针三分，留七呼。
主肠鸣，小肠痛，肩背寒，痉，肩胛内廉痛，腰痛不得俯仰久立，寒热腹胀引背不得息，水道不利，溺黄，小腹急肿，肠鸣洞泄，髀枢引痛。
带脉：
季肋下一寸八分陷中，脐上二分，两旁各七寸半。足少阳、带脉二脉之会。《铜人》针六分，灸五壮。《明堂》灸七壮。
主腰腹纵，溶溶如囊水之状，妇人小腹痛，里急后重，瘛瘲，月事不调，赤白带下。
五枢：
带脉下三寸，水道旁五寸五分。足少阳、带脉之会。《铜人》针一寸，灸五壮。《明堂》三壮。
主痃癖，大肠膀胱肾余，男子寒疝，阴卵上入小腹痛，妇人赤白带下，里急瘛瘲。
维道：
章门下五寸三分。足少阳，带脉之会。《铜人》针八分，留六呼，灸三壮。
主呕逆不止，水肿，三焦不调，不嗜食。
居髎：
章门下八寸三分，监骨上陷中。《素注》章门下四寸三分。足少阳、阳蹻之会。《铜人》针八分，留六呼，灸三壮。
主腰引小腹痛，肩引胸臂挛急，手臂不得举以至肩。
环跳：
髀枢中，侧卧伸下足，屈上足，以右手摸穴，左摇撼取之。足少阳、太阳之会。《铜人》灸五十壮。《素注》针一寸，留二呼，灸三壮，《指微》云：『已刺不可摇，恐伤针。』
主冷风湿痹不仁，风疹遍身，半身不遂，腰胯痛蹇，膝不得转侧伸缩。
仁寿宫患脚气偏风，甄权奉勅针环跳、阳陵泉、阳辅、巨虚下廉，而能起行。
环跳穴痛，恐生附骨疽。
风市：
膝上外廉两筋中，以手着腿，中指尽处是。针五分，灸五壮。
主中风腿膝无力，脚气，浑身搔痒，麻痹，厉风疮。
中渎：
髀外膝上五寸分肉间陷中。足少阳络，别走厥阴。《铜人》灸五壮，针五分，留七呼。
主寒气客于分肉间，攻痛上下，筋痹不仁。
阳关：
阳陵泉上三寸，犊鼻外陷中。《铜人》针五分，禁灸。
主风痹不仁，膝痛不可屈伸。
阳陵泉：
膝下一寸，外廉陷中，蹲坐取之。足少阳所入为合土。《难经》曰：『筋会阳陵泉。』疏曰：『筋病治此。』《铜人》针六分，留十呼，得气即泻。又宜灸留针，日灸七壮，至七七壮。《素注》灸三壮。《明下》灸一壮。
主膝伸不得屈，髀枢膝骨冷痹，脚气，膝股内外廉不仁，偏风半身不遂，脚冷无血色，苦嗌中介然，头面肿，足筋挛。
阳交（一名别阳，一名足窌）：
足外踝上七寸，斜属三阳分肉之间，阳维之郄。《铜人》针六分，留七呼，灸三壮。
主胸满肿，膝痛足不收，寒厥惊狂，喉痹，面肿，寒痹，膝胻不收。
外丘：
外踝上七寸，少阳所生。《铜人》针三分，灸三壮。
主胸胀满，肤痛痿痹，颈项痛，恶风寒，猘犬伤毒不出，发寒热，速以三壮艾，可灸所啮处，及足少阳络。癫疾，小儿龟胸。
光明
外踝上五寸。足少阳之络，别走厥阴。《铜人》针六分，留七呼，灸五壮。《明下》灸七壮。
主淫泺，胫酸胻疼，不能久立，热病汗不出，卒狂。与阳辅疗法同，虚则痿躄，坐不能起，补之。实则足胻热膝痛，身体不仁，善啮颊，泻之。
阳辅（一名分肉）：
足外踝上四寸，辅骨前，绝骨端三分，去丘墟七寸，足少阳所行为经火。胆实泻之。《素注》针三分。又曰：针七分，留十呼。《铜人》灸三壮，针五分，留七呼。
主腰溶溶如坐水中，膝下浮肿，筋挛。百节酸痛，实无所知。诸节尽痛，痛无常处。腋下肿痿，喉痹，马刀挟瘿，膝胻酸，风痹不仁，厥逆，口苦太息，心胁痛，面尘，头角颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，汗出振寒，疟、胸中、胁、肋、髀、膝外至绝骨外踝前痛，善洁面青。
悬钟（一名绝骨）：
足外踝上三寸动脉中，寻摸尖骨者是。足三阳之大络。按之阳明络绝，乃取之。《难经》曰：『髓会绝骨。』疏曰：『髓病治此。』袁氏曰：『足能健步，以髓会绝骨也。』《铜人》针六分，留七呼，灸五壮。《指微》云：『斜入针二寸许，灸七壮，或五壮。』
主心腹胀满，胃中热，不嗜食，脚气，膝胻痛，筋骨挛痛足不收，逆气，虚劳寒损，忧恚，心中咳逆，泄注，喉痹，颈项强，肠痔瘀血，阴急，鼻衄，脑疽，大小便涩，鼻中干，烦满狂易，中风手足不随。
丘墟：
足外踝下从前陷中骨缝中，去临泣三寸。又侠溪穴中量上外踝骨前五寸，足少阳所过为原。胆虚实皆拔之。《铜人》灸三壮。《素注》针五分，留七呼。
主胸胁满痛不得息，久疟振寒，腋下肿，痿厥坐不能起，髀枢中痛，目生翳膜，腿胻酸，转筋，卒疝，小腹坚，寒热颈肿，腰胯痛，太息。
临泣：
足小趾次趾本节后陷中，去侠溪一寸五分。足少阳所注为俞木。《甲乙》针二分，留五呼，灸三壮。
主胸中满，缺盆中及腋下马刀疡瘘，善啮颊，天牖中肿、淫泺，胻酸，目眩，枕骨合颅痛，洒淅振寒，心痛，周痹。痛无常处，厥逆气喘不能行，痎疟日发，妇人月事不利，季胁支满，乳痈。
地五会：
足小趾次趾本节后陷中，去侠溪一寸。《铜人》针一分，禁灸。
主腋痛，内损唾血，足外无膏泽，乳痈。
侠溪：
足小趾次指歧骨间，本节前陷中。足少阳所溜为荥水。胆虚则补之。《素注》针三分，留三呼，灸三壮。
主胸胁支满，寒热伤寒，热病汗不出，目外眦赤，目眩，颊颔肿，耳聋，胸中痛不可转侧，痛无常处。
窍阴：
足小趾次趾外侧，去爪甲角如韭叶。足少阳所出为井金。《素注》针一分，留一呼。《甲乙》留三呼，灸三壮。
主胁痛，咳逆不得息，手足烦热，汗不出，转筋，痈疽，头痛心烦，喉痹，舌强口干，肘不可举，卒聋，魇梦，目痛，小眦痛。
手少阳三焦经 -卷七
手少阳经穴主治
《内经》曰：『三焦者，决渎之官，水道出焉。』又云：『上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。』人心湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉。及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并与命门输泻而出，故号此府为三焦。
手少阳三焦经穴歌
二十三穴手少阳，关冲液门中渚旁，阳池外关支沟正，会宗三阳四渎长，天井清冷渊消泺，臑会肩髎天髎堂，天牖翳风瘈脉青，颅息角孙丝竹张，和髎耳门听有常（左右四十六穴）。
此一经起于关冲，终于耳门，取关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井、与井荥俞原经合也。
脉 起手小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支 者，从膻中上出缺盆，上项，侠耳后直上，出耳上角，以屈下颊至雜；其支者，从耳后入耳中，至目锐眦。多气少血，亥时气血注此。
受手厥阴之交，中清之府，引道阴阳，开通闭塞，用药动似盘珠，毋使刻舟求剑，聊著述于前篇，俟同志之再辨。
手少阳三焦经考正穴法
关冲：
手小指次指外侧，去爪甲角如韭叶。手少阳三焦脉所出为井金。《铜人》针一分，留三呼，灸一壮。《素注》灸三壮。
主喉痹喉闭，舌卷口干，头痛，霍乱，胸中气噎，不嗜食，臂肘痛不可举，目生翳膜，视物不明。
液门：
手小次指歧骨间陷中，握拳取之。手少阳三焦脉所溜为荥水。《素注铜人》针二分，留二呼，灸三壮。
主惊悸妄言，咽外肿，寒厥，手臂痛不能自上下，痎疟寒热，目赤涩，头痛，暴得耳聋，齿龈痛。
中渚：
手小指次指本节后陷中。在液门下一寸，手少阳三焦脉所注为俞木。三焦虚补之。《素注》针二分，留三呼。《铜人》灸三壮，针三分。《明堂》灸二壮。
主热病汗不出，目眩头痛，耳聋，目生翳膜，久疟，咽肿，肘臂痛，手五指不得屈伸。
阳池（一名别阳）：
手表腕上陷中，从指本节直摸下至腕中心。手少阳三焦脉所过为原。三焦虚、实皆拔之。《素注》针二分，留六呼，灸三壮。《铜人》禁灸。《指微赋》云：『针透抵大陵穴，不可破皮，不可摇手，恐伤针转曲。』
主消渴，口干烦闷，寒热疟，或因折伤手腕，捉物不得，肩臂痛不得举。
外关：
腕后二寸两骨间，与内关相对。手少阳络，别走手心主。《铜人》针三分，留七呼，灸二壮。《明堂》灸三壮。
主耳聋，浑浑焞焞无闻，五指尽痛，不能握物。实则肘挛，泻之；虚则不收，补之。又治手臂不得屈伸。
支沟（一名飞虎）：
腕后臂外三寸，两骨间陷中。手少阳脉所行为经火。《铜人》针二分，灸二七壮。《明堂》灸五壮。《素注》针二分，留七呼，灸三壮。
主热病汗不出，肩臂酸重，胁腋痛，四肢不举，霍乱呕吐，口噤不开，暴喑不能言，心闷不已，卒心痛，鬼击，伤寒结胸，瘑疮疥癣，妇人妊脉不通，产后血晕，不省人事。
会宗：
腕后三寸，空中一寸。《铜人》灸七壮。《明堂》灸五壮，禁针。
主五痫，肌肤痛，耳聋。
三阳络（一名过门）：
臂上大交脉，支沟上一寸。《铜人》灸七壮。《明堂》灸五壮，禁针。
主暴喑哑，耳聋，嗜卧，四肢不欲动摇。
四渎：
在肘前五寸，外廉陷中。《铜人》灸三壮，针六分，留七呼。
主暴气耳聋，下齿龋痛。
天井：
肘外大骨后，肘上一寸，辅骨上两筋叉骨罅中，屈肘拱胸取之。甄权云：『曲肘后一寸，叉手按膝头取之。』手少阳三焦脉所入为合土。三焦实泻之。《素注》针一寸，留七呼。《铜人》灸三壮，《明堂》灸五壮，针二分。
主心胸痛，咳嗽上气，短气不得语，唾脓，不嗜食，寒热凄凄不得卧，惊悸，瘛瘲，癫疾，五痫，风痹，耳聋嗌肿，喉痹汗出，目锐眦痛，颊肿痛，耳后臑臂肘痛，捉物不得，嗜卧，扑伤腰髋疼，振寒颈项痛，大风默默不知所痛，悲伤不乐，脚气上攻。
清冷渊：
肘上二寸，伸肘举臂取之。《铜人》针二分，灸三壮。
主肩痹痛，臂臑不能举，不能带衣。
消泺：
肩下臂外间，腋斜肘分下。《铜人》针一分，灸三壮。《明堂》针六分。《素注》针五分。
主风痹，颈项急，肿痛寒热，头痛，癫疾。
臑会（一名交）：
肩前廉，去肩头三寸宛宛中。手少阳、阳维之会。《素注》针五分，灸五壮。《铜人》针七分，留十呼，得气即泻，灸七壮。
主臂痛酸无力，痛不能举，寒热，肩肿引胛中痛，项瘿气瘤。
肩髎：
肩端腨上陷中，斜举臂取之。《铜人》针七分，灸三壮。《明堂》灸五壮。
主臂痛，肩重不能举。
天髎：
肩缺盆中，上毖骨际陷中央，须缺盆陷处，上有空，起肉上是穴。手足少阳、阳维之会。《铜人》针八分，灸三壮。当缺盆陷上突起肉上针之，若误针陷处，伤人五脏气，令人卒死。
主胸中烦闷，肩臂酸疼，缺盆中痛，汗不出，胸中烦满，颈项急，寒热。
天牖：
颈大筋外缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，发际上。《铜人》针一寸，留七呼，不宜补，不宜灸。灸即令人面肿眼合。先取譩嘻，后取天容、天池，即瘥； 若不针譩嘻，即难疗。《明堂》针五分，得气即泻，泻尽更留三呼，泻三吸，不宜补。《素注》、《下经》灸三壮。《资生》云：『宜灸一壮、三壮。』
主暴聋气，目不明，耳不聪，夜梦颠倒，面青黄无颜色，头风面肿，项强不得回顾，目中痛。
翳风：
耳后尖角陷中，按之引耳中痛。《针经》先以铜钱二十文，令患人咬之，寻取穴中。手足少阳之会。《素注》针三分。《铜人》针七分，灸七壮。《明堂》灸三壮。针灸俱令人咬钱，令口开。
主耳鸣、耳聋，口眼喎斜，脱颔颊肿，口噤不开，不能言，口吃，牙车急，小儿喜欠。
瘈脉（一名资脉）：
耳本后鸡足青络脉。《铜人》刺出血如豆汁，不宜多出。针一分，灸三壮。
主头风耳鸣，小儿惊痫瘛瘲，呕吐，泄利无时，惊恐，眵瞢目睛不明。
颅息：
耳后间青络脉中。《铜人》灸七壮，禁针。《明堂》灸三壮，针一分，不得多出血，多出血杀人。
主耳鸣痛，喘息，小儿呕吐涎沫，瘛瘲发痫，胸胁相引，身热头痛，不得卧，耳肿及脓汁。
角孙：
耳廓中间，开口有空。手太阳、手足少阳之会。《铜人》灸三壮。《明堂》针八分。
主目生翳肤，齿龈肿，唇吻强，齿牙不能嚼物，龋齿，头项强。
丝竹空（一名目髎）：
眉后陷中，手足少阳脉气所发。《素注》针三分，留六呼。《铜人》禁灸，灸之不幸，使人目小及盲。针三分，留三呼，宜泻不易补。
主目眩头痛，视物佴佴不明，恶风寒，风痫，目戴上不识人，眼睫毛倒，发狂吐涎沫，发即无时，偏正头痛。
和髎：
耳前锐发下横动脉中是穴。手足少阳，手太阳三脉之会。《铜人》针七分，灸三壮。
主头重痛，牙车引急，颈颔肿，耳中嘈嘈，鼻涕，面风寒，鼻准上肿，痈痛，招摇视瞻，瘛瘲，口噼。
耳门：
耳前起肉，当耳缺者陷中。《铜人》针三分，留三呼，灸三壮。《下经》禁灸，病宜灸者，不过三壮。
主耳鸣如蝉声，聤耳脓汁出，耳生疮，重听无所闻，齿龋，唇吻强。
手厥阴心包经-卷七
手厥阴经穴主治
滑氏曰：『手厥阴心主，又曰心包络，何也？』曰：『君火以名，相火以位，手厥阴代君火行事，以用而言，故曰手心主；以经而言，曰心包络，一经而二名，实相火也。』
手厥阴心包络经穴歌
九穴心包手厥阴，天池天泉曲泽深，郄门间使内关对，大陵劳宫中冲侵（左右一十八穴）。
此一经起于天池，终于中冲，取中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽，与井荥俞经合也。
脉起胸中，出属心包，下膈，历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，下循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支别者，从掌中循小指次指出其端。多血少气，戌时气血注此。
受足少阴之交，其系与三焦之系连属，故指相火之脏，实乃裹心之膜，此实安身立命之地，尤宜详察，默会其真。其调剂也，莫执一方；其针灸也，必循其道。达者慎焉，几于神矣。
手厥阴心包经考正穴法
天池（一名天会）：
腋下三寸，乳后一寸，着胁直腋撅肋间。手足厥阴、少阳之会。《铜人》灸三壮，针三分。《甲乙》针七分。
主胸中有声，胸膈烦满，热病汗不出，头痛，四肢不举，腋下肿，上气，寒热痎疟，臂痛，目佴佴不明。
天泉（一名天湿）：
曲腋下二寸，举臂取之。《铜人》针六分，灸三壮。
主目佴佴不明，恶风寒，心病，胸胁支满，咳逆，膺背胛间、臂内廉痛。
曲泽：
肘内廉陷中，大筋内侧横纹中动脉是。心包络脉所入为合水。《铜人》灸三壮，针三分，留七呼。
主心痛，善惊，身热，烦渴口干，逆气呕涎血，心下澹澹，身热，风疹，臂肘手腕不时动摇，头清汗出不过肩，伤寒，逆气呕吐。
郄门：
掌后去腕五寸，手厥阴心包络脉隙。《铜人》针三分，灸五壮。
主呕血，衄血，心痛，呕，哕，惊恐畏人，神气不足。
间使：
掌后三寸，两筋间陷中。心包络脉所行为经金。《素注》针六分，留七呼。《铜人》针三分，灸五壮。《明堂》灸七壮。《甲乙》灸三壮。
主伤寒结胸，心悬如饥，卒狂，胸中澹澹，恶风寒，呕沫，怵惕，寒中少气，掌中热，腋肿肘挛，卒心痛，多惊，中风气塞，涎上昏危，喑不得语，咽中如梗，鬼邪，霍乱干呕，妇人月水不调，血结成块，小儿客忤。
内关：
掌后去腕二寸两筋间，与外关相抵。手心主之络，别走少阴。《铜人》针五分，灸三壮。
主手中风热，失志，心痛，目赤，支满肘挛。实则心暴痛泻之，虚则头强补之。
大陵：
掌后骨下，两筋间陷中。手厥阴心包络脉所注为俞土。心包络实泻之。《铜人》针五分。《素注》针六分，留七呼，灸三壮。
主热病汗不出，手心热，肘臂挛痛，腋肿，善笑不休，烦心，心悬若饥，心痛掌热，喜悲泣惊恐，目赤目黄，小便如血，呕无度，狂言不乐，喉痹，口干，身热头痛，短气，胸胁痛，瘑疮疥癣。
劳宫（一名五里，一名掌中）：
掌中央动脉。《铜人》屈无名指取之。《资生》屈中指取之。滑氏云：『以今观之，屈中指、无名指两者之间取之为允。』心包络脉所溜为荥火。《素注》针三分，留六呼。《铜人》灸三壮。《明堂》针二分，得气即泻，只一度，针过两度，令人虚。禁灸，灸令人息肉日加。
主中风，善怒，悲笑不休，手痹，热病数日汗不出，怵惕，胁痛不可转侧，大小便血，衄血不止，气逆呕哕，烦渴食饮不下，大小人口中腥臭，口疮，胸胁支满，黄疸目黄，小儿龈烂。
中冲：
手中指端，去爪甲角如韭叶陷中。心包络脉所出为井木。心包络虚补之。《铜人》针一分，留三呼。《明堂》灸一壮。
主热病烦闷，汗不出，掌中热，身如火，心痛烦满，舌强。
足少阴肾经-卷六
足少阴经穴主治
《内经》曰：『肾者，作强之官，伎巧出焉。』
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。
北方黑色，入通于肾，开窍于耳，藏精于肾。故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐，其液唾。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸在肾，肾生骨髓。髓生肝，肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾。在声为呻，在变动为栗，在志为恐，恐伤肾。思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
足少阴肾经穴歌
足少阴穴二十七，涌泉然谷太溪溢，大钟水泉通照海，复溜交信筑宾实，阴谷膝内跗骨后，以上从足走至膝。横骨大赫联气穴，四满中注肓俞脐，商曲石关阴都密，通谷幽门寸半辟。折量腹上分十一，步廊神封膺灵墟，神藏彧中俞府毕（左右五十四穴）。
此一经起于涌泉，终于俞府。取涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷、与井荥俞经合也。
脉起小指之下，斜趋足心，出然谷之下，循内踝之后，别入跟中，上腨内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱；其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙侠舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。多气少血，酉时气血注此。
癸 水之脏，脉居左尺。一脏而二形，左名肾，男子以藏精；右名命门，女子以系胞。元气之根，精神之舍。受病同归于膀胱，诊候两分于水火。实则脉实，小腹胀满而 腰背急强，便黄舌燥者，泻肾汤可以广推；虚则脉虚，气寒阳痿而言音混浊，胫弱脉代者，苁蓉散宜加寻讨。肾气不和腰胁痛，散号异香；阳经郁滞背肩疼，汤名通 气。腰痛散八角茴香，精泄末一升韭子。气滞腰间堪顺气，血凝臂痛，可舒经。五味能交心肾，须茯神远志川归，山药苁蓉枸杞；龙骨赡养精神，与益智茴香故纸，鹿茸牛膝黄耆。地黄补肾益阴，加当归而补髓；附子驱寒去湿，倍人参而壮阳。龙骨治骨虚酸痛，猪肾济肾弱腰亏。大抵咸能走肾，秋石须明配合；寒能败命，春茗要别陈新，渗淡泻水之剂宜慎，烧炼助火之丹勿餐。东垣曾谓肉桂独活报使，钱氏独用地黄枸杞引经。抑又闻竹破须将竹补，胞鸡还要卵为。谁知人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。井蛙应谓无龙窟，篱鹤争知有风巢。丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。
《导 引本经》：『人禀天地之气以有生，而太极之精寓焉，比吾之所固有，而充塞乎两间者也。人惟志以情诱，念以物牵，以有限之天真，纵无穷之逸欲，消耗日甚，中 无所主，则群邪乘之，而百病作。是洞开四门以纳盗，几何不至于败哉！然自古圣人率多令考，岂其浑蒙沕穆，得于天者独厚，嘘吸偃仰，成于人者有异术耶。亦以 志宁道一，神爽不漓，俾吾固有之真，常为一身之主，则荣卫周流，邪无自入。彼风寒暑湿，譬之坚城，外盗虽踵至迭窥，其何以得其隙而肆之虐哉？鸣医者家，辨 症循方，按脉施剂，倏忽收功，固所不废。然盗至而遏之，孰若无盗之可遏也；病至而疗之，孰若无病之可疗也。与其求金石之饵，而常患其不足，孰若求吾身之 精，而恒自有余也。故黄帝、歧伯问答曰，百体从令，惟于保太和而泰天君得之。盖此意也。先贤云：「天地之大宝珠玉，人身之大宝精神。」《内经》曰：「男女 人之大欲存焉。诚能以理制欲，以义驭情，虽美色在前，不过悦目畅志而已，奚可恣情丧精，所谓油尽灯灭，髓竭人亡；添油灯壮，补髓人强也。」又曰：「冬月天 地闭，血气藏，伏阳在内，心膈多热，切忌发汗，以泄阳气，此谓之闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒 就温，勿泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。」人宜服固本益肾酒，以迎阳气耳。不可过暖致伤目，而亦不可太醉冒寒。如冬伤 于寒，春必病温，故先王于是月闭关，俾寒热适中可也。尝闻之曰：「湛然诚一守精玄，得象忘言辨道看，好把牝门凭理顾，子前午后用神占。是则以元精炼交感之 精，三物混合，与道合真，自然元精固，而交感之精不漏，卫生之法，先此而已。前肾所谓精全不思欲，气全不思食，神全不思睡，斯言尽矣。」』
足少阴肾经考正穴法
涌泉（一名地冲）：
足心陷中，屈足卷指宛宛中，白肉际，跪取之。足少阴肾脉所出为井木。实则泻之。《铜人》针五分，无令出血，灸三壮。《明堂》灸不及针。《素注》针三分，留三呼。
主 尸厥，面黑如炭色。咳吐有血，渴而喘，坐欲起，目佴佴无所见，善恐，惕惕如人将捕之，舌干咽肿，上气嗌干，烦心，心痛，黄疸，肠澼，股内后廉痛，痿厥，嗜 卧，善悲欠，小腹急痛，泄而下重，足胫寒而逆，腰痛，大便难，心中结热，风疹，风痫，心病饥不嗜食，咳嗽身热，喉闭舌急失音，卒心痛，喉痹，胸胁满闷，头 痛目眩，五指端尽痛，足不践地，足下热，男子如蛊，女子如娠，妇人无子，转胞不得尿。
《千金翼》云：『主喜喘，脊胁相引，忽忽喜忘，阴痹， 腹胀，腰痛，不欲食，喘逆，足下冷至膝，咽中痛不可纳食，喑不能言，小便不利，小腹痛，风入肠中，癫病，侠脐痛，鼻衄不止，五疝，热病先腰酸、喜渴数引 饮，身项痛而寒且酸，足热不欲言，头痛癫癫然，少气，寒厥，霍乱转筋，肾积贲豚。』
汉，济北王阿母，病患热厥，足热，淳于意刺足心，立愈。
然谷（一名龙渊）：
足内踝前起大骨下陷中。一云内踝前直下一寸，别于足太阴之郄，足少阴肾脉所溜为荥火。《铜人》灸三壮，针三分，留五呼，不宜见血，令人立饥欲食。刺足下布络，中脉，血不出为肿。
主 咽内肿，不能内唾，时不能出唾，心恐惧如人将捕，涎出喘呼少气，足跗肿不得履地，寒疝，小腹胀，上抢胸胁，咳唾血，喉痹，淋沥白浊，胻酸不能久立，足一寒 一热，舌纵，烦满，消渴，自汗，盗汗出，痿厥，洞泄，心痛如锥刺，坠堕恶血留内腹中，男子精泄，妇人无子，阴挺出，月事不调，阴痒，初生小儿脐风口噤。
太溪（一名吕细）：
足内踝后五分，跟骨上动脉陷中。男子、妇人病，有此脉则生，无则死。足少阴肾脉所注为俞土。《素注》针三分，留七呼，灸三壮。
主久疟咳逆，心痛如锥刺，心脉沉，手足寒至节，喘息，呕吐，痰实，口中如胶，善噫，寒疝，热病汗不出，默默嗜卧，溺黄，消瘅，大便难，咽肿唾血，痃癖寒热，咳嗽不嗜食，腹胁痛，瘦脊，伤寒手足厥冷。
东垣曰：『成痿者，以导湿热，引胃气出行阳道，不令湿土克肾水，其穴在太溪。』《流注赋》云：『牙齿痛堪治。』
大钟：
足跟后踵中，大骨上两筋间。足少阴络，别走太阳，《铜人》灸三壮，针二分，留七呼。《素注》留三呼。
主呕吐，胸胀喘息，腹满便难，腰脊痛，少气，淋沥洒淅，腹脊强，嗜卧，口中热，多寒，欲闭户而处，少气不足，舌干、咽中食噎不得下，善惊恐不乐，喉中鸣，咳唾气逆，烦闷。实则闭癃泻之，虚则腰痛补之。
水泉：
太溪下一寸，内踝下。少阴郄。《铜人》灸五壮，针四分。
主目佴佴不能远视，女子月事不来，来即心下多闷痛，阴挺出，小便淋沥，腹中痛。
照海：
足内踝下四分，前后有筋，上有踝骨，下有软骨，其穴居中。阴蹻脉所生。《素注》针四分，留六呼，灸三壮。《铜人》针三分，灸七壮。《明堂》灸三壮。
主咽干，心悲不乐，四肢懈惰，久疟，卒疝，呕吐嗜卧，大风默默不知所痛，视如见星，小腹痛，妇女经逆，四肢淫泺，阴暴跳起或痒，漉清汁，小腹偏痛，淋，阴挺出，月水不调。
洁古曰：『痫病夜发灸阴蹻，照海穴也。』
复溜（一名昌阳，一名伏白）：
足内踝上二寸，筋骨陷中，前傍骨是复溜，后傍筋是交信，二穴止隔一条筋。足少阴肾脉所行为经金。肾虚补之。《素注》针三分，留七呼，灸五壮。《明堂》灸七壮。
主 肠澼，腰脊内引痛，不得俯仰起坐，目视佴佴，善怒多言，舌干，胃热，虫动涎出，足痿不收履，胻寒不自温，腹中雷鸣，腹胀如鼓，四肢肿，五肿水病（青、赤、 黄、白、黑，青取井、赤取荥，黄取俞，白取经，黑取合），血痔，泄后重，五淋，血淋，小便如散火，骨寒热，盗汗，汗注不止，齿龋，脉微细不见，或时无脉。
交信：
足内踝骨上二寸，少阴前，太阴后廉筋骨间。阴蹻脉之郄。《铜人》针四分，留十呼，灸三壮，《素注》留五呼。
主气淋，颓疝，阴急，阴汗，泻利赤白，气热癃，股枢内痛，大小便难，淋，女子漏血不止，阴挺出，月水不来，小腹偏痛，四肢淫泺，盗汗出。
筑宾：
内踝上五寸，腨分中，阴维之郄。《铜人》针三分，留五呼，灸五壮。《素注》针三分，灸五壮。
主颓疝，小儿胎疝，痛不得乳，癫疾狂易，妄言怒骂，吐舌，呕吐涎沫，足腨痛。
阴谷：
膝下内辅骨后，大筋下，小筋上，按之应手，屈膝乃得之。足少阴肾脉所入为合水。《铜人》针四分，留七呼，灸三壮。
主膝痛如锥，不得屈伸。舌纵涎下，烦逆，溺难，小便急引阴痛，阴痿，股内廉痛，妇人漏下不止，腹胀满不得息，小便黄，男子如蛊，女子如娠。
横骨：
大赫下一寸，阴上横骨中，宛曲如仰月中央，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸三壮，禁针。
主五淋，小便不通，阴器下纵引痛，小腹满，目赤痛内眦始，五脏虚竭，失精（自肓俞至横骨六穴，《铜人》去腹中行各一十五分，录之以备参考）。
大赫（一名阴维，一名阴关）：
气穴下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸五壮，针三分，《素注》针一寸，灸三壮。
主虚劳失精，男子阴器结缩，茎中痛，目赤痛从内眦始，妇人赤带。
气穴（一名胞门，一名子户）：
四满下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸五壮，针三分，《素注》针一寸，灸五壮。
主贲豚，气上下引腰脊痛，泄利不止，目赤痛从内眦始，妇人月事不调。
四满（一名髓府）：
中注下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》针三分，灸三壮。
主积聚疝瘕，肠澼，大肠有水，脐下切痛，振寒，目内眦赤痛，妇人月水不调，恶血疞痛，贲豚上下，无子。
中注：
肓俞下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》针一寸，灸五壮。
主小腹有热，大便坚燥不利，泄气，上下引腰脊痛，目内眦赤痛，女子月事不调。
肓俞：
商曲下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》针一寸，灸五壮。
主腹切痛，寒疝，大便燥，腹满响响然不便，心下有寒，目赤痛从内眦始。按诸家俱以疝主于肾，故足少阴经窌穴多兼治疝，丹溪以疝本肝经，与肾绝无相干。足以正千古之讹。
商曲：
石关下一寸，去腹中行各一寸五分，足少阴、冲脉之会。《铜人》针一寸，灸五壮。
主腹痛，腹中积聚，时切痛，肠中痛不嗜食，目赤痛从内眦始（自幽门至商曲，《铜人》去腹中行五分，《素注》一寸）。
石关：
阴都下一寸，去腹中行各一寸五分。足少阴、冲脉之会。《铜人》针一寸，灸三壮。
主哕噫呕逆，腹痛气淋，小便黄，大便不通，心下坚满，脊强不利，多唾，目赤痛从内眦始，妇人无子，脏有恶血，血上冲腹，痛不可忍。
阴都（一名食宫）：
通谷下一寸，去腹中行各一寸五分。足少阴、冲脉之会。《铜人》针三分，灸三壮。
主身寒热疟病，心下烦满，逆气，肠鸣，肺胀气抢，胁下热痛，目赤痛从内眦始。
通谷：
幽门下一寸，去腹中行各一寸五分。足少阴、冲脉之会。《铜人》针五分，灸五壮。《明堂》灸三壮。
主失欠口呿，食饮善呕，暴喑不能言，结积留饮，痃癖胸满，食不化，心恍惚，喜呕，目赤痛从内眦始。
幽门：
侠巨阙两旁各一寸五分陷中，足少阴、冲脉之会。《铜人》针五分，灸五壮。
主小腹胀满，呕吐涎沫，喜唾，心下烦闷，胸中引痛，满不嗜食，里急数咳，健忘，泄利脓血，目赤痛从内眦始，女子心痛，逆气，善吐食不下。
步廊：
神封下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《素注》针四分，《铜人》针三分，灸五壮。
主胸胁支满，痛引胸，鼻塞不通，呼吸少气，咳逆呕吐，不嗜食，喘息不得举臂。
神封：
灵墟下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《素注》针四分。《铜人》针三分，灸五壮。
主胸满不得息，咳逆，乳痈，呕吐，洒淅恶寒，不嗜食。
灵墟：
神藏下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《素注》针四分。《铜人》针三分，灸五壮。
主胸胁支满，痛引胸不得息，咳逆，呕吐，不嗜食。
神藏：
彧中下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《铜人》灸五壮，针三分。《素注》针四分。
主呕吐，咳逆，喘不得息，胸满，不嗜食。
彧中：
俞府下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《铜人》针四分，灸五壮。《明堂》灸三壮。
主咳逆喘息不能食，胸胁支满，涎出多唾。
俞府：
气舍下，璇玑旁，各二寸陷中，仰而取之。《素注》针四分，灸三壮。《铜人》针三分，灸五壮。
主咳逆上气，呕吐，喘嗽，腹胀不下食饮，胸中痛久喘，灸七壮效。
足太阳膀胱经-卷六
足太阳经穴主治
《内经》曰：『膀胱者，州都之官，津液藏焉。气化则能出矣。』又曰：『膀胱为黑肠。』
诸书辨膀胱不一，有云：『有上口，无下口。』有云：『上下皆有口。』或云：『有小窍注泄。』皆非也。惟有下窍以出溺，上皆由泌别渗入膀胱，其所以入也、出也，由于气之施也。在上之气不施，则注入大肠而为泄；在下之气不施，则急胀涩涩，苦不出而为淋。
足太阳膀胱经穴歌
足太阳经六十七，睛明目内红肉藏，攒竹眉冲与曲差，五处上寸半承光，通天络却玉枕昂，天柱后际大筋外，大杼背部第二行，风门肺俞厥阴四，心俞督俞膈 俞强，肝胆脾胃俱挨次，三焦肾气海大肠，关元小肠到膀胱，中膂白环仔细量，自从大杼至白环，各各节外寸半长。上髎次髎中复下，一空二空腰髁当，会阳阴尾骨 外取，附分侠脊第三行，魄户膏盲与神堂，譩嘻膈关魂门九，阳纲意舍仍胃仓，肓门志室胞肓续，二十椎下秩边场。承扶臀横纹中央，殷门浮郄到委阳，委中合阳承 筋是，承山飞扬踝附阳，昆仑仆参连申脉，金门京骨束骨忙，通谷至阴小指旁（一百三十四穴）。
此一经起于睛明，终于至阴，取至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中，与井荥俞原经合也。
脉 起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入 腘中；其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯腨内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。
壬水之腑，脉居左寸是。膀胱实则脉实，病胞转不得小便，苦烦满难于俯仰，药用寒凉通利窍，石膏栀子蜜同煎；虚则脉虚，肠痛引腰难屈伸，脚筋紧急耳重听，补磁石五味黄耆，配苓朮石英杜仲。大腑热蒸肠内涩，木通生地黄芩；小便不利茎中痛，葶苈茯苓通草。肾大如斗，青支荔核小茴香；胞转如塞，葵子滑石寒水石。冷热熨可利便难，屈伸导能和腰痛。风热相乘，囊肿服三白而立消；虫蚁吹着阳蹻，敷蝉蜕而即散。羌活藳本行于上，黄柏法制走于下。补用橘核益智仁，泻滇滑石车前子。加茴香乌药能温，添黄柏生地清凉也。
足太阳膀胱经考正穴法
睛明（一名泪孔）：
目内眦。《明堂》云：『内眦头外一分，宛宛中。手足太阳、足阳明、阴蹻、阳蹻五脉之会。针一分半，留三呼。雀目者，可久留针，然后速出针。禁灸。』
主目远视不明，恶风泪出，憎寒头痛，目眩内眦赤痛，佴佴无见，眦痒，淫肤白翳，大眦攀睛努肉，侵睛雀目，瞳子生瘴，小儿疳眼，大人气眼冷泪。
按东垣曰：『刺太阳、阳明出血，则目愈明。』盖此经多血少气，故目翳与赤痛从内眦起者，刺睛明、攒竹，以宣泄太阳之热。然睛明刺一分半，攒竹刺一分三分，为适浅深之宜。今医家刺攒竹，卧针直抵睛明，不补不泻，而又久留针，非古人意也。
攒竹（一名始光，一名员柱，一名光明）：
两眉头陷中。《素注》针二分，留六呼，灸三壮。《铜人》禁灸，针一分，留三呼，泻三吸，徐徐出针。宜以细三棱针刺之，宣泄热气，三度刺，目大明。《明堂》宜细三棱针三分，出血，灸一壮。
主目佴佴，视物不明，泪出目眩，瞳子痒，目瞢，眼中赤痛及睑瞤动不得卧，颊痛，面痛，尸厥癫邪，神狂鬼魅，风眩，嚏。
眉冲：
直眉头上神庭、曲差之间。针三分，禁灸。
主五痫，头痛，鼻塞。
曲差：
神庭旁一寸五分，入发际。《铜人》针二分，灸三壮。
主目不明，鼽衄，鼻塞，鼻疮，心烦满，汗不出，头顶痛，项肿，身体烦热。
五处：
侠上星旁一寸五分。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。《明堂》灸五壮。
主脊强反折，瘛瘲癫疾，头风热，目眩，目不明，目上戴不识人。
承光：
五处后一寸五分。《铜人》针三分，禁灸。
主风眩头痛，呕吐心烦，鼻塞不闻香臭，口喎，鼻多清涕，目生白翳。
通天：
承光后一寸五分。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。
主颈项转侧难，瘿气，鼻衄，鼻疮，鼻窒，鼻多清涕，头旋，尸厥，口喎，喘息，头重，暂起僵仆，瘿瘤。
络却（一名强阳、一名脑盖）：
通天后一寸五分。《素注》刺三分，留五呼，《铜人》灸三壮。
主头旋耳鸣，狂走瘛瘲，恍惚不休，腹胀，青盲内障，目无所见。
玉枕：
络却后一寸五分，侠脑户旁一寸三分，起肉枕骨上，入发际二寸。《铜人》灸三壮，针三分，留三呼。
主目痛如脱，不能远视，内连系急，头风痛不可忍。鼻窒不闻。
天柱：
侠项后发际，大筋外廉陷中。《铜人》针五分，得气即泻。《明堂》针二分，留三呼，泻五吸。灸不及针。日七壮至百壮。《下经》灸三壮。《素注》针二分，留六呼。
主足不任身体，肩背痛欲折。目瞑视，头旋脑痛，头风，鼻不知香臭，脑重如脱，顶如拔，项强不可回顾。
大杼：
项后第一椎下，两旁相去脊各一寸五分陷中，正坐取之，督脉别络，手足太阳、少阳之会。《难经》曰：『骨会大杼。』疏曰：『骨病治此。』袁氏曰：『肩 能负重，以骨会大杼也。』《铜人》针五分，灸七壮。《明堂》禁灸。《下经》、《素注》针三分，留七呼，灸七壮。《资生》云：『非大急不灸。』
主膝痛不可屈伸，伤寒汗不出，腰脊痛，胸中郁郁，热甚不已，头风振寒，项强不可俯仰，痎疟，头旋，劳气咳嗽，身热目眩，腹痛，僵仆不能久立，烦满里急，身不安，筋挛癫疾，身蜷急大。东垣曰：『五脏气乱，在于头，取之天柱、大杼、不补不泻，以导气而已。』
风门（一名热府）：
二椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针五分。《素注》针三分，留七呼。《明堂》灸五壮。若频刺，泄诸阳热气，背永不发痈疽，灸五壮。
主发背痈疽，身热，上气喘气，咳逆胸背痛，风劳呕吐，多嚏，鼻鼽出清涕，伤寒头项强，目瞑，胸中热，卧不安。
肺俞：
第三椎下两旁相去脊各一寸五分。《千金》对乳引绳度之。甄权以搭手，左取右，右取左，当中指末是，正坐取之。《甲乙》针三分，留七呼，得气即泻。甄权灸百壮。《明下》灸三壮。《素问》刺中肺三日死，其动为咳。
主瘿气，黄疸，劳瘵，口舌干，劳热上气，腰脊强痛，寒热喘满，虚烦，传尸骨蒸，肺痿咳嗽，肉痛皮痒，呕吐，支满不嗜食，狂走，欲自杀，背偻，肺中风，偃卧，胸满短气，瞀闷汗出，百毒病，食后吐水，小儿龟背。
仲景曰：『太阳与少阳并病，头项强痛或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺太阳肺俞、肝俞。』
厥阴俞（一名厥俞）：
四椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针三分，灸七壮。
主咳逆牙痛，心痛，胸满呕吐，留结烦闷。
或曰：『脏腑皆有俞在背，独心包络无俞，何也？』曰：『厥阴俞即心包络俞也。』
心俞：
五椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针三分，留七呼，得气即泻，不可灸。《明堂》灸三壮。《资生》云：『刺中心一日死，其动为噫，岂可妄针。』《千金》言：『中风心急，灸心俞百壮，当权其缓急可也。』
主偏风半身不遂，心气乱恍惚，心中风，偃卧不得倾侧，汗出唇赤，狂走发痫，语悲泣，心胸闷乱，咳吐血，黄疸，鼻衄，目瞤目昏，呕吐不下食，健忘，小儿心气不足，数岁不语。
督俞：
六椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。灸三壮。
主寒热心痛，腹痛，雷鸣气逆。
膈俞：
七椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《难经》曰：『血会膈俞。』疏曰：『血病治此。』盖上则心俞，心生血，下则肝俞，肝藏血，故膈俞为血会。又足太阳多血，血乃水之象也。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。《素问》刺中膈，皆为伤中，其病难愈，不过一岁必死。
主心痛，周痹，吐食，翻胃，骨蒸，四肢怠惰，嗜卧，痃癖，咳逆，呕吐，膈胃寒痰，食饮不下，热病汗不出，身重常温。不能食，食则心痛，身痛肿胀，胁腹满，自汗盗汗。
肝俞：
九椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。经曰：『东风伤于春，病在肝。』《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。《明堂》灸七壮。《素问》刺中肝五日死，其动为欠。
主多怒，黄疸，鼻酸，热病后目暗泪出，目眩，气短咳血，目上视，咳逆，口干，寒疝，筋寒，热痉，筋急相引，转筋入腹将死。
《千金》云：『咳引两胁急痛不得息，转侧难，撅肋下与脊相引而反折，目戴上，目眩循眉头，惊狂，鼽衄，起则目佴佴，生白翳，咳引胸中痛，寒疝小腹痛，唾血短气，热病瘥后，食五辛目暗，肝中风，踞坐不得低头，绕两目连额上色微青。积聚痞痛。』
胆俞：
十椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针五分，留七呼，灸三壮。《明堂》针三分。《下经》灸五壮。《素问》刺中胆一日半死，其动为呕。
主头痛，振寒汗不出，腋下肿胀，口苦舌干，咽痛干呕吐，骨蒸劳热食不下，目黄。按《资生经》所载，崔知悌平取四花穴，上二穴是膈俞，下二穴是胆俞，四穴主血，故取此以治劳瘵。后世误以四花为斜取，非也。
脾俞：
十一椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。《明堂》灸五壮。《素问》刺中脾十日死，其动为吞。
主腹胀，引胸背痛，多食身瘦，痃癖积聚，胁下满，泄利，痰疟寒热，水肿气胀引脊痛，黄疸，善欠，不嗜食。
胃俞：
十二椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针三分，留七呼，灸随年为壮。《明堂》灸三壮。《下经》灸七壮。
主霍乱，胃寒，腹胀而鸣，翻胃呕吐，不嗜食，多食羸瘦，目不明，腹痛，胸胁支满，脊痛筋挛，小儿羸瘦，不生肌肤。
东垣曰：『中湿者，治在胃俞。』
三焦俞：
十三椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针五分，留七呼，灸三壮。《明堂》针三分，灸五壮。
主脏腑积聚，胀满羸瘦，不能饮食，伤寒头痛，饮食吐逆，肩背急，腰脊强不得俯仰，水谷不化，泄注下利，腹胀肠鸣，目眩头痛。
肾俞：
十四椎下两旁相去脊各一寸五分，前与脐平，正坐取之。《铜人》针三分，留七呼，灸以年为壮。《明堂》灸三壮。《素问》刺中肾六日死，其动为嚏。
主 虚劳羸瘦，耳聋肾虚，水脏久冷，心腹满胀急，两胁满引小腹急痛，胀热，小便淋，目视佴佴，少气，溺血，小便浊，出精梦泄，肾中风，踞坐而腰痛，消渴，五劳 七伤，虚惫，脚膝拘急，腰寒如冰，头重身热，振栗，食多羸瘦，面黄黑，肠鸣，膝中四肢淫泺，洞泄食不化，身肿如水，女人积冷气成劳，乘经交接羸瘦，寒热往 来。
气海俞：
十五椎下两旁相去脊各一寸五分。针三分，灸五壮。
主腰痛痔漏。
大肠俞：
十六椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。
主脊强不得俯仰，腰痛，腹中气胀，绕脐切痛，多食身瘦，肠鸣，大小便不利，洞泄食不化，小腹绞痛。
东垣云：『中燥治在大肠俞。』
关元俞：
十七椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。
主风劳腰痛，泄痢，虚胀，小便难，妇人瘕聚诸疾。
小肠俞：
十八椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。
主膀胱、三焦津液少，大、小肠寒热，小便赤不利，淋沥遗溺，小腹胀满，疞痛，泄利脓血。五色赤痢下重，肿痛。脚肿。五痔，头痛，虚乏消渴，口干不可忍，妇人带下。
膀胱俞：
十九椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。《明堂》灸七壮。
主风劳脊急强。小便赤黄，遗溺，阴生疮。少气，胫寒拘急，不得屈伸，腹满，大便难，泄利腹痛，脚膝无力，女子瘕聚。
中膂俞（一名脊内俞）：
二十椎下两旁相去脊各一寸五分，侠脊伸起肉，伏而取之。《铜人》针三分，留十呼，灸三壮。《明堂》云：『腰痛侠脊里痛，上下按之应者，从项至此穴痛，皆宜灸。』
主肾虚消渴，腰脊强不得俯仰，肠冷赤白痢，疝痛，汗不出，腹胀胁痛。
白环俞：
二十一椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。一云：『挺伏地，端身，两手相重支额，纵息令皮肤俱缓，乃取其穴。』《素注》针五分，得气则先泻，泻讫多补之，不宜灸。《明堂》云灸三壮。
主手足不仁，腰脊痛，疝痛，大小便不利，腰髋疼，脚膝不遂，温疟，腰脊冷痛，不得久卧，劳损虚风，腰背不便，筋挛臂缩，虚热闭塞。
上髎：
第一空腰髁下一寸，侠脊陷中。足太阳、少阳之络。《铜人》针三分，灸七壮。
主大小便不利，呕逆，膝冷痛，鼻衄，寒热疟，阴挺出，妇人白沥，绝嗣。大理赵卿患偏风，不能起跪，甄权针上髎、环跳、阳陵泉、巨虚下廉，即能起跪。
八髎总治腰痛。
次髎：
第二空侠脊陷中。《铜人》针三分，灸七壮。
主小便赤淋，腰痛不得转摇，急引阴器痛不可忍，腰以下至足不仁，背腠寒，小便赤，心下坚胀，疝气下坠，足清气痛，肠鸣注泻，偏风，妇人赤白带下。
中髎：
三空侠脊陷中。足厥阴、少阳所结之会。《铜人》针二分，留十呼，灸三壮。
主大小便不利，腹胀下利，五劳七伤六极，大便难，小便淋沥，飧泄，妇人绝子带下，月事不调。
下髎：
四空侠脊陷中。《铜人》针二分，留十呼，灸三壮。
主大小便不利，肠鸣注泻，寒湿内伤，大便下血，腰不得转，痛引卵。女子下苍汁不禁，中痛引小腹急痛。
会阳（一名利机）：
阴尾尻骨两旁。《铜人》针八分，灸五壮。
主腹寒，热气冷气，泄泻，肠癖下血，阳气虚乏，阴汗湿，久痔。
附分：
二椎下，附项内廉，两旁相去脊各三寸，正坐取之。手足太阳之会。《铜人》针三分。《素注》刺八分，灸五壮。
主肘不仁，肩背拘急，风冷客于腠理，颈痛不得回顾。
魄户：
直附分下，三椎下两旁相去脊各三寸，正坐取之。《铜人》针五分，得气即泻，又宜久留针，日灸七壮至百壮。《素注》五壮。
主背膊痛，虚劳肺痿，三尸走疰，项强急不得回顾，喘息咳逆，呕吐烦满。
膏肓俞：
四椎下一分，五椎上二分，两旁相去脊各三寸，四肋三间，正坐屈脊，伸两手，以臂着膝前令端直，手大指与膝头齐，以物支肘，毋令摇动取之。《铜人》灸 百壮，多至五百壮。当觉气下砻砻然似水流之状，亦当有所下，若无停痰宿饮，则无所下也。如病人已困，不能正坐，当令侧卧，挽上臂，令取穴灸之。又当灸脐下 气海、丹田、关元、中极，四穴中取一穴。又灸足三里，以引火气实下。
主无所不疗。羸瘦，虚损，传尸骨蒸，梦中失精，上气咳逆，发狂，健忘，痰病。
《左 传》：成公十年，晋侯疾病，求医于秦，秦使医缓（秦医名缓）为之，未至。公梦疾为二竖子曰：『彼良医也，惧伤我，焉逃之？』其一曰：『居肓之上，膏之下， 若我何？』医至曰：『疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。』公曰：『良医也，厚为之礼而归之。』
孙思邈曰：『时人拙，不能得此穴，所以宿疴难遣，若能用心方便，求得灸之，疾无不愈矣。』
按 此二穴，世皆以为起死回生之妙穴，殊不知病有浅深，而医有难易，浅者针灸，可保十全，深者亦未易为力。扁鹊云：『病有六不治。』经云：『色脉不顺而莫针 也。』肓，膈也，心下为膏。又曰：『凝者为脂，释者为膏。』又曰：『膏，连心脂膏也。』人年二旬后，方可灸此二穴，仍灸三里二穴，引火气下行，以固其本。 若未出幼而灸之，恐火气盛，上焦作热。每见医家不分老少，又多不针泻三里，以致虚火上炎，是不经口授而妄作也。岂能瘳其疾哉！患者灸此，必针三里或气海， 更清心绝欲，参阅前后各经调摄，何患乎疾之不瘳也！
神堂：
五椎下两旁相去脊各三寸陷中，正坐取之。《铜人》针三分，灸五壮。《明堂》灸三壮。《素注》针五分。
主腰背脊强急不可俯仰，洒淅寒热，胸满气逆上攻，时噎。
譩嘻：
肩膊内廉，侠六椎下两旁相去脊各三寸，正坐取之。以手重按，病人言：
『"譩嘻";，譩嘻应手。』《素注》针七分。《铜人》针六分，留三呼，泻五吸。灸二七壮，止百壮。《明堂》灸五壮。
主大风汗不出，劳损不得卧，温疟寒疟，背闷气满，腹胀气眩，胸中痛引腰背，腋拘胁痛，目眩，目痛，鼻衄，喘逆，臂膊内廉痛，不得俯仰，小儿食时头痛，五心热。
膈关：
七椎下两旁相去脊各三寸陷中，正坐开臂取之。《铜人》针五分，灸三壮。
主背痛恶寒，脊强俯仰难，食饮不下，呕哕多涎唾，胸中噎闷，大便不节，小便黄。
魂门：
九椎下两旁相去脊各三寸陷中，正坐取之。《铜人》针五分，灸三壮。
主尸厥走疰，胸背连心痛，食饮不下，腹中雷鸣，大便不节，小便赤黄。
阳纲：
十椎下两旁相去脊各三寸，正坐阔肩取之。《铜人》针五分，灸三壮。
主肠鸣腹痛，饮食不下，小便赤涩，腹胀身热，大便不节，泄痢赤黄，不嗜食，怠惰。
意舍：
十一椎下两旁相去脊各三寸，正坐取之。《铜人》针五分，灸五十壮至百壮。《明堂》灸五十壮。《下经》灸七壮。《素注》灸二壮。《甲乙》灸三壮，针五分。
主腹满虚胀，大便滑泄，小便赤黄，背痛，恶风寒，食饮不下，呕吐消渴，身热目黄。
胃仓：
十二椎下两旁相去脊各三寸，正坐取之。《铜人》针五分，灸五十壮。《甲乙》灸三壮。
主腹满虚胀，水肿，食饮不下，恶寒，背脊痛不得俯仰。
肓门：
十三椎下两旁相去脊各三寸陷中，正坐取之。《铜人》灸三十壮，针五分。
主心下痛，大便坚，妇人乳疾。
志室：
十四椎下两旁相去脊各三寸陷中，正坐取之。《铜人》针九分，灸三壮。《明堂》灸七壮。
主阴肿，阴痛，背痛，腰脊强直，俯仰不得，饮食不消，腹强直，梦遗失精，淋沥，吐逆，两胁急痛，霍乱。
胞肓：
十九椎下两旁相去脊各三寸陷中，伏而取之。《铜人》针五分，灸五七壮。《明堂》灸三七壮。《甲乙》灸三壮。
主腰脊急痛，食不消，腹坚急，肠鸣，淋沥，不得大小便，癃闭下肿。
秩边：
二十椎下两旁相去脊各三寸陷中，伏取之。《铜人》针五分。《明堂》灸三壮，针三分。
主五痔发肿，小便赤，腰痛。
承扶（一名肉郄，一名阴关，一名皮部）：
尻臀下阴股上纹中。又曰：『尻臀下陷纹中。』《铜人》针七分，灸三壮。
主腰脊相引如解，久痔尻臀肿，大便难，阴胞有寒，小便不利。
殷门：
肉郄下六寸。《铜人》针七分。
主腰脊不可俯仰，举重，恶血，泄注，外股肿。
浮郄：
委阳上一寸，展膝得之。《铜人》针五分，灸三壮。
主霍乱转筋，小肠热，大肠结，胫外筋急，髀枢不仁，小便热，大便坚。
委阳：
承扶下一尺六寸，穴在足太阳之前，少阳之后，出于腘中外廉两筋间，三焦下辅俞，足太阳之别络。《素注》针七分，留五呼，灸三壮。
主腋下肿痛，胸满膨膨，筋急身热。飞尸遁疰，痿厥不仁。小便淋沥。
委中（一名血郄）：
腘中央约纹动脉陷中。令人面挺伏地，卧取之。足太阳膀胱脉所入为合土。《素注》针五分，留七呼。《铜人》针八分，留三呼，泻七吸。《甲乙》针五分，禁灸。《素问》刺委中大脉，令人仆脱色。
主膝痛及拇指，腰侠脊沉沉然，遗溺，腰重不能举体，小腹坚满，风痹，髀枢痛，可出血，痼疹皆愈。伤寒四肢热，热病汗不出，取其经血立愈。
委中者，血郄也。大风发眉堕落，刺之出血。
合阳：
膝约纹下三寸。《铜人》针六分，灸五壮。
主腰脊强引腹痛，阴股热，胻酸肿，步履难，寒疝阴偏痛，女子崩中带下。
承筋（一名腨肠，一名直肠）：
腨肠中央陷中，胫后从脚跟上七寸。《铜人》灸三壮，禁针。
主腰背拘急，大便秘，腋肿，痔疮，胫痹不仁，腨酸，脚急跟痛，腰痛，鼻鼽衄，霍乱转筋。
承山（一名鱼腹，一名肉柱，一名肠山）：
锐腨肠下分肉间陷中，一云腿肚下分肉间。《针经》云：『取穴须用两手高托，按壁上，两足指离地，用足大趾尖竖起，上看足锐腨肠下分肉间。』《铜人》灸五壮，针七分。《明堂》针八分，得气即泻，速出针，灸不及针，止六七壮。《下经》灸五壮。
主大便不通，转筋，痔肿，战栗不能立，脚气膝肿，胫酸脚跟痛，筋急痛，霍乱，急食不通，伤寒水结。
飞扬（一名厥阳）：
外踝骨上七寸。足太阳络脉，别走少阴。《铜人》针三分，灸三壮。《明堂》灸五壮。
主痔肿痛，体重起坐不能，步履不收，脚腨酸肿，战栗不能久立坐，足趾不能屈伸，目眩痛，历节风，逆气，癫疾，寒疟。实则鼽窒，头背痛，泻之；虚则鼽衄，补之。
附阳：
外踝上三寸，太阳前，少阳后，筋骨之间。阳蹻脉郄。《铜人》针五分，灸三壮，留七呼。《素注》针六分，留七呼，灸三壮。《明堂》灸五壮。
主霍乱转筋，腰痛不能久立，坐不能起，髀枢股胻痛，痿厥，风痹不仁，头重雜痛，时有寒热，四肢不举。
昆仑：
足外踝后五分，跟骨上陷中，细脉动应手。足太阳膀胱脉所行为经火。《素注》针五分，留十呼。《铜人》针三分，灸三壮。妊妇刺之落胎。
主腰尻脚气，足腨肿不得履地，鼽衄，腘如结，踝如裂，头痛，肩背拘急，咳喘满，腰脊内引痛，伛偻，阴肿痛，目眩痛如脱，疟多汗，心痛与背相接，妇人孕难，胞衣不出，小儿发痫瘛瘲。
仆参（一名安邪）：
足跟骨下陷中，拱足取之。阳蹻之本。《铜人》针三分，灸七壮。《明堂》灸三壮。
主足痿，失履不收，足跟痛不得履地，霍乱转筋，吐逆，尸厥癫痫，狂言见鬼，脚气膝肿。
申脉（即阳蹻）：
外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，前后有筋，上有踝骨，下有软骨，其穴居中。阳蹻脉所出。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。
主风眩。腰脚痛，胻酸不能久立，如在舟中。劳极。冷气逆气，腰髋冷痹，脚膝屈伸难，妇人血气痛。
洁古曰：『痫病昼发，灸阳蹻。』
金门（一名梁关）：
外踝下少后，丘墟后，申脉前，足太阳郄，阳维别属。《铜人》针一分，灸三壮。炷如小麦大。
主霍乱转筋，尸厥癫痫，暴疝，膝胻酸，身战不能久立。小儿张口摇头，身反折。
京骨：
足外侧大骨下，赤白肉际陷中，按而得之，小指本节后大骨名京骨，其穴在骨下。足太阳脉所过为原，膀胱虚实皆拔之。《铜人》针三分，留七呼，灸七壮。《明堂》五壮。《素注》三壮。
主头痛如破，腰痛不可屈伸，身后侧痛，目内眦赤烂。白翳侠内眦起，目反白，目眩。发疟寒热，喜惊，不饮食，筋挛，足胻，髀枢痛，颈项强，腰背不可俯仰，伛偻，鼻鼽不止，心痛。
束骨：
足小趾外侧本节后，赤白肉际陷中。足太阳脉所注为俞木。膀胱实泻之。《铜人》灸三壮，针三分，留五呼。
主腰脊痛如折，髀不可曲，腘如结，腨如裂，耳聋，恶风寒，头囟项痛，目眩身热，目黄泪出，肌肉动，项强不可回顾，目内眦赤烂，肠澼，泄，痔，疟，癫狂，发背，痈疽，背生疔疮。
通谷：
足小趾外侧本节前陷中。足太阳脉所溜为荥水。《铜人》针二分，留三呼，灸三壮。
主头重目眩，善惊，引鼽衄，项痛，目佴佴，留饮胸满，食不化，失欠。
东垣曰：『胃气下溜，五脏气乱，在于头，取天柱、大杼；不知，深取通谷、束骨。』
至阴：
足小趾外侧，去爪甲角如韭叶。足太阳脉所出为井金。膀胱虚补之。《铜人》针二分，灸三壮。《素注》针一分，留五呼。
主目生翳，鼻塞头重，风寒从足小趾起，脉痹上下带胸胁痛无常处，转筋，寒疟，汗不出，烦心，足下热，小便不利，失精，目痛，大眦痛。
根结篇云：『太阳根于至阴，结于命门；命门者，目也。』
手太阳小肠经-卷六
手太阳经穴主治
《内经》曰：『小肠者，受盛之官，化物出焉。』又云：『小肠为赤肠。』
胃之下口，小肠之上口也，在脐上二寸，水谷于是分焉。大肠上口，小肠之下口也。至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，滓秽流入大肠。
手太阳小肠经穴歌
手太阳穴一十九，少泽前谷后溪薮，腕骨阳谷养老绳，支正小海外辅肘，肩贞臑俞接天宗，髎外秉风曲垣首，肩外俞连肩中俞，天窗乃与天容偶，锐骨之端上颧髎，听宫耳前珠上走（左右三十八穴）。
此一经起于少泽，终于听宫。取少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、少海，与井荥俞原经合也。
脉 起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其 支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上雜（雜音拙）抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
丙火之腑，脉详左寸。是经之为病也，面白耳前热，苦寒，肩臂廉内外肿痛。沉诊为心，实则脉实，烦满而口舌生疮；浮取小肠，虚则脉虚，懊憹而唇青下白。颔肿不可转，清痰降火；腰折难动履，渗湿利热。倘小便数频，乌药益智丸，用酒煮山药；若精气不固，白茯猪苓和，须蜡化津液。小肠疝气，茴香姜浸入青盐；肾宫精冷，川楝炒成加木破。滑石寒而能治诸淋，沉香温而能行诸气。尿血煮苦苋菜根，血淋煎车前子叶。清泉旋汲饮发灰，薄荷时煎调琥珀。热入小肠为赤带，茴香苦楝当归；邪归大腑变膏淋，滑石金砂甘草。尝考牡蛎石斛补，续随金砂泻。巴戟乌药茴香温，黄芩通草花粉凉。羌活藳本引于
上，黄柏二苓行于下，细阅本草之旨，略为理治之阶，毋执己见，妙在言传。
手太阳小肠经考正穴法
少泽（一名小吉）：
手小指端外侧，去爪甲角下一分陷中。手太阳小肠脉所出为井金。《素注》灸三壮。《铜人》灸一壮，针一分，留二呼。
主疟寒热，汗不出，喉痹舌强，口干心烦，臂痛瘛瘲，咳嗽，口中涎唾，颈项急不得回顾，目生肤翳复瞳子，头痛。
前谷：
手小指外侧本节前陷中。手太阳小肠脉所溜为荥水。《铜人》针一分，留三呼，灸一壮。《明堂》灸三壮。
主热病汗不出，痎疟癫疾，耳鸣，颈项肿，喉痹，颊肿引耳后，鼻塞不利，咳嗽吐衄，臂痛不得举，妇人产后无乳。
后溪：
手小指外侧本节后陷中，握拳取之。手太阳小肠脉所注为俞木。小肠虚补之。《铜人》针一分，留二呼，灸一壮。
主疟寒热，目赤生翳，鼻衄，耳聋，胸满，颈项强，不得回顾，癫疾，臂肘挛急，痂疥。
腕骨：
手外侧腕前起骨下陷中。手太阳小肠脉所过为原。小肠虚实皆拔之。《铜人》针二分，留三呼，灸三壮。
主热病汗不出，胁下痛不得息，颈颔肿，寒热，耳鸣，目冷泪生翳，狂惕，偏枯，肘不得屈伸，痎疟头痛，烦闷，惊风，瘛瘲，五指掣，头痛。
阳谷：
手外侧腕中，锐骨下陷中。手太阳小肠脉所行为经火。《素注》灸三壮，针二分，留三呼。《甲乙》留二呼。
主癫疾狂走，热病汗不出，胁痛，颈颔肿，寒热，耳聋耳鸣，齿龋痛，臂外侧痛不举，吐舌，戾颈，妄言，左右顾，目眩，小儿瘛瘲，舌强不嗍乳。
养老：
手踝骨前上，一云腕骨后一寸陷中。手太阳郄。《铜人》针三分，灸三壮。主
肩臂酸疼，肩欲折，臂如拔，手不能自上下，目视不明。
支正：
腕后五寸，手太阳络脉，别走少阴。《铜人》针三分，灸三壮。《明堂》灸五壮。
主风虚，惊恐悲愁，癫狂，五劳，四肢虚弱，肘臂挛难屈伸，手不握，十指尽痛，热痛先腰颈酸，喜渴，强项，疣目。实则节弛肘废，泻之，虚则生疣小如指，痂疥，补之。
小海：
肘外大骨外，去肘端五分陷中，屈手向头取之。手太阳小肠脉所入为合土。小肠实泻之。《素注》针二分，留七呼，灸三壮。
主颈颔、肩臑、肘臂外后廉痛，寒热齿龈肿，风眩颈项痛，疡肿振寒，肘腋痛肿，小腹痛，痫发羊鸣，戾颈，瘛瘲狂走，颔肿不可回顾，肩似拔，臑似折，耳聋，目黄，颊肿。
肩贞：
曲胛下两骨解间，肩髎后陷中。《铜人》针五分。《素注》针八分，灸三壮。
主伤寒寒热，耳鸣耳聋，缺盆肩中热痛，风痹，手足麻木不举。
臑俞：
侠肩髃（手阳明穴）后大骨下，胛上廉陷中，举臂取之。手太阳、阳维、阳蹻三脉之会。《铜人》针八分，灸三壮。
主臂酸无力，肩痛引胛，寒热气肿胫痛。
天宗：
秉风后大骨下陷中。《铜人》灸三壮，针五分，留六呼。
主肩臂酸疼，肘外后廉痛，颊颔肿。
秉风：
天髎外肩上小髃后，举臂有空。手太阳、阳明、手足少阳四脉之会。《铜人》灸五壮，针五分。
主肩痛不能举。
曲垣：
肩中央曲胛陷中，按之应手痛。《铜人》灸三壮，针五分，《明堂》针五分。
主肩痹热痛，气注肩胛，拘急痛闷。
肩外俞：
肩胛上廉，去脊三寸陷中。《铜人》针六分，灸三壮。《明堂》灸一壮。
主肩胛痛，周痹寒至肘。
肩中俞：
肩胛内廉，去脊二寸陷中。《素注》针六分，灸三壮。《铜人》针三分，留七呼，灸十壮。
主咳嗽，上气唾血，寒热，目视不明。
天窗（一名窗笼）：
颈大筋间前曲颊下，扶突后动脉应手陷中。《铜人》灸三壮，针三分。《素注》针六分。
主痔瘘、颈痛、肩痛引项不得回顾，耳聋颊肿，喉中痛，暴喑不能言，齿禁中风。
天容：
耳下曲颊后。针一寸，灸三壮。
主喉痹寒热，咽中如梗，瘿颈项痈，不可回顾，不能言，胸痛，胸满不得息，呕逆吐沫，齿噤，耳聋耳鸣。
颧髎：
面頄骨下廉锐骨端陷中。手少阳、太阳之会。《素注》针三分。《铜人》针二分。
主口喎，面赤目黄，眼瞤动不止，雜肿齿痛。
听宫（一名多所闻）：
耳中珠子，大如赤小豆。手足少阳、手太阳三脉之会。《铜人》针三分，灸三壮。《明堂》针一分。《甲乙》针三分。
主失音，癫疾，心腹满，聤耳，耳聋如物填塞无闻，耳中嘈嘈憹憹蝉鸣。
手少阴心经-卷六
手少阴经穴主治
《内经》曰：『心者，君主之官，神明出焉。』
心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心。故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也；其音征，其数七，其臭焦，其液汗。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在声为笑，在变动为忧，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
手少阴心经穴歌
九穴午时手少阴，极泉青灵少海深，灵道通里阴郄邃，神门少府少冲寻（左右一十八穴）。
此一经起于极泉，终于少冲。取少冲、少府、神门、灵道、少海，与井荥俞经合也。
脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
丁 火之脏，脉在左寸。实则热而虚则寒，静则安而动则燥。虚寒者怯怕多惊，健忘恍惚，清便自可，诊必濡细迟虚；实热者癫狂谵语，腮赤舌干，二腑涩黄，脉须数洪 沉实。心盛则热见乎标，心虚则热收于内。虚则补其母，实则泻其子。虚实既知，补泻必当。味甘泻而补之以咸，气热补而泻之以冷。心阳不足，桂心代赭紫石英， 补须参附；离火有余，竹叶大黄山栀子，泻用芩连。凉心者朱砂，壮心者琥珀。舌长过寸，研冰片敷之即收；血衄如泉，炒槐花掺之即止。除疮琥珀膏，犀角与辰砂；定志宁神丸，朱砂共莲草。蔓荆子凉诸经之血，草连翘泻六经之火，惊悸不安，须龙脑沙参小草；健忘失记，必茯神远志当归。多睡饮卢同之苦茶，不眠服雷公之酸枣。凉血补阴生地黄，行津止渴天花粉。文蛤末敷愈口疮，铁锈粉噙消舌肿。中风不语，烧竹沥凉之更良；感热多言，飞朱砂镇之又善。胸间痞痛，开之枳实栝蒌；心内懊憹，治之栀子豆豉。热心痛，炒菖蒲川楝，栀子宜焦；冷心痛，须木香肉桂，玄胡可炒。心惊盗汗，飞辰砂与六黄；鼻衄流血，煮黄芩炒芍药。惊热独妙珍珠，癫狂独加铁粉。安镇灵台，琥珀丹砂和玉屑；开清神府，茯神远志共菖蒲。大哉离兮，应物无迹。倘真血之有亏，觅真铅而补实；至灵心也，操存有要，或元气之有损，求真汞而填完。用药固可言传，上达必由心悟。
《导 引本经》：『夫心乃一身之主宰，生死之路头也。是故心生则种种欲生，而神不入气；心静则种种欲静，而神气相抱也。《内经》曰：「夏月人身，阳气发外，伏阴 在内，是脱精神之时，忌疏通以泄精气。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，英华成秀，此夏气之应，养成之道也。逆之则 伤心，秋为痎疟。」故人常宜燕居静坐，调心息气，食热戒冷，常要两目垂廉，迈光内照，降心火于丹田，使神气相抱。故太玄养初曰：「藏心于渊，美厥灵根。神 不外也。心牵于事，则火动于中矣。心火夏令正旺，脉本洪大，若缓是伤暑，至晚少餐饮食，睡勿挥扇，风邪易入。」昔邝子元有心疾，或曰：『有僧不用符药，能 治心疾。』元叩其僧，曰：『贵恙起于烦恼，烦恼生于妄想，夫妄想之来，其机有三：或追忆数十年前荣辱恩仇，悲欢离合，及种种闲情，此是过去妄想也。或事到 眼前，可以顺应，却又畏首畏尾，三番四复，犹豫不决，此是现在妄想也。或期望日后富贵皆如愿，或期望功成名遂，告老归田；或期望子孙登庸，以继书香，与夫 一切不可必成，不可必得之事，此是未来妄想也。三者妄想，忽然而生，忽然而灭，禅家谓之幻心。能照见其妄，而斩断念头，禅家谓之觉心。故曰：「不患念起， 惟患觉迟，此心若同太虚，烦恼何处安脚？」』又曰：『贵恙亦原于水火不交，凡溺爱冶容，而作色荒，禅家谓之外感之欲。夜深枕上，思得冶容，或成宵寐之变， 禅家谓之内生之欲。二者之欲，绸缪染着，消耗元精。若能离之，则肾水自然滋生，可以上交于心。至若思索文字，忘其寝食，禅家谓之理障。经纶职业，不顾劬 劳，禅家谓之事障。二者虽非人欲，亦损性灵，若能遣之，则火不至上炎，可下交于肾。故曰：「尘不相缘，根无所偶，返流全一，六用不行。」』又曰：『苦海无 边，回头是岸。』子元如其言，乃独处一室，扫空万缘，坐静月余，心疾如失。
手少阴心经考正穴法
极泉：
臂内腋下筋间，动脉入胸。《铜人》针三分，灸七壮。
主臂肘厥寒，四肢不收，心痛干呕，烦渴，目黄，胁满痛，悲愁不乐。
青灵：
肘上三寸，伸肘举臂取之。《铜人》灸七壮。《明堂》灸三壮。
主目黄头痛，振寒胁痛，肩臂不举，不能带衣。
少海（一名曲节）：
肘内廉节后，大骨外，去肘端五分，屈肘向头得之。手少阴心脉所入为合水。《铜人》针三分，灸三壮。甄权云：『不宜灸，针五分。』《甲乙》针二分，留三呼，泻五呼，不宜灸。《素注》灸五壮。《资生》云：『数说不同，要之非大急不灸。』
主寒热齿龋痛，目眩发狂，呕吐涎沫，项不得回顾，肘挛腋胁下痛，四肢不得举，齿痛，脑风头痛，气逆噫哕，瘰疬，心疼，手颤健忘。
灵道：
掌后一寸五分，手少阴心脉所行为经金。《铜人》针三分，灸三壮。
主心痛，干呕，悲恐，相引瘛瘲，肘挛，暴喑不能言。
通里：
掌后一寸陷中。手少阴心脉之络，别走太阳小肠经。《铜人》针三分，灸三壮。《明堂》灸七壮。
主目眩头痛，热病先不乐，数日懊憹，数欠频呻悲，面热无汗，头风，暴喑不言，目痛心悸，肘臂臑痛，苦呕喉痹，少气遗溺，妇人经血过多崩中。实则支满膈肿，泻之。虚则不能言，补之。
阴郄：
掌后脉中，去腕五分。《铜人》针三分，灸七壮。
主鼻衄吐血，洒淅畏寒，厥逆气惊，心痛霍乱，胸中满。
神门（一名锐中，一名中都）：
掌后锐骨端陷中。手少阴心脉所注为俞土。心实泻之。《铜人》针三分，留七呼，灸七壮。
主疟心烦，甚欲得冷饮，恶寒则欲处温中。咽干不嗜食，心痛数噫，恐悸，少气不足，手臂寒，面赤喜笑，掌中热而哕，目黄胁痛，喘逆身热，狂悲狂笑，呕血吐血，振寒上气，遗溺失音，心性痴呆，健忘，心积伏梁，大小人五痫。
东 垣曰：『胃气下溜五脏气皆乱，其为病互相出见，气在于心者，取之手少阴之俞神门，同精导气以复其本位。』《灵枢经》曰：『少阴无俞，心不病乎，其外经病而 脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。心者五脏六腑之大主，精神之所舍，其脏坚固，邪不能容，容邪则身死，故诸邪皆在心之包络。包络者，
心主之脉也。』
少府：
手小指本节后，骨缝陷中，直劳宫。手少阴心脉所溜为荥火。《铜人》针二分，灸七壮。《明堂》灸三壮。
主烦满少气，悲恐畏人，掌中热，臂酸，肘腋挛急，胸中痛，手蜷不伸，痎疟久不愈，振寒，阴挺出，阴痒阴痛，遗尿偏坠，小便不利，太息。
少冲（一名经始）：
手小指内侧，去爪甲角如韭叶。手少阴心脉所出为井木。心虚补之。《铜人》针一分，灸三壮。《明堂》灸一壮。
主热病烦满，上气嗌干渴，目黄，臑臂内后廉痛，胸心痛，痰气，悲惊寒热，肘痛不伸。
张洁古治前阴臊臭，泻肝行间，后于此穴，以治其标。
足太阴脾经-卷六
足太阴经穴主治
《内经》曰：『脾者，谏议之官，智周出焉。』
脾者，仓禀之本，荣之居也；其华在唇四白，其充在肌，至阴之类，通于土气，孤脏以灌四旁。脾主四肢，为胃行津液。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香，其液涎。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，肺主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿。甘伤肉，酸胜甘。
足太阴脾经穴歌
二十一穴脾中州，隐白在足大趾头，大都太白公孙盛，商丘三阴交可求，漏谷地机阴陵穴，血海箕门冲门开，府舍腹结大横排，腹哀食窦连天溪，胸乡周荣大包随（左右四十二穴）。
此一经起于隐白，终于大包，取隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉，与井荥俞经合也。
脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上腨内，循胫骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；其支别者，复从胃别上膈，注心中。少血多气，巳时气血注此。
巳 土之脏，脉在右关，实则饮食消而肌肤滑泽，虚则身体瘦而四肢不举。脐凸肢浮生之难，口青唇黑死之易。去病安生，理宜调摄，戒满意之食，省爽口之味，因饮食 劳倦之灾，修温多辛少之剂，饮食审寒热之伤，汤药兼补泻之置。气别寒热温凉，用适其宜；味辨甘补苦泻，行当熟记。如白朮健脾消食，必青皮枳实；人参缓土和气，须半夏橘红。柴胡除不足之热，佐之甘草升麻；黄耆去有汗之火，辅之芍药川芎。气虚呕而人参茱萸，脾寒吐而丁香半夏。泄泻手足冷而不渴兮，附子干姜，霍乱吐泻兼而不药兮，胡椒绿豆。脾冷而食不磨兮，平胃宜加砂蔻；胃寒而饮不消兮，本方更入参苓。香附微寒，与缩砂消食化气，更妙安胎；沉香少温，共藿香助土调中，奇消水肿，破血消症兮，三棱莪朮；去瘀除疼兮，蒲黄五灵。茴香治霍乱转筋，共济木瓜乌药；辣桂主中焦气滞，相扶枳壳生姜。心腹疼痛兮，延胡索入胡椒；胸满咳逆兮，良姜炒同香附。肚实胀兮，大黄滑石朴牵牛，木香苓泻；腹虚胀兮，参苓朴木橘辰砂，曲蘗附子。大抵物滞气伤，补益兼行乎消导，橘皮枳朮丸，加减随宜；食多胃壅，推陈并贵乎和中，巴豆备 急丸，荡涤何伤。四君子平善，与人处也，使人道德进而功名轻，忽不知其入于圣贤之域；二陈汤纯和，能消痰也，致令脾胃健而中气顺，自不觉其进于仁寿之乡。 抑又闻东垣悯生民夭枉，凡治疾必先扶植脾胃，诚不刊之妙典；王安道发前贤未发，辨内伤不足中有有余，实得传之秘旨，万物从土而归出，补肾又不若补脾。
《导 引本经》：『脾居五脏之中，寄旺四时之内，五味藏之而滋长，五神因之而彰着，四肢百骸，赖之而运动也。人惟饮食不节，劳倦过甚，则脾气受伤矣。脾胃一伤， 则饮食不化，口不知味，四肢困倦，心腹痞满，为吐泄，为肠澼，此其见之《内经》诸书，盖班班俱载，可考而知者。然不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。食若过 饱，则气脉不通，令心塞闭；食若过少，则身羸心悬，意虑不固。食秽浊之物，则心识昏迷，坐念不安；食不宜之物，则四大违反，而动宿疾，皆非卫生之道也。举 要言之，食必以时，饮必以节，不饱不饥是也。人能饮食如是，不惟脾胃清纯，而五脏六腑，亦调和矣。盖人之饮食入口，由胃脘入于胃中，其滋味渗入五脏，其质 入于小肠乃化之。至小肠下口，始分清浊，浊者为渣滓，入于大肠；清者为津液，入于膀胱，乃津液之府也。至膀胱又分清浊，浊者入于溺中，清者入于胆，胆引入 于脾，散于五脏，为涎，为唾，为涕，为泪，为汗，其滋味渗入五脏，乃成五汗，同归于脾，脾和乃化血，复归于脏腑也。经曰：「脾土旺能生万物，衰生百病。」 昔东坡调脾土，饮食不过一爵一肉，有召饮者，预以此告：一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。善卫生者养内，不善卫生者养外；养内者安恬脏 腑，调顺血脉，养外者极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，而酷烈之气，内蚀脏腑矣。』
足太阴脾经考正穴法
隐白：
足大趾端内侧，去爪甲角如韭叶。脾脉所出为井木。《素注》针一分，留三呼。《铜人》针三分，灸三壮。
主腹胀，喘满不得安卧，呕吐食不下，胸中热，暴泄，衄血，尸厥不识人，足寒不能温，妇人月事过时不止，小儿客忤，慢惊风。
大都：
足大趾本节后，内侧陷中，骨缝赤白肉际。脾脉所溜为荥火。脾虚补之。《铜人》针三分，灸三壮。
主热病汗不出，不得卧，身重骨疼，伤寒手足逆冷，腹满善呕，烦热闷乱，吐逆目眩，腰痛不可俯仰，绕踝风，胃心痛，腹胀胸满，心蛔痛，小儿客忤。
太白：
足大趾内侧，内踝前核骨下陷中。脾脉所注为俞土。《铜人》针三分，灸三壮。
主身热烦满，腹胀食不化，呕吐，泄泻脓血，腰痛大便难，气逆，霍乱腹中切痛，肠鸣，膝股胻酸转筋，身重骨痛，胃心痛，腹胀胸满，心痛脉缓。
公孙：
足大趾本节后一寸，内踝前。足太阴络脉，别走阳明胃经。《铜人》针四分，灸三壮。
主寒疟，不嗜食，痫气，好太息，多寒热汗出，病至则喜呕，呕已乃衰。头面肿起，烦心狂言，多饮，胆虚，厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛泻之，虚则鼓胀补之。
商丘：
足内踝骨下微前陷中，前有中封，后有照海，其穴居中。脾脉所行为经金，脾实泻之。《铜人》灸三壮，针三分。
主腹胀，肠中鸣，不便，脾 虚令人不乐，身寒善太息，心悲，骨痹，气逆，痔疾，骨疽蚀，魇梦，痫瘛，寒热好呕，阴股内痛。气壅，狐疝走上下，引小腹痛、不可俯仰、脾积痞气，黄疸，舌 本强痛，腹胀，寒疟，溏瘕泄水，面黄，善思善味，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，妇人绝子，小儿慢风。
三阴交：
内踝上三寸，骨下陷中。足太阴少阴厥阴之会。《铜人》针三分，灸三壮。
主脾胃虚弱，心腹胀满，不思饮食，脾痛身重，四肢不举，腹胀肠 鸣，溏泄食不化，痃癖，腹寒，膝内廉痛，小便不利，阴茎痛，足痿不能行，疝气，小便遗，胆虚，食后吐水，梦遗失精，霍乱，手足逆冷，呵欠，颊车蹉开，张口 不合，男子阴茎痛，元脏发动，脐下痛不可忍，小儿客忤，妇人临经行房，羸瘦，症瘕，漏血不止，月水不止，妊娠胎动横生，产后恶露不行，去血过多，血崩晕， 不省人事。
如经脉塞闭不通，泻之立通。经脉虚耗不行者，补之，经脉益盛则通。
按宋太子出苑，逢妊妇，诊曰：『女。』徐文伯 曰：『一男一女。』太子性急欲视。文伯泻三阴交，补合谷，胎应针而下，果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针。然文伯泻三阴交，补合谷而堕胎，今 独不可补三阴交，泻合谷，而安胎乎？盖三阴交、肾肝脾三脉之交会，主阴血，血当补不当泻；合谷为大肠之原，大肠为肺之腑，主气，当泻不当补。文伯泻三阴 交，以补合谷，是血衰气旺也。今补三阴交，泻合谷，是血旺气衰矣。故刘元宾亦曰：『血衰气旺定无妊，血旺气衰应有体。』
漏谷（一名太阴络）：
内踝上六寸，胻骨下陷中。《铜人》针三分，禁灸。
主肠鸣，强欠，心悲逆气，腹胀满急，痃癖冷气，食饮不为肌肤，膝痹足不能行。
地机（一名脾舍）：
膝下五寸，膝内侧辅骨下陷中，伸足取之。足太阴郄，别走上一寸有空。《铜人》灸三壮，针三分。
主腰痛不可俯仰，溏泄，腹胁胀，水肿腹坚，不嗜食，小便不利，精不足，女子症瘕，按之如汤沃股内至膝。
阴陵泉：
膝下内侧辅骨下陷中，伸足取之；或屈膝取之。在膝横纹头下，与阳陵泉穴相对，稍高一寸。足太阴脾脉所入为合水。《铜人》针五分。
主腹中寒不嗜食，胁下满，水胀腹坚，喘逆不得卧，腰痛不可俯仰，霍乱，疝瘕，遗精，尿失禁不自知，小便不利，气淋，寒热不节，阴痛，胸中热，暴泄飧泄。
血海：
膝膑上内廉，白肉际二寸半。《铜人》针五分，灸三壮。
主气逆腹胀，女子漏下恶血，月事不调。
东垣曰：『女子漏下恶血，月事不调，暴崩不止，多下水浆之物，皆由饮食不节，或劳伤形体，或素有气不足，灸太阴脾经七壮。』
箕门：
鱼腹上越筋间，阴股内动脉应手。一云股上起筋间。《铜人》灸三壮。
主淋小便不通，遗溺，鼠鼷肿痛。
冲门（一名上慈宫）：
府舍下一寸，横骨两端约中动脉，去腹中行各四寸半。《铜人》针七分，灸五壮。
主腹寒气满，腹中积聚疼，癃，淫泺，阴疝，妇人难乳，妊娠子冲心，不得息。
府舍：
腹结下三寸，去腹中行各四寸半。足太阴、厥阴、阴维之会。三脉上下一一入腹，络脾肝，结心肺，从胁上至肩，此太阴郄，三阴阳明之别。《铜人》灸五壮，针七分。
主疝瘕，痹中急疼，循胁上下抢心，腹满积聚，厥气霍乱。
腹结（一名肠窟）：
大横下一寸三分，去腹中行各四寸半。《铜人》针七分，灸五壮。
主咳逆，绕脐痛，腹寒泻利，上抢心，咳逆。
大横：
腹哀下三寸五分，去腹中行各四寸半。足太阴、阴维之会。《铜人》针七分，灸五壮。
主大风逆气，多寒善悲，四肢不可举动，多汗洞痢。
腹哀：
日月下一寸五分，去腹中行各四寸半。足太阴、阴维之会。《铜人》针三分。
主寒中食不化，大便脓血，腹中痛。
食窦：
天溪下一寸六分，去胸中行各六寸，举臂取之。《铜人》针四分，灸五壮。
主胸胁支满，膈间雷鸣，常有水声，膈痛。
天溪：
胸乡下一寸六分陷中，去胸中行各六寸，仰而取之。《铜人》针四分，灸五壮。
主胸中满痛，贲膺，咳逆上气，喉中作声，妇人乳肿（疒貴）痈。
胸乡：
周荣下一寸六分，去胸中行各六寸，仰而取之。《铜人》针四分，灸五壮。
主胸胁支满，引胸背痛不得卧，转侧难。
周荣：
中府下一寸六分，去胸中行各六寸，仰而取之。《铜人》针四分。
主胸胁满不得俯仰，食不下，喜饮。咳唾秽脓，咳逆，多淫。
大包：
渊液下三寸，布胸胁中出九肋间。脾之大络，总统阴阳诸络，由脾灌溉五脏。《铜人》灸三壮，针三分。
主胸胁中痛，喘气，实则身尽痛，泻之；虚则百节尽皆纵，补之。
足阳明胃经-卷六
足阳明经穴主治
《内经》曰：『胃者，仓廪之官，五味出焉。』又曰：『胃为黄肠。』
五味入口藏于胃，以养五脏气。胃者，水谷之海，六腑之大原也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃。
足阳明胃经穴歌
四十五穴足阳明，头维下关颊车停，承泣四白巨髎经，地仓大迎对人迎。水突气舍连缺盆，气户库房屋翳屯，膺窗乳中延乳根，不容承满梁门起，关门太乙滑 肉门。天枢外陵大巨存，水道归来气冲次，髀关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口位，下巨虚跳上丰隆，解溪冲阳陷谷中，内庭厉兑经穴终（左右九十 穴）。
此一经起于头维，终于厉兑，取厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、三里，与井荥俞原经合也。
脉起于鼻交頞中，旁约太阳之 脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际至额颅。其支别者，从大迎前下人迎，循喉咙 入缺盆，下膈，属胃，络脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中；其支者，起胃下口，循腹里，下至气冲
而合，以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循腨外廉，下足跗，入中趾外间；其支者，下膝三寸而别，以下入中趾外间；其支者，别跗上，入大趾间，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。
戊土之腑，脉右关部。胃气平调，五脏安堵。实则脉实，唇口干而腋下肿疼，宜泻胃土；虚则脉虚，腹痛鸣而面目虚浮，药行温补。验实热兮，必口内壅干，泻黄散而得效；审虚寒兮，须骨节皆痛，人参散而最奇。橘皮竹茹汤，治热渴而频频呕哕；乌药沉香散，疗寒痛而日日攒眉。人参治翻胃之良，豆蔻
消积气之冷，粥药不停，藿叶人参橘皮；心脾刺痛，砂仁香附乌沉。胃冷生痰，半夏姜煎生附子；中寒停水，曲丸苍朮久陈皮。芫花消症癖，丸共朱砂；黄耆治消渴，煎同甘草。硫汞结成砂子，吐逆立痊；参茱煎用枣姜，酸咽即可。霍乱转筋肢逆冷，木瓜盐炒吴茱萸；食瘕酒癖胁胸疼，莪朮芫棱同醋煮。胃虚咳逆，人参甘草倍陈皮；胃实痰喘，藿叶丁皮增半夏。补虚降火，竹茹甘草橘 皮红，或加枳朮；扶弱驱寒，橘皮良姜丁半夏，参草姜苓。抑闻上部有脉，下部无脉者为食寒，点盐汤探吐宽舒；倘或三部俱急，人迎带数者号内壅，服灵丸泻利便 宜。调脾助胃之药最难，热则消于肌肉，须用中和饮子；变通加减之法不易，寒则减于饮食，要施仁义丹头。如心不在焉，食而不知其味，正心为剂，口不谨兮，饮 而不中其节，缄口良方。须知病后能服药，孰若病前能自防。
足阳明胃经考正穴法
头维：
额角入发际，本神旁一寸五分，神庭旁四寸五分。足阳明、少阳二脉之会。《铜人》针三分。《素注》针五分，禁灸。
主头痛如破，目痛如脱，目瞤，目风泪出，偏风，视物不明。
下关：
客主人下，耳前动脉下廉，合口有空，开口则闭，侧卧闭口取之。足阳明、少阳之会。《素注》针三分，留七呼，灸三壮。《铜人》针四分，得气即泻，禁灸。
主聤耳有脓汁出，偏风口目喎，牙车脱臼，牙龈肿处，张口以三棱针出脓血，多含盐汤，即不畏风。
颊车（一名机关，一名曲牙）：
耳下八分，曲颊端近前陷中，侧卧开口有空取之。《铜人》针四分，得气即泻；日灸七壮，止七七壮，炷如麦大。《明堂》灸三壮。《素注》针三分。
主中风牙关不开，口噤不语，失音，牙车疼痛，颔颊肿，牙不开嚼物，颈强不得回顾，口眼喎。
承泣：
目下七分，直瞳子陷中。足阳明、阳蹻脉、任脉之会。《铜人》灸三壮；禁针，针之令人目乌色。《明堂》针四分半；不宜灸，灸后令人目下大如拳，息肉日加如桃，至三十日定不见物。《资生》云：『当不灸不针。』
东垣曰：『魏邦彦夫人目翳绿色，从下侵上者，自阳明来也。』
主目冷泪出，上观，瞳子痒，远视佴佴，昏夜无见，目瞤动与项口相引，口眼喎斜，口不能言，面叶叶牵动，眼赤痛，耳鸣耳聋。
四白：
目下一寸，直瞳子，令病人正视取之。《素注》针四分。《甲乙》、《铜人》针三分，灸七壮。凡用针稳当，方可下针；刺太深，令人目乌色。
主头痛，目眩，目赤痛，僻泪不明，目痒目肤翳，口眼喎斜不能言。
巨髎：
侠鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟，手足阳明、阳蹻脉之会。《铜人》针三分，得气即泻；灸七壮。《明堂》灸七七壮。
主瘛瘲，唇颊肿痛，口喎斜，目障无见，远视佴佴，淫肤白膜，翳覆瞳子，面风鼻雜肿臃痛，招摇视瞻，脚气膝肿。
地仓：
侠口吻旁四分外如近，下有脉微动。手足阳明、阳蹻脉之会。《铜人》针三分。《明堂》针三分半，留五呼，得气即泻；日可灸二七壮，重者七七壮，炷如粗钗股脚大，艾炷若大，口转喎，却灸承浆七七壮，即愈。
主偏风口喎，目不得闭，脚肿，失音不语，饮水不收，水浆漏落，眼瞤动不止，瞳子痒，远视佴佴，昏夜无见，病左治右，病右治左，宜频针灸，以取尽风气；口眼喎斜者，以正为度。
大迎：
曲颔前一寸二分，骨陷中动脉。又以口下当两肩是穴。《素注》针三分，留七呼，灸三壮。
主风痉，口噤不开，唇吻瞤动，颊肿牙疼，寒热颈痛瘰疬，口喎，齿龋痛，数欠气，恶寒，舌强不能言，风壅面浮肿，目痛不得闭。
人迎（一名五会）：
颈大动脉应手，侠结喉两旁一寸五分，仰而取之，以候五脏气。足阳明、少阳之会。滑氏曰：『古以侠喉两旁为气口，人迎。至晋王叔和直以左右手寸口为人迎、气口。』《铜人》禁针。《明堂》针四分。《素注》刺过深杀人。
主吐逆霍乱，胸中满，喘呼不得息，咽喉臃肿，瘰疬。
水突（一名水门）：
颈大筋前，直人迎下，气舍上。《铜人》针三分，灸三壮。
主咳逆上气，咽喉臃肿，呼吸短气，喘息不得卧。
气舍：
颈直人迎下，侠天突陷中。《铜人》灸三壮，针三分。
主咳逆上气，颈项强不得回顾，喉痹哽噎，咽肿不消，瘿瘤。
缺盆（一名天盖）：
肩下横骨陷中。《铜人》灸三壮，针三分。《素注》针二分，留七呼，不宜
太深，深则使人逆息。《素问》刺缺盆中内陷，气泄令人喘咳。
主息奔，胸满，喘急，水肿，瘰疬，喉痹，汗出寒热，缺盆中肿，外（疒貴）则生，胸中热满，伤寒胸热不已。
气户：
巨骨下，俞府两旁各二寸陷中，去中行各四寸，仰而取之。《铜人》针三分，灸五壮。
主咳逆上气，胸背痛，咳不得息，不知味，胸胁支满，喘急。
库房：
气户下一寸六分陷中，去中行各四寸。《铜人》灸五壮，针三分。
主胸胁满，咳逆上气，呼吸不至息，唾脓血浊沫。
屋翳：
库房下一寸六分陷中，去中行各四寸，仰而取之。《素注》针四分。《铜人》灸五壮，针三分。
主咳逆上气，唾血多浊沫脓血，痰饮，身体肿，皮肤痛不可近衣，淫泺，瘛瘲不仁。
膺窗：
屋翳下一寸六分陷中，去中行各四寸。《铜人》针四分，灸五壮。
主胸满短气卧不安，唇肿，肠鸣注泄，乳痈寒热。
乳中：
当乳中是。《铜人》微刺三分，禁灸，灸则生蚀疮，疮中有脓血清汁可治；疮中有息肉若蚀疮者死。《素问》云：『刺乳上，中乳房为肿根蚀。』
丹 溪曰：『乳房阳明胃所经，乳头厥阴肝所属。乳（去声）子之母，不知调养，忿怒所逆，郁闷所遏，厚味所酿，以致厥阴之气不行，窍不得通，汁不得出，阳明之血 沸腾，热甚化脓。亦有所乳之子，膈有滞痰，口气焮热，含乳而睡，热气所吹，遂生结核。初起时，便须忍痛，揉令稍软，吮令汁透，自可消散。失此不治，必成痈 疖。若加以艾火两三壮，其效尤捷。粗工便用针刀，卒惹拙病。若不得夫与舅姑，忧怒郁闷，脾气消沮，肝气横逆，遂成结核如棋子，不痛不痒，十数年后为疮陷， 名曰奶岩。以疮形如嵌凹，似岩穴也，不可治矣。若于始生之际，能消息病根，使心清神安，然后医治，庶有可安之理。』
乳根：
乳中下一寸六分陷中，去中行各四寸，仰而取之。《铜人》灸五壮，针三分。《素注》针四分，灸三壮。
主胸下满闷，胸痛膈气，不下食，噎病，臂痛肿，乳痛，乳痈，凄惨寒痛，不可按抑，咳逆，霍乱转筋，四厥。
不容：
幽门旁相去各一寸五分，去中行各三寸。《铜人》灸五壮。《明堂》灸三壮，针五分。《素注》针八分。
主腹满痃癖，吐血，肩胁痛，口干，心痛，胸背相引痛，喘咳，不嗜食，腹虚鸣，呕吐，痰癖，疝瘕。
承满：
不容下一寸，去中行各三寸。《铜人》针三分，灸五壮。《明堂》三壮。
主肠鸣腹胀，上气喘逆，食饮不下，肩息唾血。
梁门：
承满下一寸，去中行各三寸。《铜人》针三分，灸五壮。
主胁下积气，食饮不思，大肠滑泄，完谷不化。
关门：
梁门下一寸，去中行各三寸。《铜人》针八分，灸五壮。
主善满积气，肠鸣卒痛，泄利，不欲食，腹中气走，侠脐急痛，身肿，痰疟振寒，遗溺。
太乙：
关门下一寸，去中行各三寸。《铜人》灸五壮，针八分。
主癫疾狂走，心烦吐舌。
滑肉门：
太乙下一寸，去中行各三寸。《铜人》灸五壮，针八分。
主癫狂，呕逆，吐舌，舌强。
天枢（一名长溪，一名谷门）：
去肓俞一寸，侠脐中两旁各二寸陷中。乃大肠之募。《铜人》灸百壮，针五分，留七呼。《千金》云：『魂魄之舍不可针。』《素注》针五分，留一呼。
主贲豚，泄泻，胀疝，赤白痢、水痢不止，食不下，水肿腹胀肠鸣，上气冲胸，不能久立，久积冷气，绕脐切痛，时上冲心，烦满呕吐，霍乱，冬月感寒泄利，疟寒热狂言，伤寒饮水过多，腹胀气喘，妇人女子症瘕，血结成块，漏下赤白，月事不时。
外陵：
天枢下一寸，去中行各二寸。《铜人》灸五壮，针三分。
主腹痛，心下如悬，下引脐痛。
大巨：
外陵下一寸，去中行各二寸。《铜人》针五分，灸五壮。《素注》针八分。
主小腹胀满，烦渴，小便难，颓疝，偏枯，四肢不收，惊悸不眠。
水道：
大巨下三寸，去中行各二寸。《铜人》灸五壮，针三分半。《素注》针二分半。
主腰骨强急，膀胱有寒，三焦结热，妇人小腹胀满，痛引阴中，胞中瘕，子门寒，大小便不通。
归来：
水道下二寸，去中行各二寸。《铜人》灸五壮，针五分。《素注》针八分。
主小腹贲豚，卵上入腹，引茎中痛，七疝，妇人血脏积冷。
气冲（一名气街）：
归来下一寸，去中行各二寸，动脉应手宛宛中，冲脉所起。《铜人》灸七壮，炷如大麦，禁针。《素问》：『刺中脉，血不出，为肿鼠仆。』《明堂》针三分，留七呼，气至即泻，灸三壮。
主腹满不得正卧，颓疝，大肠中热，身热腹痛，大气石水，阴痿茎痛，两丸骞痛，小腹贲豚，腹有逆气上攻心，腹胀满上抢心，痛不得息，腰痛不得俯仰，淫泺，伤寒胃中热，妇人无子，小肠痛，月水不利，妊娠子上冲心，生难胞衣不出。
东垣曰：『脾胃虚弱，感湿成痿，汗大泄，妨食，三里、气街以三棱针出血。』又曰：『吐血多不愈，以三棱针于气街出血，立愈。』
髀关：
伏兔后交叉中。《铜人》针六分，灸三壮。
主腰痛，足麻木，膝寒不仁，痿痹，股内筋络急，不屈伸，小腹引喉痛。
伏兔：
膝上六寸起肉，正跪坐而取之。《铜人》针五分，禁灸。以左右各三指按捺，上有肉起如兔之状，因以此名。
《此事难知》：『定痈疽死地分有九，伏兔居一。』刘宗厚曰：『脉络所会也。』
主膝冷不得温，风劳痹逆，狂邪，手挛缩，身瘾疹，腹胀少气，头重脚气，妇人八部诸疾。
阴市（一名阴鼎）：
膝上三寸，伏兔下陷中，拜而取之。《铜人》针三分，禁灸。
主腰脚如冷水，膝寒，痿痹不仁，不屈伸，卒寒疝，力痿少气，小腹痛，胀满，脚气，脚以下伏兔上寒，消渴。
梁丘：
膝上二寸两筋间。《铜人》灸三壮，针三分。《明堂》针五分。
主膝脚腰痛，冷痹不仁，跪难屈伸，足寒，大惊，乳肿痛。
犊鼻：
膝膑下，胻骨上，侠解大筋陷中，形如牛鼻，故名。《素注》针六分。《铜人》针三分，灸三壮。《素问》刺犊鼻出液为跛。
主膝中痛不仁，难跪起，脚气，膝膑溃者不可治，不溃者可治。若犊鼻坚硬，勿便攻，先洗熨，微刺之愈。
三里：
膝下三寸，胻骨外廉大筋内宛宛中，两筋肉分间，举足取之。极重按之，则跗上动脉止矣。足阳明胃脉所入为合土。《素注》刺一寸，灸三壮。《铜人》灸三壮，针五分。《明堂》针八分，留十呼，泻七吸，日灸七壮，止百壮。《千金》灸五百壮。少亦一、二百壮。
主胃中寒，心腹胀满，肠鸣，脏气虚惫，真气不足，腹痛食不下，大便不通，心闷不已，卒心痛，腹有逆气上攻，腰痛不得俯仰，小肠气，水气蛊毒，鬼击，痃癖，四肢满，膝胻酸痛，目不明，产妇血晕。
秦 承祖云：『诸病皆治。』华佗云：『主五劳羸瘦，七伤虚乏，胸中瘀血，乳痈。』《千金翼》云：『主腹中寒胀满，肠中雷鸣，气上冲胸，喘不能久立，腹痛，胸腹 中瘀血，小肠胀皮肿，阴气不足，小腹坚，伤寒热不已，热病汗不出，喜呕口苦，壮热，身反折，口噤鼓颔，肿痛不可回顾。口噼，乳肿，喉痹不能言，胃气不足， 久泄利，食不化，胁下支满，不能久立，膝痿寒热，中消谷苦饥，腹热身烦狂言，乳痈，喜噫，恶闻食臭，狂歌妄笑，恐怒大骂，霍乱，遗尿失气，阳厥，凄凄恶 寒，头眩，小便不利，喜哕，脚气。』《外台秘要》云：『人年三十以上，若不灸三里，令人气上冲目。』东垣曰：『饮食失节及劳役形质，阴火乘于坤土之中，致 谷气、荣气、清气、胃气、元气不得上升，滋于六腑之阳气，是五阳之气，先绝于外。外者天也，下流入于坤土阴火之中；皆由喜怒悲忧恐为五贼所伤，而后胃气不 行，劳役饮食不节，继之则元气乃伤；当于三里穴中，推而扬之，以伸元气。』又曰：『气在于肠胃者，取之足太阴、阳明，不下者取之三里。』又曰：『气逆霍乱 者取三里，气下乃止，不下复治。』又曰：『胃脘当心而痛，上支两胁，膈噎不通，饮食不下，取三里以补之。』又曰：『六淫客邪及上热下寒，筋骨皮肉血脉之 病；错取于胃之合（三里穴），大危。』又曰：『有人年少气弱，常于三里、气海灸之，节次约五七十壮，至年老热厥头痛，虽大寒犹喜风寒，痛愈恶暖处及烟火， 皆灸之过也。』
上廉（一名上巨虚）：
三里下三寸，两筋骨罅中，举足取之。《铜人》灸三壮，针三分。甄权随年为壮。《明堂》针八分，得气即泻；灸日七壮。
主脏气不足，偏风脚气，腰腿手足不仁，脚胫酸痛屈伸难，不久立，风水膝肿，骨髓冷疼，大肠冷，食不化，飧泄，劳瘵，夹脐腹两胁痛，肠中切痛雷鸣，气上冲胸，喘息不能行，不能久立，伤寒胃中热。
东垣曰：『脾胃虚弱，湿痿，汗泄，妨食，三里、气街出血，不愈，于上廉出血。』
{4}【条口】：
下廉上一寸，举足取之。《铜人》针五分。《明堂》针八分，灸三壮。
主足麻木，风气，足下热，不能久立，足寒膝痛，胫寒湿痹，脚痛胻肿，转筋，足缓不收。
下廉（一名下巨虚）：
上廉下三寸，两筋骨罅中，蹲地举足取之。《铜人》针八分，灸三壮。《素注》针三分。《明堂》针六分，得气即泻。《甲乙》灸日七七壮。
主 小肠气不足，面无颜色，偏风腿痿，足不履地，热风冷痹不遂，风湿痹，喉痹，脚气不足，沉重，唇干，涎出不觉，不得汗出，毛发焦，肉脱，伤寒胃中热，不嗜 食，泄脓血，胸胁小腹控睪而痛，时窘之后，当耳前热。若寒甚，若独肩上热甚及小指次指间热痛，暴惊狂，言语非常，女子乳痈，足跗不收，跟痛。
丰隆：
外踝上八寸，下胻外廉陷中，足阳明络别走太阴。《铜人》针三分，灸三壮。《明堂》灸七壮。
主厥逆，大小便难，怠惰，腿膝酸，屈伸难，胸痛如刺，腹若刀切痛，风痰头痛，风逆四肢肿，足青身寒湿，喉痹不能言，登高而歌，弃衣而走，见鬼好笑。气逆则喉痹卒喑，实则癫狂，泻之。虚则足不收，胫枯，补之。
解溪：
冲阳后一寸五分，腕上陷中，足大趾次趾直上跗上陷者宛宛中。足阳明胃脉所行为经火。胃虚补之。《铜人》灸三壮，针五分，留三呼。
主风面浮肿，颜黑，厥气上冲，腹胀，大便下重，瘛惊，膝股胻肿，转筋，目眩，头痛，癫疾，烦心悲泣，霍乱，头风面赤、目赤，眉攒疼不可忍。
冲阳：
足跗上五寸，去陷谷二寸，骨间动脉。足阳明胃脉所过为原，胃虚实皆拔之。《素注》针三分，留十呼。《素问》刺足跗上动脉，血出不止死。《铜人》针五分，灸三壮。
主偏风口眼喎，跗肿，齿龋，发寒热，腹坚大，不嗜食，伤寒病振寒而欠，久狂，登高而歌，弃衣而走，足缓履不收，身前痛。
陷谷：
足大趾次趾外间，本节后陷中，去内庭二寸。足阳明胃脉所注为俞木。《铜人》针三分。《素注》针五分，留七呼，灸三壮。
面目浮肿及水病善噫，肠鸣腹痛，热病无度，汗不出，振寒疟疾。
东垣曰：『气在于臂，足取之，先去血脉，后深取足阳明之荥俞：内庭、陷谷。』
内庭：
足大趾次趾外间陷中。足阳明胃脉所溜为荥水。《铜人》灸三壮，针三分，留十呼。
主四肢厥逆，腹胀满，数欠，恶闻人声，振寒，咽中引痛，口喎，上齿龋，疟不嗜食，脑皮肤痛，鼻衄不止，伤寒手足逆冷，汗不出，赤白痢。
厉兑：
足大趾次趾之端，去爪甲角如韭叶。足阳明胃脉所出为井金。胃实泻之。《铜人》针一分，灸一壮。
主尸厥，口噤气绝，状如中恶，心腹胀满，水肿，热病汗不出，寒疟不嗜食，面肿，足胻寒，喉痹，上齿龋，恶寒鼻不利，多惊好卧，狂欲登高而歌，弃衣而走，黄疸，鼽衄，口喎唇疹，颈肿，膝膑肿痛，循胸、乳、气膺、伏兔、胻外廉、足跗上皆痛，消谷善饥，溺黄。
手阳明大肠经-卷六
手阳明经穴主治
《内经》曰：『大肠者，传道之官，变化出焉』。又云：『大肠为白肠。』
手阳明大肠经穴歌
手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏，阳溪偏历温溜长，下廉上廉手三里，曲池肘髎五里近，臂臑肩髃巨骨当，天鼎扶突禾髎接，鼻旁五分号迎香（左右四十穴）。
此一经起于商阳，终于迎香，取商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池，与井荥俞原经合也。
其 脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，络肺， 下膈，属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔，循禾髎，迎香而终，以交于足阳明也。是经气血俱多，卯时 气血注此，受手太阴之交。
庚金之腑，脉详右寸。实则脉实，伤热而肠满不通，辛温可泻。虚则脉虚，伤寒而肠鸣泄痛，补必酸凉。蒸黄连而解酒毒，炒厚朴而止便红。肠风妙川乌荆芥， 脏毒奇卷柏黄耆。痢中六神丸，宜调则调；带下百中散，可止则止。润肠通秘，麻仁丸果有神效，行滞推坚，六磨汤岂无奇功。痔疮热痛，脑麝研入蜗牛，胆冰磨敷 井水；痢疾腹痛，姜茶煎治出坡仙，梅蜜饮方书登父，肠内生痈，返魂汤而加减随宜，十宣散去增适可。尝闻食石饮水，可作充肠之馔；饵松食柏，亦成清腑之方。 是以疗饥者不在珍馐，调肠者何烦异术，能穷针里阴阳，自获殊常效验。
手阳明大肠经考正穴法
商阳（一名绝阳）：
手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶。手阳明大肠脉所出为井金。《铜人》灸三壮，针一分，留一呼。
主胸中气满，喘咳支肿，热病汗不出，耳鸣聋，寒热痎疟，口干，颐颔肿，齿痛，恶寒，肩背急相引缺盆中痛，目青盲，灸三壮，左取右，右取左，如食顷立已。
二间（一名间谷）：
食指本节前内侧陷中。手阳明大肠脉所溜为荥水。大肠实泻之。《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。
主喉痹，颔肿，肩背痛，振寒，鼻鼽衄血，多惊，齿痛，目黄，口干，口喎，急食不通，伤寒水结。
三间（一名少谷）：
食指本节后内侧陷中。手阳明大肠脉所注为俞木。《铜人》针三分，留三呼，灸三壮。
主喉痹，咽中如梗，下齿龋痛，嗜卧，胸腹满，肠鸣洞泄，寒热疟，唇焦口干，气喘，目眦急痛，吐舌，戾颈，喜惊多唾，急食不通，伤寒气热，身寒结水。
东垣曰：『气在于臂足取之，先去血脉，后深取手阳明之荥俞二间、三间。』
合谷（一名虎口）：
手大指次指歧骨间陷中。手阳明大肠脉所过为原。虚实皆拔之。《铜人》针三分，留六呼，灸三壮。
主伤寒大渴，脉浮在表，发热恶寒，头痛脊强，无汗，寒热疟，鼻衄不止，热病汗不出，目视不明，生白翳，下齿龋，耳聋，喉痹，面肿，唇吻不收，喑不能言，口噤不开，偏风，风疹，痂疥，偏正头痛，腰脊内引痛，小儿单乳鹅。
按：合谷，妇人妊娠可泻不可补，补即堕胎，详见足太阴脾经三阴交下。
阳溪（一名中魁）：
腕中上侧两筋间陷中。手阳明大肠脉所行为经火。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。
主狂言喜笑见鬼，热病烦心，目风赤烂有翳，厥逆头痛，胸满不得息，寒热疟疾，寒嗽呕沫，喉痹，耳鸣，耳聋，惊掣，肘臂不举，痂疥。
偏历：
腕中后三寸。手阳明络脉，别走太阴。《铜人》针三分，留七呼，灸三壮。《明下》灸五壮。
主肩膊肘腕酸疼，瞇目佴佴，齿痛，鼻衄，寒热疟，癫疾多言，咽喉干，喉痹，耳鸣，风汗不出，利小便。实则龋聋，泻之，虚则齿寒痹膈，补之。
温溜（一名逆注，一名池头）：
腕后大士五寸，小士六寸。《明堂》在腕后五寸、六寸间。《铜人》针三分，灸三壮。
主肠鸣腹痛，伤寒哕逆噫，膈中气闭，寒热，头痛，喜笑，狂言，见鬼，吐涎沫，风逆四肢肿，吐舌，口舌痛，喉痹。
下廉：
辅骨下，去上廉一寸，辅脱肉分外。《铜人》斜针五分，留五呼，灸三壮。
主飧泄，劳瘵，小腹满，小便黄，便血，狂言，偏风，热风，冷痹不遂，风湿痹，小肠气不足，面无颜色，痃癖，腹痛若刀刺不可忍，腹胁痛满，狂走，侠脐痛，食不化，喘息不能行，唇干涎出，乳痈。
上廉：
三里下一寸，其分独抵阳明之会外。《铜人》斜针五分，灸五壮。
主小便难黄赤，肠鸣，胸痛，偏风，半身不遂，骨髓冷，手足不仁，喘息，大肠气，脑风头痛。
三里（一名手三里）：
曲池下二寸，按之肉起，锐肉之端。《铜人》灸三壮，针二分。
主霍乱遗矢，失音气，齿痛，颊颔肿，瘰疬，手臂不仁，肘挛不伸，中风口喎，手足不随。
曲池：
肘外辅骨，屈肘横纹头陷中，以手拱胸取之。手阳明大肠脉所入为合土。《素注》针五分，留七呼。《铜人》针七分，得气先泻后补，灸三壮。《明堂》日灸七壮，至二百壮，且停十余日，更灸止二百壮。
主绕踝风，手臂红肿，肘中痛，偏风，半身不遂，恶风邪气，泣出喜忘，风瘾疹，喉痹不能言，胸中烦满，臂膊疼痛，筋缓捉物不得，挽弓不开，屈伸难，风痹，肘细无力，伤寒余热不尽，皮肤干燥，瘛瘲癫疾，举体痛痒如虫啮，皮脱作疮，皮肤痂疥，妇人经脉不通。
肘髎：
肘大骨外廉陷中。《铜人》灸三壮，针三分。
主风劳嗜卧，肘节风痹，臂痛不举，屈伸挛急，麻木不仁。
五里：
肘上三寸，行向里大脉中央。《铜人》灸十壮。《素问》大禁针。
主风劳惊恐，吐血咳嗽，肘臂痛，嗜卧，四肢不得动，心下胀满，上气，身黄，时有微热，瘰疬，目视佴佴，痎疟。
臂臑：
肘上七寸，臑肉端，肩髃下一夫，两筋两骨罅陷宛宛中，举臂取之。手阳明络，手足太阳、阳维之会。《铜人》灸三壮，针三分。《明堂》宜灸不宜针；日灸七壮，至二百壮；若针，不得过三、五分。
主寒热臂痛，不得举，瘰疬，颈项拘急。
肩髃（一名中肩井，一名偏肩）：
膊骨头肩端上，两骨罅间陷者宛宛中，举臂取之有空。手阳明、阳蹻之会。《铜人》灸七壮，至二七壮，以瘥为度；若灸偏风，灸七七壮，不宜多，恐手臂 细。若风病，筋骨无力，久不瘥，灸不畏细；刺即泄肩臂热气。《明堂》针八分，留三呼，泻五吸；灸不及针，以平手取其穴，灸七壮，增至二七壮。《素注》针一 寸，灸五壮；又云：『针六分，留六呼。』
主中风手足不随，偏风，风痪，风痿，风病，半身不遂，热风，肩中热，头不可回顾，肩臂疼痛臂无力，手不能向头，挛急，风热瘾疹，颜色枯焦，劳气泄精，伤寒热不已，四肢热，诸瘿气。
唐鲁州刺史库狄嵚风痹，不能挽弓，甄权针肩髃，针进即可射。
巨骨：
肩尖端上行，两叉骨罅间陷中。手阳明、阳蹻之会。《铜人》灸五壮，针一寸半。《明堂》灸三壮至七壮。《素注》禁针。针则倒悬，一食顷，乃得下针，针四分，泻之勿补，针出始得正卧，《明堂》灸三壮。
主惊痫，破心吐血，臂膊痛，胸中有瘀血，肩臂不得屈伸。
天鼎：
颈缺盆上，直扶突后一寸。《素注》针四分。《铜人》灸三壮，针三分，《明堂》灸七壮。
主暴喑气哽，喉痹嗌肿，不得息，饮食不下，喉中鸣。
扶突（一名水穴）：
气舍上一寸五分，在颈当曲颊下一寸，人迎后一寸五分，仰而取之。《铜人》灸三壮，针三分。《素注》针四分。
主咳嗽多唾，上气，咽引喘息，喉中如水鸡声，暴喑气哽。
禾髎（一名长髎）：
鼻孔下，挟水沟旁五分。手阳明脉气所发。《铜人》针三分，禁灸。
主尸厥及口不可开，鼻疮息肉，鼻塞不闻香臭，鼽衄不止。
迎香：
禾髎上一寸，鼻下孔旁五分。手足阳明之会。针三分，留三呼，禁灸。
主鼻塞不闻香臭，偏风口喎，面痒浮肿，风动叶落，状如虫行，唇肿痛，喘息不利，鼻喎多涕，鼽衄骨疮，鼻有息肉。
手太阴肺经-卷六
手太阴经穴主治
《内经》曰：『肺者，相傅之官，治节出焉。』
肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精与肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥，其液涕。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在声为哭，在变动为咳，在志为忧，忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
手太阴肺经
手太阴肺经穴歌（《医学入门》）
手太阴肺十一穴，中府云门天府诀，侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉，鱼际少商如韭叶（左右二十二穴）。
此一经起于中府，终始少商，取少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽与井荥俞经合也。
脉起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼。循鱼际出大指端。其支者，从腕后列缺穴，直出次指内廉出其端，交手阳明也。多气少血，寅时注此。
辛金之脏，脉居右寸，实则脉实，上热气粗兼鼻壅，泻必辛凉。虚则脉虚，少气不足息低微，补须酸热，橘甘下痰气之神方，姜除去气嗽之圣药。七情郁结因而喘，沉香乌药参槟；胸痞喘急彻而痛，半夏栝蒌桔梗。鼻塞不通，丸荆穗澄茄薄荷；鼻渊不止，末龙脑苍芷辛夷。百花却去红痰，二母偏除热嗽。黄连赤茯阿胶，抑心火而清肺脏，诃子杏仁通草，利久嗽以出喉音，流注疼痛因痰饮，半夏倍于朴硝；瘾疹痒痛为风热，苦参少于皂荚。哮嗽齁齁，兜铃蝉蜕杏（除尖）砒霜（少入），热壅咽喉，鸡苏荆芥桔防风，参牛甘草消酒疸，轻粉硫黄去鼻痔。白矾甘遂白砒霜性情实重，入豆豉偏治吼喘；百草霜气味虽轻，和海盐却消舌肿。甜葶苈良治肺痈，苦熊胆寒涂肠痔。琼玉膏理嗽调元，流金丹清痰降火。人参非大剂不补，少则凝滞，大则流通；黄芩非枯薄不泻，细则凉肠，枯则清金，升麻白芷，东垣曾云报使；葱白麻黄，仲景常用引经。紫菀五味能补敛，桑白防风实开通。寒热温凉，名方选辨，轻重缓急，指下详明，更参一字之秘，价值千金之重，会得其中旨，草木总皆空。
《导 引本经》：『肺为五脏之华盖，声音之所从出，皮肤赖之而润泽者也。人惟内伤七情，外感六淫，而呼吸出入不定，肺金于是乎不清矣。然欲清金，必先调息，息调 则动患不生，而心火自静，一者下着安心，二者宽中体，三者想气遍毛孔出入，通用无障，而细其心，令息微微，此为真息也。盖息从心起，心静气调，息息归根， 金丹之母。』《心印经》曰：『回风混合，百日通灵。』《内经》曰：『秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收 敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。逆之则伤肺。』若过食瓜果，宜微利一行，静息二日，以薤白粥 加羊肾空心补之；如无羊肾，以猪腰代之，胜服补剂。秋当温足凉头，其时清肃之气，与体收敛也。自夏至以来，阴气渐旺，当薄衽席，以培寿基。其或夏伤于暑， 至秋发为痎疟，阳上阴下，交争为寒；阳下阴上，交争为热。寒热交争，皆肺之受病，如二少阳脉微弦，即是夏食生冷，积滞留中，至秋变为痢疾。如足阳明、太阴 微弦濡而紧，乃反时之脉，病恐危急。然秋脉当如毫毛，治法详后与前也。《素问》云：『秋伤于湿，冬生咳嗽，纯阳归空。』《秘法》云：『行住坐卧常噤口，呼 吸调息定音声，甘津玉液频频咽。』无非润肺，使邪火下降，而清肺金也。
手太阴肺经考正穴法
中府（一名膺俞）：
云门下一寸六分，乳上三肋间，动脉应手陷中，去胸中行各六寸。肺之募①，手足太阴二脉之会。针三分，留五呼，灸五壮。
①募犹结募也，言经气聚此。
主腹胀，四肢肿，食不下，喘气胸满，肩背痛，呕，咳逆上气，肺系急，肺寒热，胸悚悚，胆热呕逆，咳唾浊涕，风汗出，皮痛面肿，少气不得卧，伤寒胸中热，飞尸遁疰，瘿瘤。
云门：
巨骨下，侠气户旁二寸陷中，动脉应手，举臂取之，去胸中行各六寸。《素注》针七分，《铜人》针三分，灸五壮。
主伤寒四肢热不已，咳逆，喘不得息，胸胁短气，气上冲心，胸中烦满，胁彻背痛，喉痹，肩痛臂不举，瘿气。
天府：
腋下三寸，肘腕上五寸，动脉中，用鼻尖点墨，到处是穴。禁灸，针四分，留七呼。主暴痹，口鼻衄血，中风邪，泣出，喜忘，飞尸恶疰，鬼语，喘息，寒热疟，目眩，远视佴佴，瘿气。
侠白：
天府下，去肘五寸动脉中。针三分，灸五壮。主心痛，短气，干呕逆，烦满。
尺泽：
肘中约纹上，动脉中，屈肘横纹，筋骨罅陷中。手太阴肺脉所入为合水，肺实泻之。针三分，留三呼，灸五壮。
主肩臂痛，汗出中风，小便数，善嚏，悲哭，寒热风痹，臑肘挛，手臂不举，喉痹，上气呕吐，口干，咳嗽唾浊，痎疟，四肢暴肿，心疼臂寒，短气，肺膨胀，心烦闷，少气，劳热，喘满，腰脊强痛，小儿慢惊风。
孔最：
去腕上七寸，侧取之。灸五壮，针三分。
主热病汗不出，咳逆，肘臂厥痛屈伸难，手不及头，指不握，吐血，失音，咽肿头痛。
列缺：
手太阴络，别走阳明。去腕侧上一寸五分，以两手交叉，食指尽处，两筋骨罅中。针二分，留五呼，泻五吸，灸七壮。
主偏风口面喎斜，手腕无力，半身不遂，掌中热，口噤不开，寒热疟，呕沫，咳嗽，善笑，纵唇口，健忘，溺血精出，阴茎痛，小便热，痫惊妄见，面目四肢臃肿，肩痹，胸背寒栗，少气不足以息，尸厥寒热，交两手而瞀。实则胸背热，汗出，四肢暴肿；虚则胸背寒栗，少气不足以息。
《素 问》曰：『实则手锐掌热，泻之。虚则欠呿，则便遗数，补之。』直行者谓之经，旁出者谓之络。手太阴之支，从腕后直出次指内廉出其端，是列缺为太阴别走阳明 之络。人或有寸、关、尺三部脉不见，自列缺至阳溪脉见者，俗谓之反关脉。此经脉虚而络脉满。《千金翼》谓阳脉逆，反大于寸口三倍。惜叔和尚未之及，而况高 阳生哉。
经渠：
寸口动脉陷中。肺脉所行为经金。针入二分，留三呼，禁灸，灸伤神明。主疟寒热，胸背拘急，胸满膨，喉痹，掌中热，咳逆上气，伤寒，热病汗不出，暴痹喘促，心痛呕吐。
太渊（一名太泉，避唐祖讳）：
掌后内侧横纹头，动脉中。肺脉所注为俞土。肺虚补之。《难经》曰：『脉会太渊。』疏曰：『脉病治此。』平旦寅时，气血从此始，故曰寸口者，脉之大要会，手太阴之动脉也。灸三壮，针二分，留三呼。
主胸痹逆气，善哕，呕饮食，咳嗽，烦闷不得眠，肺胀膨，臂内廉痛，目生白翳，眼痛赤，乍寒乍热，缺盆中引痛，掌中热，数欠，肩背痛寒，喘不得息，噫气上逆，心痛，脉涩，咳血呕血，振寒，咽干，狂言，口噼，溺色变，卒遗矢无度。
鱼际：
大指本节后，内侧白肉际陷中。又云：『散脉中。』肺脉所溜为荥火。针二分，留二呼，禁灸。
主酒病，恶风寒，虚热，舌上黄，身热头痛，咳嗽，哕，伤寒汗不出，痹走胸背痛不得息，目眩，心烦少气，腹痛不下食，肘挛肢满，喉中干燥，寒栗鼓颔，咳引尻痛，溺血呕血，心痹悲恐，乳痈。东垣曰：『胃气下溜，五脏气皆乱，在于肺者，取之手太阴鱼际，足少阴俞。』
少商：
大指内侧，去爪甲角如韭叶。肺脉所出为井木。宜以三棱针刺之，微出血，泄诸脏热，凑不宜灸。
主颔肿喉闭，烦心善哕，心下满，汗出而寒，咳逆，痎疟振寒，腹满，唾沫，唇干引饮，食不下，膨膨，手挛指痛，掌热，寒栗鼓颔，喉中鸣，小儿乳鹅。
唐刺史成君绰，忽颔肿，大如升，喉中闭塞，水粒不下三日。甄权以三棱针刺之，微出血，立愈，泻脏热也。《素注》留一呼。《明堂》灸三壮。《甲乙》灸一壮。
崔氏取四花穴法-卷九
治男妇五劳七伤，气虚血弱，骨蒸潮热，咳嗽痰喘，尪羸痼疾，用蜡绳量患人口长，照绳裁纸四方，中剪小孔，别用长蜡绳踏脚下，前齐大趾，后上曲（月 秋）横纹截断，如妇人缠足，比量不便，取右膊肩髃穴贴肉，量至中指头截断。却络在结喉下双垂向背后，绳头尽处，用笔点记，即以前纸小孔安点中，分四方，灸 纸角上各七壮。
按：四花穴，古人恐人不知点穴，故立此捷法，当必有合于五脏俞也。今依此法点穴，果合足太阳膀胱经行背二行：膈俞、胆俞四 穴。《难经》曰：『血会膈俞。』疏曰：『血病治此。』盖骨蒸劳热，血虚火旺，故取此以补之。胆者，肝之腑，肝能藏血，故亦取是俞也。崔氏止言四花，而不言 膈俞、胆俞四穴者，为粗工告也。但人口有大小、阔狭不同，故比量四花亦不准，莫若只揣摸脊骨膈俞、胆俞为正，再取膏肓二穴灸之，无不应矣。
◎膈俞：在七椎下两旁，去脊各一寸五分。
◎胆俞：在十椎下两旁，去脊各一寸五分。
◎膏肩俞：在四椎下一分，五椎上二分两旁，去脊各三寸，四肋三间。
◎崔氏取四花穴法：
五脏六腑-卷六
脏腑之图：
仰人经图：
伏人经图：
五脏：脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
六腑：腑者，府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰：『实而不满。』
肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸脏清浊之气，为五脏华盖云。
心重十二两，七孔三毛，形如未敷莲花，居肺下膈上，附脊第五椎。
心包络，在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘而黄脂幔裹者，心也。外有细筋膜如丝，与心肺相连者，包络也。
三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在心下、胃上，其治在膻中，直两乳间陷中者。中焦在胃中脘，当脐上四寸，其治在脐旁。下焦当膀胱上际，其治在脐下一寸。
肝重二斤四两，左三叶，右四叶，其治在左，其脏在右胁、右肾之前，并胃，附脊第九椎。
胆在肝之短叶间，重三两三铢，包精汁三合。
膈膜前齐鸠尾，后齐十一椎，周围着脊，以遮隔浊气，不使上熏心肺也。
脾重二斤三两，广三寸，长五寸，掩乎太仓，附脊十一椎。
胃重二斤一两，大一尺五寸，径五寸，纡曲屈伸，长二尺六寸。
小肠重二斤十四两，长三丈二尺，左回迭积十六曲。小肠上口，即胃之下口，在脐上二寸；复下一寸水分穴，为小肠下口，至是而泌别清浊，水液入膀胱，滓秽入大肠。
大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，右回迭十六曲，当脐中心。大肠上口，即小肠下口也。
肾有两枚，重一斤一两；状如石卵，色黄紫，当胃下两旁，入脊膂，附脊十四椎，前与脐平。
膀胱重九两二铢，广九寸，居肾下之前，大肠之侧，膀胱上际，即小肠下口，水液由是渗入焉。
脊骨二十一节，取穴之法，以平肩为大椎，即百劳穴也。
八脉图并治症穴-卷五
冲脉：
考穴：公孙二穴，脾经。足大趾内侧，本节后一寸陷中，举足，两足掌相对取之。针一寸，主心腹五脏病，与内关主客相应。
治病：〔西江月〕九种心疼延闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃肠鸣，水食气疾膈病。脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应。
○凡治后症，必先取公孙为主，次取各穴应之（徐氏）：
九种心疼，一切冷气：大陵中脘隐白。
痰膈涎闷，胸中隐痛：劳宫膻中间使。
气膈五噎，饮食不下：膻中三里太白。
脐腹胀满，食不消化：天枢水分内庭。
胁肋下痛，起止艰难：支沟章门阳陵泉。
泄泻不止，里急后重：下脘天枢照海。
胸中刺痛，隐隐不乐：内关大陵彧中。
两胁胀满，气攻疼痛：绝骨章门阳陵泉。
中满不快，翻胃吐食：中脘太白中魁。
胃脘停痰，口吐清水：巨阙中脘厉兑。
胃脘停食，疼刺不已：中脘三里解溪。
呕吐痰涎，眩晕不已：膻中中魁丰隆。
心疟，令人心内怔忡：神门心俞百劳。
脾疟，令人怕寒腹痛：商丘脾俞三里。
肝疟，令人气色苍，恶寒发热：中封肝俞绝骨。
肺疟，令人心寒怕惊：列缺肺俞合谷。
肾疟，令人洒热，腰脊强痛：大钟肾俞申脉。
疟疾大热不退：间使百劳绝骨。
疟疾先寒后热：后溪曲池劳宫。
疟疾先热后寒：曲池百劳绝骨。
疟疾心胸疼痛：内关上脘大陵。
疟疾头痛眩晕，吐痰不已：合谷中脘列缺。
疟疾骨节酸痛：魄户百劳然谷。
疟疾口渴不已：关冲人中间使。
胃疟，令人善饥，不能食：厉兑胃俞大都。
胆疟，令人恶寒怕惊，睡卧不安：临泣胆俞期门。
黄疸，四肢俱肿，汗出染衣：至阳百劳腕骨中脘三里。
黄疸，遍身皮肤、面目、小便俱黄：脾俞隐白百劳至阳三里腕骨。
谷疸，食毕则心眩，心中拂郁，遍体发黄：胃俞内庭至阳三里腕骨阴谷。
酒疸，身目俱黄，心中痛，面发赤斑，小便赤黄：胆俞至阳委中腕骨。
女痨疸，身目俱黄，发热恶寒，小便不利：关元肾俞至阳然谷。
○杨氏治症：
月事不调：关元气海天枢三阴交。
胸中满痛：劳宫通里大陵膻中。
痰热结胸：列缺大陵涌泉。
四肢风痛：曲池风市外关阳陵泉三阴交手三里。
咽喉闭塞：少商风池照海颊车。
阴维脉：
考穴：内关二穴，心包经。去掌二寸两筋间，紧握拳取之。针一寸二分，主心胆脾胃之病，与公孙二穴，主客相应。
治病：〔西江月〕中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛，食难下膈酒来伤，积块坚横胁抢。妇女胁疼心痛，结胸里急难当，伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当。
○凡治后症，必先取内关为主，次取各穴应之（徐氏）：
中满不快，胃脘伤寒：中脘大陵三里膻中。
中焦痞满，两胁刺痛：支沟章门膻中。
脾胃虚冷，呕吐不已：内庭中脘气海公孙。
脾胃气虚，心腹胀满：太白三里气海水分。
胁肋下疼，心脘刺痛：气海行间阳陵泉。
痞块不散，心中闷痛：大陵中脘三阴交。
食症不散，人渐羸瘦：腕骨脾俞公孙。
食积血瘕，腹中隐痛：胃俞行间气海。
五积气块，血积血澼：膈俞肝俞大敦照海。
脏腑虚冷，两胁痛疼：支沟通里章门阳陵泉。
风壅气滞，心腹刺痛：风门膻中劳宫三里。
大肠虚冷，脱肛不收：百会命门长强承山。
大便艰难，用力脱肛：照海百会支沟。
脏毒肿痛，便血不止：承山肝俞膈俞长强。
五种痔疾，攻痛不已：合阳长强承山。
五痫等症，口中吐沫：后溪神门心俞鬼眼。
心性呆痴，悲泣不已：通里后溪神门大钟。
心惊发狂，不识亲疏：少冲心俞中脘十宣。
健忘易失，言语不纪：心俞通里少冲。
心气虚损，或歌或笑：灵道心俞通里。
心中惊悸，言语错乱：少海少府心俞后溪。
心中虚惕，神思不安：乳根通里胆俞心俞。
心惊中风，不省人事：中冲百会大敦。
心脏诸虚，怔忡惊悸：阴郄心俞通里。
心虚胆寒，四体颤掉：胆俞通里临泣。
督脉：
考穴：后溪二穴，小肠经。小指本节后外侧骨缝中，紧握拳尖上。针一寸，主头面项颈病，与申脉主客相应。
治病：〔西江月〕手足拘挛战掉，中风不语痫癫，头疼眼肿泪涟涟，腿膝背腰痛遍。项强伤寒不解，牙齿腮肿喉咽，手麻足麻破伤牵，盗汗后溪先砭。
○凡治后症，必先取后溪为主，次取各穴应之（徐氏）：
手足挛急，屈伸艰难：三里曲池尺泽合谷行间阳陵泉。
手足俱颤，不能行步握物：阳溪曲池腕骨太冲绝骨公孙阳陵泉。
颈项强痛，不能回顾：承浆风池风府。
两腮颊痛红肿：大迎颊车合谷。
咽喉闭塞，水粒不下：天突商阳照海十宣。
双蛾风，喉闭不通：少商金津玉液十宣。
单蛾风，喉中肿痛：关冲天突合谷。
偏正头风及两额角痛：列缺合谷太阳紫脉头临泣丝竹空。
两眉角痛不已：攒竹阳白印堂合谷头维。
头目昏沉，太阳痛：合谷太阳紫脉头维。
头项拘急，引肩背痛：承浆百会肩井中渚。
醉头风，呕吐不止、恶闻人言：涌泉列缺百劳合谷。
眼赤肿，冲风泪下不已：攒竹合谷小骨空临泣。
破伤风，因他事搐发、浑身发热颠强：大敦合谷行间十宣太阳紫脉（宜锋针出血）。
○杨氏治症：
咳嗽寒痰：列缺涌泉申脉肺俞天突丝竹空。
头目眩晕：风池命门合谷。
头项强硬：承浆风府风池合谷。
牙齿疼痛：列缺人中颊车吕细太渊合谷。
耳不闻声：听会商阳少冲中冲。
破伤风症：承浆合谷八邪后溪外关四关。
阳蹻脉：
考穴：申脉二穴，膀胱经。足外踝下陷中，赤白肉际，直立取之。针一寸，主四肢风邪及痈毒病，与后溪主客相应。
治病：〔西江月〕腰背屈强腿肿，恶风自汗头疼，雷头赤目痛眉棱，手足麻挛臂冷。吹乳耳聋鼻衄，痫癫肢节烦憎，遍身肿满汗头淋，申脉先针有应。
○凡治后症，必先取申脉为主，次取各穴应之（徐氏）：
腰背强不可俯仰：腰俞膏肓委中（刺紫脉出血）。
肢节烦痛、牵引腰脚疼：肩髃曲池昆仑阳陵。
中风不省人事：中冲百会大敦印堂合谷。
中风不语：少商前顶人中膻中合谷哑门。
中风半身瘫痪：手三里腕骨合谷绝骨行间风市三阴交。
中风偏枯，疼痛无时：绝骨太渊曲池肩髃三里昆仑。
中风四肢麻痹不仁：肘髎上廉鱼际风市膝关三阴交。
中风手足瘙痒，不能握物：臑会腕骨合谷行间风市阳陵泉。
中风口眼喎斜，牵连不已：人中合谷太渊十宣瞳子髎颊车（此穴针入一分，沿皮向下透地仓穴。左泻右，右泻左，灸可二七壮）。
中风角弓反张，眼目盲视：百会百劳合谷曲池行间十宣阳陵泉。
中风口噤不开，言语謇涩：地仓（宜针透）颊车人中合谷。
腰脊项背疼痛：肾俞人中肩井委中。
腰痛，起止艰难：然谷膏肓委中肾俞。
足背生毒，名曰发背：内庭侠溪行间委中。
手背生毒，名附筋发背：液门中渚合谷外关。
手臂背生毒，名曰附骨疽：天府曲池委中。
◎杨氏治症：
背胛生痈：委中侠溪十宣曲池液门内关外关。
遍体疼痛：太渊三里曲池。
鬓髭发毒：太阳申脉太溪合谷外关。
项脑攻疮：百劳合谷申脉强间委中。
头痛难低：申脉金门承浆。
颈项难转：后溪合谷承浆。
带脉：
考穴：临泣二穴，胆经。足小趾次趾外侧，本节中筋骨缝内，去一寸是。针五分，放水随皮过一寸，主四肢病，与外关主客相应。
治病：〔西江月〕手足中风不举，痛麻发热拘挛，头风痛肿项腮连，眼肿赤疼头旋。齿痛耳聋咽肿，浮风搔痒筋牵，腿疼胁胀肋肢偏，临泣针时有验。
○凡治后症，必先取临泣为主，次取各穴应之（徐氏）：
足跗肿痛，久不能消：行间申脉。
手足麻痹，不知痒痛：太冲曲池大陵合谷三里中渚。
两足颤掉，不能移步：太冲昆仑阳陵泉。
两手颤掉，不能握物：曲泽腕骨合谷中渚。
足趾拘挛，筋紧不开：足十趾节握拳指尖（小麦炷，灸五壮）丘墟公孙阳陵泉。
手指拘挛，伸缩疼痛：手十指节握拳指尖（小麦炷，灸五壮）尺泽阳溪中渚五虎。
足底发热，名曰湿热：涌泉京骨合谷。
足外踝红肿，名曰穿踝风：昆仑丘墟照海。
足跗发热，五指节痛：冲阳侠溪足十宣。
两手发热，五指疼痛：阳池液门合谷。
两膝红肿疼痛，名曰鹤膝风：膝关行间风市阳陵泉。
手腕起骨痛，名曰绕踝风：太渊腕骨大陵。
腰胯疼痛，名曰寒疝：五枢委中三阴交。
臂膊痛连肩背：肩井曲池中渚。
腿胯疼痛，名曰腿叉风：环跳委中阳陵泉。
白虎历节风疼痛：肩井三里曲池委中合谷行间天应（遇痛处针，强针出血）。
走注风游走，四肢疼痛：天应曲池三里委中。
浮风，浑身搔痒：百会百劳命门太阳紫脉风市绝骨水分气海血海委中曲池。
头项红肿强痛：承浆风池肩井风府。
肾虚腰痛，兴动艰难：肾俞脊中委中。
闪挫腰痛，起止艰难：脊中腰俞肾俞委中。
虚损湿滞腰痛，行动无力：脊中腰俞肾俞委中。
诸虚百损，四肢无力：百劳心俞三里关元膏肓。
胁下肝积，气块刺痛：章门支沟中脘大陵阳陵泉。
○杨氏治症：
手足拘挛：中渚尺泽绝骨八邪阳溪阳陵泉。
四肢走注：三里委中命门天应曲池外关。
膝胫酸痛：行间绝骨太冲膝眼三里阳陵泉。
腿寒痹痛：四关绝骨风市环跳三阴交。
臂冷痹痛：肩井曲池外关三里。
百节酸痛：魂门绝骨命门外关。
阳维脉：
考穴：外关二穴，三焦经。掌背去腕二寸，骨缝两筋陷中，伏手取之。针一寸二分，主风寒经络皮肤病，与临泣主客相应。
治病：〔西江月〕肢节肿疼膝冷，四肢不遂头风，背胯内外骨筋攻，头项眉棱皆痛。手足热麻盗汗，破伤眼肿睛红，伤寒自汗表烘烘，独会外关为重。
○凡治后症，必先取外关为主，次取各穴应之（徐氏）：
臂膊红肿，肢节疼痛：肘髎肩髃腕骨。
足内踝红肿痛，名曰绕踝风：太溪丘墟临泣昆仑。
手指节痛，不能伸屈：阳谷五虎腕骨合谷。
足趾节痛，不能行步：内庭太冲昆仑。
五脏结热，吐血不已，取五脏俞穴，并血会治之：心俞肺俞脾俞肝俞肾俞膈俞。
六腑结热，血妄行不已，取六腑俞，并血会治之：胆俞胃俞小肠俞大肠俞膀胱俞三焦俞膈俞。
鼻衄不止，名血妄行：少泽心俞膈俞涌泉。
吐血昏晕，不省人事：肝俞膈俞通里大敦。
虚损气逆，吐血不已：膏肓膈俞丹田肝俞。
吐血衄血，阳乘于阴，血热妄行：中冲肝俞膈俞三里三阴交。
血寒亦吐，阴乘于阳，名心肺二经呕血：少商心俞神门肺俞膈俞三阴交。
舌强难言及生白苔：关冲中冲承浆聚泉。
重舌肿胀，热极难言：十宣海泉金津、玉液。
口内生疮，名枯槽风：兑端支沟承浆十宣。
舌吐不收，名曰阳强：涌泉兑端少冲神门。
舌缩难言，名曰阴强：心俞膻中海泉。
唇吻裂破，血出干痛：承浆少商关冲。
项生瘰疬、绕颈起核，名曰蟠蛇疬：天井风池肘尖缺盆十宣。
瘰疬延生胸前，连腋下者，名曰瓜藤疬：肩井膻中大陵支沟阳陵泉。
左耳根肿核者，名曰惠袋疬：翳风后溪肘尖。
右耳根肿核者，名曰蜂窝疬：翳风颊车后溪合谷。
耳根红肿痛：合谷翳风颊车。
颈项红肿不消，名曰项疽：风府肩井承浆。
目生翳膜，隐涩难开：睛明合谷肝俞鱼尾。
风沿烂眼，迎风冷泪：攒竹丝竹二间小骨空。
目风肿痛，努肉攀睛：和髎睛明攒竹肝俞委中合谷肘尖照海列缺十宣。
牙齿两颔肿痛：人中合谷吕细。
上片牙痛及牙关不开：太渊颊车合谷吕细。
下片牙疼颊项红肿痛：阳溪承浆颊车太溪。
耳聋，气痞疼痛：听会肾俞三里翳风。
耳内或鸣、或痒、或痛：客主人合谷听会。
雷头风晕，呕吐痰涎：百会中脘太渊风门。
肾虚头痛，头重不举：肾俞百会太溪列缺。
痰厥头晕，头目昏沉：大敦肝俞百会。
头顶痛，名曰正头风：上星百会脑空涌泉合谷。
目暴赤肿疼痛：攒竹合谷迎香。
○杨氏治症：
中风拘挛：中渚阳池曲池八邪。
任脉：
考穴：列缺二穴，肺经。手腕内侧一寸五分，手交叉盐指尽处骨间是。针八分，主心腹胁肋五脏病，与照海主客相应。
治病：〔西江月〕痔疟便肿泄痢，唾红溺血咳痰，牙疼喉肿小便难，心胸腹疼噎咽。产后发强不语，腰痛血疾脐寒，死胎不下膈中寒，列缺乳痈多散。
○凡治后症，必先取列缺为主，次取各穴应之（徐氏）：
鼻流涕臭，名曰鼻渊：曲差上星百会风门迎香。
鼻生息肉，闭塞不通：印堂迎香上星风门。
伤风面赤，发热头痛：通里曲池绝骨合谷。
伤风感寒，咳嗽咳满：膻中风门合谷风府。
伤风，四肢烦热头痛：经渠曲池合谷委中。
腹中肠痛，下利不已：内庭天枢三阴交。
赤白痢疾，腹中冷痛：水道气海外陵天枢三阴交三里。
胸前两乳红肿痛：少泽大陵膻中。
乳痈肿痛，小儿吹乳：中府膻中少泽大敦。
腹中寒痛，泄泻不止：天枢中脘关元三阴交。
妇血积痛，败血不止：肝俞肾俞膈俞三阴交。
咳嗽寒痰，胸膈闭痛：肺俞膻中三里。
久嗽不愈，咳唾血痰：风门太渊膻中。
哮喘气促，痰气壅盛：丰隆俞府膻中三里。
吼喘胸膈急痛：彧中天突肺俞三里。
吼喘气满，肺胀不得卧：俞府风门太渊中府三里膻中。
鼻塞不知香臭：迎香上星风门。
鼻流清涕、腠理不密，喷嚏不止：神庭肺俞太渊三里。
妇人血沥，乳汁不通：少泽大陵膻中关冲。
乳头生疮，名曰妒乳：乳根少泽肩井膻中。
胸中噎塞痛：大陵内关膻中三里。
五瘿等症。项瘿之症有五：一曰石瘿，如石之硬；二曰气瘿，如绵之软；三曰血瘿，如赤脉细丝；四曰筋瘿，乃无骨；五曰肉瘿，如袋之状，此乃五瘿之形也。扶突天突天窗缺盆俞府膺俞（喉上）膻中合谷十宣（出血）。
口内生疮，臭秽不可近：十宣人中金津玉液承浆合谷。
三焦极热，舌上生疮：关冲外关人中迎香金津玉液地仓。
口气冲人，臭不可近：少冲通里人中十宣金津玉液。
冒暑大热，霍乱吐泻：委中百劳中脘曲池十宣三里合谷。
中暑自热，小便不利：阴谷百劳中脘委中气海阴陵泉。
小儿急惊风，手足搐搦：印堂百会人中中冲大敦太冲合谷。
小儿慢脾风，目直视，手足搐，口吐沫：大敦脾俞百会上星人中。
消渴等症。三消其症不同，消脾、消中、消肾。《素问》云：『胃府虚，食斗不能充饥。肾脏渴，饮百杯不能止渴；及房劳不称心意，此为三消也。』乃土燥承渴，不能克化，故成此病。人中公孙脾俞中脘关冲照海（治饮不止渴）太溪（治房不称心）三里（治食不充饥）。
黑痧，腹痛头疼，发热恶寒，腰背强痛，不能睡卧：百劳天府委中十宣。
白痧，腹痛吐泻，四肢厥冷，十指甲黑，不得睡卧：大陵百劳大敦十宣。
黑白痧，头疼发汗，口渴，大肠泄泻，恶寒，四肢厥冷，不能睡卧，名曰绞肠痧。或肠鸣腹响：委中膻中百会丹田大敦窍阴十宣。
○杨氏治症：血迷血晕：人中。
胸膈痞结：涌泉少商膻中内关。
脐腹疼痛：膻中大敦中府少泽太渊三阴交。
心中烦闷：阴陵内关。
耳内蝉鸣：少冲听会中冲商阳。
鼻流浊污：上星内关列缺曲池合谷。
伤寒发热：曲差内关列缺经渠合谷。
阴蹻脉
考穴：照海二穴，肾经。足内踝下陷中，令人稳坐，两足底相合取之。针一寸二分，主脏腑病，与列缺主客相应。
治病：〔西江月〕喉塞小便淋涩，膀胱气痛肠鸣，食黄酒积腹脐并，呕泻胃翻便紧。难产昏迷积块，肠风下血常频，膈中快气气核侵，照海有功必定。
○凡治后症，必先取照海为主，次取各穴应之（徐氏）：
小便淋涩不通：阴陵泉三阴交关冲合谷。
小腹冷痛，小便频数：气海关元肾俞三阴交。
膀胱七疝、贲豚等症：大敦阑门丹田三阴交涌泉章门大陵。
偏坠水肾，肿大如升：大敦曲泉然谷三阴交归来阑门膀胱俞肾俞（横纹可灸七壮）。
乳弦疝气，发时冲心痛：带脉涌泉太溪大敦。
小便淋血不止，阴器痛：阴谷涌泉三阴交。
遗精白浊，小便频数：关元白环俞太溪三阴交。
夜梦鬼交，遗精不禁：中极膏肓心俞然谷肾俞。
妇人难产，子掬母心不能下，胎衣不去：巨阙合谷三阴交至阴（灸效）。
女人大便不通：申脉阴陵泉三阴交太溪。
妇人产后脐腹痛，恶露不已：水分关元膏肓三阴交。
妇人脾气、血蛊、水蛊、气蛊、石蛊：膻中水分（治水）关元气海三里行间（治血）公孙（治气）内庭（治石）支沟三阴交。
女人血分单腹气喘：下脘膻中气海三里行间。
女人血气劳倦，五心烦热，肢体皆痛，头目昏沉：肾俞百会膏肓曲池合谷绝骨。
老人虚损，手足转筋，不能举动：承山阳陵泉临泣太冲尺泽合谷。
霍乱吐泻，手足转筋：京骨三里承山曲池腕骨尺泽阳陵泉。
寒湿脚气，发热大痛：太冲委中三阴交。
肾虚脚气红肿，大热不退：气冲太溪公孙三阴交血海委中。
干脚气，膝头并内踝及五指疼痛：膝关昆仑绝骨委中阳陵泉三阴交。
浑身胀满，浮肿生水：气海三里曲池合谷内庭行间三阴交。
单腹蛊胀，气喘不息：膻中气海水分三里行间三阴交。
心腹胀大如盆：中脘膻中水分三阴交。
四肢、面目浮肿大不退：人中合谷三里临泣曲池三阴交。
妇人虚损形瘦，赤白带下：百劳肾俞关元三阴交。
女人子宫久冷，不受胎孕：中极三阴交子宫。
女人经水正行，头晕，小腹痛：阳交内庭合谷。
室女月水不调，脐腹痛疼：肾俞三阴交关元。
妇人产难，不能分娩：合谷三阴交独阴。
○杨氏治症：
气血两蛊：行间关元水分公孙气海临泣。
五心烦热：内关涌泉十宣大陵合谷四花。
气攻胸痛：通里大陵。
心内怔忡：心俞内关神门。
咽喉闭塞：少商风池照海。
虚阳自脱：心俞然谷肾俞中极三阴交。
上八法，先刺主症之穴，随病左右上下所在，取诸应穴，仍循扪导引，按法祛除。如病未已，必求合穴，须要停针待气，使上下相接，快然无所苦，而后出针。或用艾灸亦可。在乎临时机变，不可专拘于针也。
名医治法（聚英）-卷九
疮毒
《原病式》曰：『凡人初觉发背，背欲结未结，赤热肿痛，先用湿纸复其上，立候之，其纸先干处，即是结，痈头也。取大蒜切成片，如三铜钱厚，安于头 上，用大艾炷灸三壮，即换一蒜片，痛者灸至不痛，不痛灸至痛时，方住。最要早觉早灸，若一日二日，十灸七活；三日四日，六七活；五日六日，三四活。过七 日，则不可灸。若有十数头作一处生者，即用大蒜研成膏，作薄饼铺其上，聚艾于蒜饼上烧之，亦能活也。若背上初发赤肿一片，中间有一片黄米头子，便用独蒜切 去两头，取中间半寸厚，安于疮上，用艾灸十四壮，多至四十九壮。』又曰：『痛者灸至不痛而止，谓先及其未（疒貴），所以痛，次及将（疒貴），所以不痛也。 不痛灸至痛而止，谓先及其（疒貴），所以不痛，次及良肉，所以痛也。此痈疽初发之治也。若诸疮患久成漏者，常有脓水不绝，其脓不臭，内无歹肉，尤宜用附子 浸透，切作大片，厚二三分，于疮上着艾灸之，仍服内托之药。隔三二日再灸之，不五七次，自然肌肉长满矣。至有脓水恶物，渐溃根深者，郭氏治用白面、硫黄、大蒜三物一处捣烂，看疮大小，捻作饼子，厚约三分，于疮上用艾灸二十一壮，一灸一易饼子，后四五日，方用翠霞锭子，并信效锭子，互相用之，纴入疮内，歹肉尽去，好肉长平，然后外贴收敛之药，内服应病之剂，调理即瘥矣。』
喉痹
《原病式》曰：『痹，不仁也。俗作闭；闭，壅也。火主肿胀，故热客上焦而咽嗌肿胀也。』张戴仁曰：『手少阴、少阳二脉并于喉、气热则内结肿胀，痹而 不通则死。』后人强立八名曰：『单乳蛾、双乳蛾、单闭喉、双闭喉、子舌胀、木舌胀、缠喉风、走马喉闭。』热气上行，故传于喉之两旁。近外肿作，以其形似， 是谓乳蛾，一为单，二为双也。其比乳蛾差小者，名闭喉。热结舌下，复生一小舌，名子舌胀。热结于舌中为之肿，名木舌胀。木者，强而不柔和也。热结于咽喉， 肿绕于外，且麻且痒，肿而大者，名曰缠喉风。暴发暴死者，名走马喉闭。八名虽详，皆归之火。微者咸软之，大者下散之。至于走马喉闭，生死人在反掌间，砭刺 出血则病已。尝治一妇人木舌胀，其舌满口，令以陫针锐而小者砭之，五七度，三日方平。计所出血几盈斗。喉痹急用吹药，刺宜少商、合谷、丰隆、涌泉、关 冲。』
淋闭
《原病式》曰：『淋，小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。』严氏曰：『气淋者，小便涩，常有余沥。石淋者，茎中痛，尿不得卒出。膏淋者，尿似 膏出。劳淋者，劳倦即发，痛引气冲。血淋者，热即发，甚则溺血。以上五淋，皆用盐炒热，填满病人脐中，却用筋头大艾，灸七壮，或灸三阴交即愈。』
眼目
东垣曰：『五脏上注于目，而为之精，精之窠为眼。骨之精为黑眼，血之精为络其窠，气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系。 目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神之所主也。』子和曰：『目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚。其白属肺金，肉属脾土，赤属心火，黑水神光 属肾水，兼属肝木。目不因火则不病，白轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目，火自甚也。凡目暴赤肿起，羞明隐 涩，泪出不止，暴寒目眶眶，大热之所为也。宜针神庭、上星、顖会、前顶、百会，翳者可使立退，肿者可使立消，惟小儿不可刺顖会，肉分浅薄，恐伤其骨。目之 内眦，太阳膀胱之所过，血多气少。目之锐眦，少阳胆经，血少气多。目之上网，太阳小肠经也，亦血多气少。目之下网，阳明胃经也，血气俱多。然阳明经起于目 两旁，交頞中，与太阳、少阳交会于目，惟足厥阴肝经，连于目系而已。故血太多者，太阳、阳明之实也；血不及者，厥阴之虚也。故出血者，宜太阳、阳明，盖此 二经，血多故也。少阳一经，不宜出血，血少故也。刺太阳、阳明出血，则目愈明；刺少阳出血，则目愈昏。要知无使太过不及，以血养目而已。雀目不能夜视，乃 因暴怒大忧所致，皆肝血少，禁出血，止宜补肝养胃。』
刘氏曰：『内障有因于痰热、气郁、血热、阳陷、阴脱者所致。种种病因，古人皆不议，况 外障之翳，有起于内眦、外眦、睛上、睛下、睛中，当视其翳色从何经而来。如东垣治魏邦彦夫人目翳，绿色从下而上，病自阳明来也。绿非五之正，殆肺、肾合而 成病也。乃就画工家以墨调腻粉合成色，与翳同矣。如议治之，疾遂不作。眼生倒睫拳毛者，两目紧急，皮缩之所致也。盖内伤热，阴气外行，当去其内热并邪火。 眼皮缓则毛出，翳膜亦退，用手法攀出内睑向外，速以三棱针出血，以左手爪甲迎其针锋立愈。目眶久赤烂，俗呼为赤瞎。当以三棱针刺目眶外，以泻湿热而愈。偷针眼，视其背上有细红点如疮，以针刺破即瘥，实解太阳之郁热也。』
损伤
《内经》云：『人有所坠，恶血留于腹中，腹满不得前后，先饮利药。若上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，当刺足内踝下然谷之前出血，刺足跗上动脉；不已，刺三毛，各一痏，见血立已。左刺右，右刺左。其脉坚强者生，小弱者死。』
针邪秘要
凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要:
◎愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治，两相喜悦，邪鬼方除，若主恶砭石，不可以言治，医贪货财，不可以言德。
◎书符：先用朱砂书太乙灵符二道，一道烧灰酒调，病人服，一道贴于病人房内，书符时念小天罡咒。
◎念咒：先取气一口，次念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉贞武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，毋动毋作，急急如律令。
◎定神：谓医与病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。
◎正色：谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。
◎祷神：谓临针之时，闭目，存想一会针法，心思神农黄帝孙韦真人俨然在前。
◎密言：从吾针后，病不许复。乃搯穴呪曰：『大哉干元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君急急如律令。』
◎咒针：谓 下手入针时，呵气一口于穴上，默存心火烧过，用力徐徐插入。乃呪曰：『布气玄真，万病不侵，经络接续龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教 裂，针山须即崩，针海还应竭，针入疾便安，针鬼悉馘减，吾奉太上老君急急如律令摄。』又呪曰：『手提金鞭倒骑牛，喝得黄河水倒流，一口吸尽千江水，运动人 身血脉流，南斗六星，北斗七星。太上老君急急如律令。』
八法临时干支歌-卷五
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。
其法如甲丙戊庚壬为阳日，乙丁己辛癸为阴日，以日时干支算计何数，阳日除九数，阴日除六数，阳日多，或一九、二九、三九、四九；阴日多，或二六、三六、四六、五六，剩下若干，同配卦数日时，得何卦，即知何穴开矣。
假 如甲子日、戊辰时，以日上甲得十数，子得七数，以时上戊得五数，辰得五数，共成二十七数，此是阳日。以九除去，二九一十八，余有九数，合离卦，即列缺穴开 也。假如乙丑日、壬午时，以日上乙为九，丑为十，以时上壬为六，午为九，共成三十四数。此是阴日，以六除去，五六三十数，零下四数，合巽四，即临泣穴开 也。余仿此。
◎八法逐日计数表：
亥子（丙辛）→丑（甲己）→寅卯（丁壬）→辰（甲己）→巳午（戊癸）→未（甲己）→申酉（乙庚）→戌（甲己）→亥子（丙辛）
◎八法临时计数表：
地支巳亥计数为四。
十二经治症主客原经（杨氏） -卷五
肺之主大肠客：
太阴多气而少血，心胸气胀掌发热，喘咳缺盆痛莫禁，咽肿喉干身汗越，肩内前廉两乳疼，痰结膈中气如缺，所生病者何穴求，太渊、偏历与君说。
可刺手太阴肺经原①，复刺手阳明大肠络②。
①原者，太渊穴，肺脉所过为原。掌后内侧横纹头，动脉相应寸口是。②络者，偏历穴，去腕三寸，别走太阴。
大肠主肺之客：
阳明大肠侠鼻孔，面痛齿疼腮颊肿，生疾目黄口亦干，鼻流清涕及血涌，喉痹肩前痛莫当，大指次指为一统，合谷、列缺取为奇，二穴针之居病总。
可刺手阳明大肠原①，复刺手太阴肺经络②。
①原者，合谷穴，大肠脉所过为原，歧骨间。②络者，列缺穴，去腕侧上寸半，交叉盐指尽是，别走阳明。
脾主胃客：
脾经为病舌本强，呕吐胃翻疼腹脏，阴气上冲噫难瘳，体重不摇心事妄，疟生振栗兼体羸，秘结疸黄手执杖，股膝内肿厥而疼，太白丰隆取为尚。
可刺足太阴脾经原①，复刺足阳明胃经络②。
①原者，太白穴，脾脉所过为原，足大趾内踝前，核骨下隐中。②络者，丰隆穴，去踝八寸，别走太阴。
胃主脾客：
腹（月真）心闷意凄怆，恶人恶火恶灯光，耳闻响动心中惕，鼻衄唇喎疟又伤，弃衣骤步身中热，痰多足痛与疮疡，气蛊胸腿疼难止，冲阳、公孙一刺康。
可刺足阳明胃经原①，复刺足太阴脾经络②。
①原者，冲阳穴，胃脉所过为原，足跗上五寸，骨间动脉。②络者，公孙穴，去足大趾本节后一寸，内踝前，别走阳明。）
真心主小肠客：
少阴心痛并嗌干，渴欲饮兮为臂厥，生病目黄口亦干，胁臂疼兮掌发热，若人欲治勿差求，专在医人心审察，惊悸呕血及怔忡，神门、支正何堪缺。
可刺手少阴心经原①，复刺手太阳小肠络②。
①原者，神门穴，心脉所过为原，手掌后锐骨端陷中。②络者，支正穴，腕上五寸，别走少阴。）
小肠主真心客：
小肠之病岂为良，颊肿肩疼两臂旁，项颈强疼难转侧，嗌颔肿痛甚非常，肩似拔兮臑似折，生病耳聋及目黄，臑肘臂外后廉痛，腕骨、通里取为详。
可刺手太阳小肠原①，复刺手少阴心经络②。
①原者，腕骨穴，小肠脉所过为原，手外侧腕前起骨下陷中。②络者，通里穴，去腕一寸，别走太阳。
肾之主膀胱客：
脸黑嗜卧不欲粮，目不明兮发热狂，腰痛足疼步难履，若人捕获难躲藏，心胆战兢气不足，更兼胸结与身黄，若欲除之无更法，太溪、飞扬取最良。
可刺足少阴肾经原①，复刺足太阳膀胱络②。
①原者，太溪穴，肾脉所过为原，内踝下后跟骨上，动脉陷中，屈五指乃得穴。②络者，飞扬穴，外踝上七寸，别走少阴。
膀胱主肾之客：
膀胱颈病目中疼，项腰足腿痛难行，痢疟狂颠心胆热，背弓反手额眉棱，鼻衄目黄筋骨缩，脱肛痔漏腹心膨，若要除之无别法，京骨、大钟任显能。
可刺足太阳膀胱原①，复刺足少阴肾经络②。
①原者，京骨穴，膀胱脉所过为原，足小趾大骨下，赤白肉际陷中。②络者，大钟穴，当踝后绕跟，别走太阳。
三焦主包络客：
三焦为病耳中聋，喉痹咽干目肿红，耳后肘疼并出汗，脊间心后痛相从，肩背风生连膊肘，大便坚闭及遗癃，前病治之何穴愈，阳池、内关法理同。
可刺手少阳三焦经原①，复刺手厥阴心包经络②。
①原者，阳池穴，三焦脉所过为原，手表腕上横断处陷中。②络者，内关穴，去掌二寸两筋间，别走少阳。
包络主三焦客：
包络为病手挛急，臂不能伸痛如屈，胸膺胁满腋肿平，心中淡淡面色赤，目黄善笑不肯休，心烦心痛掌热极，良医达士细推详，大陵、外关病消释。
可刺手厥阴心包经原①，复刺手少阳三焦经络②。
①原者，大陵穴，包络脉所过为原，掌后横纹中。②络者，外关穴，去腕二寸，别走厥阴。
肝主胆客：
气少血多肝之经，丈夫颓疝苦腰疼，妇人腹膨小腹肿，甚则嗌干面脱尘。所生病者胸满呕，腹中泄泻痛无停，癃闭遗溺疝瘕痛，太、光二穴即安宁。
可刺足厥阴肝经原①，复刺足少阳胆经络②。
①原者，太冲穴，肝脉所过为原，足大趾节后二寸，动脉陷是。②络者，光明穴，去外踝五寸，别走厥阴。
胆主肝客：
胆经之穴何病主？胸胁肋疼足不举，面体不泽头目疼，缺盆腋肿汗如雨，颈项瘿瘤坚似铁，疟生寒热连骨髓，以上病症欲除之，须向丘墟、蠡沟取。
可刺足少阳胆经原①，复刺足厥阴肝经络②。
①原者，丘墟穴，胆脉所过为原，足外踝下从前陷中，去临泣三寸。②络者，蠡沟穴，去内踝五寸，别走少阳。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌-卷五
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白、太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊、神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪、太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲，戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
◎徐氏子午流注逐日按时定穴表：
◎本表读法：
（1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。
（2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时流注之经，子午流注正法不用，仅于兼用十二经母子补泻时始用之。
（3）天干与地支格内黄色者代表阴日阴时。
（4）穴名格内红色者代表闭时，应无穴开，本表中于闭时所开之穴，乃取夫妻合日互用之穴。
（5）本表中每日尚余二个时辰(戊癸日各有四个时辰)为闭时，无有穴开，遇时倘有需要，可依法加开十二经母子补泻穴以资补充，本表未予载列。
（6）凡穴名右下角标有井字者，为各日主经之井穴，必于每日主经之首时开穴。以下依次所开之穴，为按照五行相生顺序各经之荥、俞、经、合，以及三焦包络母子相生穴，均无标志。
（7）凡穴名后标有"。";者，为返本还原之穴，与该日俞穴同时开穴。
（8）穴名格内左上角之小字，为当时之天干，其与当时所开井荥俞经合穴所属经脉之天干一致(惟原穴与三焦包络穴例外)，读者可以随时核对，免滋错误。
井荥俞原经合歌（医经小学）-卷五
少商、鱼际、与太渊，经渠、尺泽肺相连，商阳、二三间、合谷，阳溪、曲池大肠牵。隐白、大都、太白脾，商丘、阴陵泉要知，厉兑、内庭、陷谷胃，冲 阳、解溪、三里随。少冲、少府属于心，神门、灵道、少海寻，少泽、前谷、后溪腕，阳谷、小海小肠经。涌泉、然谷与太溪，复溜、阴谷肾所宜，至阴、通谷、束 京骨，昆仑、委中膀胱知。中冲、劳宫心包络，大陵、间使传曲泽，关冲、液门、中渚焦，阳池、支沟、天井索。大敦、行间、太冲看，中封、曲泉属于肝，窍阴、 侠溪、临泣胆，丘墟、阳辅、阳陵泉。
◎井荥俞原经合图：
项 氏曰：『所出为井，井象水之泉。所溜为荥，荥象水之陂。所注为俞，俞象水之窬。所行为经，经象水之流。所入为合，合象水之归。皆取水义也。』又曰：『春刺 井，井者东方春也，万物之始生，故言井。冬刺合，合者北方冬也，阳气入藏，故言合。举始终而言，荥、俞、经在其中矣。』又曰：『诸井肌肉浅薄，泻井当泻 荥。』滑氏曰：『补井当补合。』
歧伯曰：『春刺井者，邪在肝。夏刺荥者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺经者，邪在肺。冬刺合者，邪在肾，故也。』
帝曰：『五脏而系于四时，何以知之？』
歧伯曰：『五脏一病，辄有五验，假如肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病象多，不可尽言也。四脏有验，并系于四时者也。针之要妙，在于秋毫。』
四明陈氏曰：『春气在毛，夏气在皮，秋气在分肉，冬气在骨髓，是浅深之应也。』
十二经井穴（杨氏）-卷五
手太阴井：少商
人病膨胀，喘咳，缺盆痛，心烦，掌热，肩背疼，咽痛喉肿。斯乃以脉循上膈肺中，横过腋关，穿过尺泽入少商，故邪客于手太阴之络，而生是病。
可刺手太阴肺经井穴少商也，手大指侧。刺同身寸之一分，行六阴之数各一痏，左取右，右取左，如食顷已。灸三壮。
手阳明井：商阳
人病气满，胸中紧痛，烦热，喘而不已息。斯乃以其脉自肩端入缺盆，络肺；其支别者从缺盆中直而上颈，故邪客于手阳明之络，而有是病。
可刺手阳明大肠井穴商阳也，在手大指次指爪甲角。刺入一分，行六阴之数，左取右，右取左，如食顷已。灸三壮。
足阳明井：厉兑
人病腹心闷，恶人火，闻响心惕，鼻衄唇喎，疟狂，足痛，气蛊，疮疥，齿寒。乃脉起于鼻交頞中，下循鼻外，入上齿中，还出侠口环唇，下交承浆。却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，故邪客于足阳明之络，而有是病。
可刺足阳明胃经井厉兑，足次指爪甲上与肉交者韭许。刺一分，行六阴数，左取右，食顷已。
足太阴井：隐白
人病尸厥暴死，脉犹如常人而动，然阴盛于上，则邪气重上，而邪气逆，阳气乱，五络闭塞，结而不通，故状若尸厥，身脉动，不知人事，邪客手足少阴、太阴、足阳明络，此五络，命所关。
可初刺足太阴脾隐白，二刺足少阴肾涌泉，三刺足阳明胃厉兑，四刺手太阴肺少商，五刺手少阴心少冲，五井穴各二分，左右皆六阴数。不愈，刺神门；不愈，以竹管吹两耳，以指掩管口，勿泄气，必须极吹蹙，才脉络通，每极三度。甚者灸维会三壮。针前后各二分，泻二度，后再灸。
手少阴井：少冲
人病心痛烦渴，臂厥，胁肋疼，心中热闷，呆痴忘事，颠狂。斯乃以其脉起于心，支从心系侠喉咙，出向后腕骨之下，直从肺，行腋下臑内，循廉肘内通臂，循廉抵腕，直过神门脉，入少冲。
可刺手心经井少冲，手小指内侧交肉者如韭叶。刺一分，行六阴数，右取左，若灸三炷，如麦大，不已，复刺神门穴。
手太阳井：少泽
人病颔肿，项强难顾，肩似拔，臑似折，肘臂疼，外廉痛。斯乃以其脉起小指，自少泽过前谷，上循臂内至肩入缺盆，向腋，络心间，循咽下膈，抵胃；支从缺盆上颈颊，至目锐眦入耳，复循颊入鼻雜，斜贯于颧，故邪客于太阳络，生是病。
可刺手小肠井少泽，小指外侧与肉相交如韭叶。刺一分，六阴数各一痏，左病右取。若灸如小麦炷，三壮止。
足太阳井：至阴
人病头项肩背腰目疼，脊痛，痔疟，颠狂，目黄泪出，鼻流血。斯乃经之正者，从脑出，别下项；支别者，从膊内左右别下，又其络从上行，循眦上额，故邪客于足太阳络，而有是病。
可刺足太阳膀胱井至阴，小指外侧韭叶。行六阴数，不已，刺金门五分，灸三壮；不已，刺申脉三分，如人行十里愈。有所坠，瘀血留腹内，满胀不得行，先以利药，次刺然谷前脉出血立已。不已，刺冲阳三分（胃之原）及大敦见血（肝之井）。
足少阴井：涌泉
人病卒心痛，暴胀，胸胁支满。斯乃脉上贯肝膈，走于心内，故邪客于足少阴之络，而有是病。
可刺足少阴肾井涌泉，足心中。刺三分，行六阴数，见血出，令人立饥欲食，左取右，素有此病，新发，刺五日愈，灸三壮。
手厥阴井：中冲
人病卒然心痛，掌中热，胸满膨，手挛臂痛，不能伸屈，腋下肿平，面赤目黄，善笑，心胸热，耳聋响。斯乃以其包络之脉，循胁过腋下，通臑内，至间使入劳宫，循经直入中冲；支别从掌循小指，过次指关冲，故邪客于手厥阴络，生是病。
可刺手厥阴心包井中冲，中指内端去甲韭叶。刺一分，行六阴数，左取右，如食顷已。若灸可三壮，如小麦炷。
手少阳井：关冲
人病耳聋痛，浑浑目疼，肘痛，脊间心后疼甚。斯乃以其脉上臂，贯臑外循肩上，交出少阳缺盆、膻中、膈内；支出颈项耳后，直入耳中；循遍目内眦，故邪气客于少阳之络，生是病。
可刺手少阳三焦井穴关冲也，手小指次指去爪甲与肉交者如韭叶许。刺一分，各一痏，右取左，如食顷已。如灸三壮不已，复刺少阳俞中渚穴。
足少阳井：窍阴
人病胸胁足痛，面滞，头目疼，缺盆腋肿汗多，颈项瘿瘤强硬，疟生寒热。乃脉支别者，从目锐下大迎，合手少阳抵项，下颊车，下颈合缺盆以下胸，交中贯膈，络肝胆，循胁，故邪客于足少阳之络，而有是病。
可刺足少阳胆井窍阴，在次指与肉交者如韭叶许。刺一分，行六阴数，各一痏，左病右取，如食顷已。灸可三壮。
足厥阴井：大敦
人病卒疝暴痛，及腹绕脐上下急痛。斯乃肝络去内踝上五寸，别走少阳；其支别者，循胫上睪，结于茎，故邪客于足厥阴之络，而有是病。
可刺足厥阴肝经井穴大敦，大指端。行六阴数，左取右，素有此病，再发，刺之三日已。若灸者，可五壮止。
流注图-卷五
足少阳胆之经，甲主，与巳合，胆引气行。
甲戌时开胆为井金。
丙子时，小肠荥水。
戊寅时，胃俞木，并过胆原丘墟，木原在寅。
庚辰时，大肠经火。
壬午时，膀胱合土。
甲申时，气纳三焦之荥水，甲属木，是以水生木，子母相生。
足厥阴肝之经，乙主，与庚合，肝引血行。
乙酉时开肝为井木。
丁亥时，心荥火。
己丑时，脾俞土，并过肝原。
辛卯时，肺，经金。
癸巳时，肾，合水。
乙未时，血纳包络之荥火，乙属木，是以木生火也。
手太阳小肠经，丙主，与辛合，小肠引气行。
丙申时开小肠井金。
戊戌时，胃荥水。
庚子时，大肠俞木，并过小肠原。
壬寅时，膀胱经火。
甲辰时，胆合土。
丙午时，气纳三焦之俞木，丙属火，是以木生火也。
手少阴心之经，丁主，与壬合，心引血行。
丁未时开心为井木。
己酉时，脾荥火。
辛亥时，肺俞土，并过心原。
癸丑时，肾经金。
乙卯时，肝合水。
丁巳时，血纳包络之俞土，丁属火，是以火生土也。
足阳明胃之经，戊主，与癸合，胃引气行。
戊午时开胃为井金。
庚申时，大肠荥水。
壬戌时，膀胱俞木，并过胃原。
甲子时，胆经火。
丙寅时，小肠合土。
戊辰时，气纳三焦之经火，戊属土，是以火生土也。
足太阴脾之经，己主，与甲合，脾引血行。
己巳时开脾为井木。
辛未时，肺荥火。
癸酉时，肾俞土，并过脾原。
乙亥时，肝经金。
丁丑时，心合水。
己卯时，血纳包络之经金，己属土，是以土生金也。
手阳明大肠经，庚主，与乙合，大肠引气行。
庚辰时开大肠井金。
壬午时，膀胱荥水。
甲申时，胆俞木，并过大肠原。
丙戌时，小肠经火。
戊子时，胃合土。
庚寅时，气纳三焦之合，土庚属金，是以土生金也。
手太阴肺之经，辛主，与丙合，肺引血行。
辛卯时开肺为井木。
癸巳时，肾荥火。
乙未时，肝俞土，并过肺原。
丁酉时，心经金。
己亥时，脾合水。
辛丑时，血纳包络之合水，辛属金，是以金生水也。
足太阳膀胱经，壬主，与丁合，膀胱引气行。
壬寅时开膀胱井金。
甲辰时，胆荥水。
丙午时，小肠俞木，所过本原京骨木原在午，
水入火乡，故壬丙子午相交也，兼过三焦之原阳池。
戊申时，胃经火。
庚戌时，大肠合土。
壬子时，气纳三焦井金。
足少阴肾之经，癸主，与戊合，肾引血行。
癸亥时开肾为井木。
乙丑时，肝荥火。
丁卯时，心俞土，并过肾原太溪，又过包络
原大陵。
己巳时，脾经金。
辛未时，肺合水。
癸酉时，血纳包络之井木，谓水生木也。
三衢杨氏补泻（十二字分次第手法及歌）-卷四
一、爪切者：
凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也。取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，致令荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。
二、指持者：
凡下针，以右手持针，于穴上着力旋插，直至腠理，吸气三口，提于天部，依前口气，徐徐而用。正谓持针者手如握虎，势若擒龙，心无他慕，若待贵人之说也。持针之士要心雄，势如握虎与擒龙，欲识机关三部奥，须将此理再推穷。
三、口温者：
凡下针，入口中必须温热，方可与刺，使血气调和，冷热不相争斗也。温针一理最为良，口内调和纳穴场，毋令冷热相争搏，荣卫宣通始得祥。
四、进针者：
凡下针，要病人神气定，息数匀，医者亦如之，切不可太忙。又须审穴在何部分，如在阳部，必取筋骨之间陷下为真；如在阴分，郄腘之内，动脉相应，以爪重切经络，少待方可下手。进针理法取关机，失经失穴岂堪施，阳经取陷阴经脉，三思已定再思之。
五、指循者：
凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下左右循之，使气血往来，上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之故也。循其部分理何明，只为针头不紧沉，推则行之引则止，调和血气两来临。
六、爪摄者：
凡下针，如针下邪气滞涩不行者，随经络上下，用大指爪甲切之，其气自通行也。摄法应知气滞经，须令爪切勿交轻，上下通行随经络，故教学者要穷精。
七、针退者：
凡退针，必在六阴之数，分明三部之用，斟酌不可不诚心着意，混乱差讹，以泻为补，以补为泻，欲退之际，一部一部以针缓缓而退也。退针手法理谁知，三才诀内总玄机，一部六阴三气吸，须臾疾病愈如飞。
八、指搓者：
凡转针如搓线之状，勿转太紧，随其气而用之。若转太紧，令人肉缠针，则有大痛之患。若气滞涩，即以第六摄法切之，方可施也。搓针泄气最为奇，气至针缠莫急移，浑如搓线攸攸转，急转缠针肉不离。
九、指捻者：
凡 下针之际，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者，令气向上而治病；内捻者，令气至下而治病。如出至人部，内捻者为之补，转针头向病所，令取真气以至病 所。如出至人部，外捻者为之泻，转针头向病所，令侠邪气退至针下出也。此乃针中之秘旨也。捻针指法不相同，一般在手两般穷，内外转移行上下，邪气逢之疾岂 容。
十指留者：
如出针至于天部之际，须在皮肤之间留一豆许，少时方出针也。留针取气候沉浮，出容一豆入容侔，致令荣卫纵横散，巧妙玄机在指头。
十一针摇者：
凡出针三部，欲泻之际，每一部摇一次，计六摇而已。以指捻针，如扶人头摇之状，庶使孔穴开大也。摇针三部六摇之，依次推排指上施，孔穴大开无窒碍，致令邪气出如飞。
十二指拔者：
凡持针欲出之时，待针下气缓不沉紧，便觉轻滑，用指捻针，如拔虎尾之状也。拔针一法最为良，浮沉涩滑任推详，势犹取虎身中尾，此诀谁知蕴锦囊。
总歌曰：『针法玄机口诀多，手法虽多亦不过，切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭，医师穴法叮咛说，记此便为十二歌。』
（口诀）
烧山火，能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸气一口，呵五口。
烧山之火能除寒，一退三飞病自安，始是五分终一寸，三番出入慢提看。
凡用针之时，须拈运入五分之中，行九阳之数，其一寸者，即先浅后深也。若得气，便行运针之道。运者男左女右，渐渐运入一寸之内，三出三入，慢提紧按，若觉针头沉紧，其针插之时，热气复生，冷气自除；未效，依前再施也。
四肢似水最难禁，憎寒不住便来临，医师运起烧山火，患人时下得安宁。
（口诀）
透天凉，能除热，三退一进冷冰冰，口吸气一口，鼻出五口。
凡用针时，进一寸内，行六阴之数，其五分者，即先深后浅也。若得气，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除；如不效，依前法再施。
一身浑似火来烧，不住之时热上潮，若能加入清凉法，须臾热毒自然消。
（口诀）
阳中隐阴，能治先寒后热，浅而深。
阳中隐个阴，先寒后热人，五分阳九数，一寸六阴行。
凡用针之时，先运入五分，乃行九阳之数，如觉微热，便运一寸之内，却行六阴之数，以得气，此乃阳中隐阴，可治先寒后热之症，先补后泻也。
先寒后热身如疟，医师不晓实和弱，叮咛针要阴阳刺，祛除寒热免灾恶。
（口诀）
阴中隐阳，能治先热后寒，深而浅。
凡用针之时，先运一寸，乃行六阴之数，如觉病微凉，即退至五分之中，却行九阳之数，以得气，此乃阴中隐阳，可治先热后寒之症，先泻后补也。
先热后寒如疟疾，先阴后阳号通天，针师运起云雨泽，荣卫调和病自痊。
补者直须热至，泻者直待寒侵，犹如搓线，慢慢转针，法在浅则当浅，法在深则当深，二者不可兼而紊乱也。
（口诀）
留气法，能破气，伸九提六。
留气运针先七分，纯阳得气十分深，伸时用九提时六，症瘕消溶气块匀。
凡用针之时，先运入七分之中，行纯阳之数，若得气，便深刺一寸中，微伸提之，却退至原处；若未得气，依前法再行，可治症瘕气块之疾。
喎癖症瘕疾宜休，却在医师志意求，指头手法为留气，身除疾痛再无忧。
（口诀）
运气法，能泻，先直后卧。
运气用纯阴，气来便倒针，令人吸五口，疼痛病除根。
凡用针之时，先行纯阴之数，若觉针下气满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力至病所，此乃运气之法，可治疼痛之病。
运气行针好用工，遍身疼痛忽无踪，此法密传堪济世，论金宜值万千钟。
（口诀）
提气法，提气从阴微拈提，冷麻之症一时除。
凡用针之时，先从阴数，以觉气至，微拈轻提其针，使针下经络气聚，可治冷麻之症。
提气从阴六数同，堪除顽痹有奇功，欲知奥妙先师诀，取次机关一掌中。
（口诀）
中气法，能除积，先直后卧，泻之。
凡用针之时，先行运气之法，或阳或阴，便卧其针，向外至痛疼，立起其针，不与内气回也。
中气须知运气同，一般造化两般功，手中运气叮咛使，妙理玄机起疲癃。
若关节阻涩，气不通者，以龙虎大段之法，通经接气，驱而运之，仍以循摄切摩，无不应矣。又按扪摩屈伸，导引之法而行。
（口诀）
苍龙摆尾手法，补。
苍龙摆尾行关节，回拨将针慢慢扶，一似江中舡上舵，周身遍体气流普。
或用补法而就得气，则纯补；补法而未得气，则用泻，此亦人之活变也。凡欲下针之时，飞气至关节去处，便使回拨者，将针慢慢扶之，如舡之舵，左右随其气而拨之，其气自然交感，左右慢慢拨动，周身遍体，夺流不失其所矣。
苍龙摆尾气交流，气血夺来遍体周，任君体有千般症，一插须教疾病休。
（口诀）
赤凤摇头手法，泻。
凡下针得气，如要使之上，须关其下，要下须关其上，连连进针，从辰至巳，退针，从巳至午，拨左而左点，拨右而右点，其实只在左右动，似手摇铃，退方进圆，兼之左右摇而振之。
针似舡中之橹，犹如赤凤摇头，辨别迎随逆顺，不可违理胡求。
（口诀）
龙虎交战手法，三部俱一补一泻。
龙虎交争战，虎龙左右施，阴阳互相隐，九六住疼时。
凡用针时，先行左龙则左拈，凡得九数，阳奇零也。却行右虎则右拈，凡得六数，阴偶对也。乃先龙后虎而战之，以得气补之，故阳中隐阴，阴中隐阳，左捻九而右捻六，是亦住痛之针，乃得返复之道，号曰龙虎交战，以得邪尽，方知其所，此乃进退阴阳也。
青龙左转九阳宫，白虎右旋六阴通，返复玄机随法取，消息阴阳九六中。
（口诀）
龙虎升降手法。
凡用针之法，先以右手大指向前拈之，入穴后，以左手大指向前捻，经络得气行，转其针向左向右，引起阳气，按而提之，其气自行，如气未满，更依前法再施。
龙虎升腾捻妙法，气行上下合交迁，依师口诀分明说，目下教君疾病痊。
（口诀）
五脏交经。
五脏交经须气溢，候他气血散宣时，苍龙摆尾东西拨，定穴五行君记之。
凡下针之时，气行至溢，须要候气血宣散，乃施苍龙左右拨之可也。五行定穴分经络，如船解缆自通亨，必在针头分造化，须交气血自纵横。
（口诀）
通关交经。通关交经、苍龙摆尾、赤凤摇头，补泻得理。
先用苍龙摆尾，后用赤凤摇头，运入关节之中，后以补则用补中手法，泻则用泻中手法，使气于其经便交。
先用苍龙来摆尾，后用赤凤以摇头，再行上下八指法，关节宣通气自流。
（口诀）
膈角交经。膈角交经，相克相生。
凡用针之时，欲得气相生相克者，或先补后泻，或先泻后补，随其疾之虚实，病之寒热，其邪气自泻除，真气自补生。
膈角要相生，水火在君能，有症直任取，无病手中行，仰卧须停稳，法得气调均，飞经疗入角，便是一提金。
（口诀）
关节交经。关节交经，气至关节，立起针来，施中气法。
凡下针之时，走气至关节去处，立起针，与施中气法纳之可也。
关节交经莫大功，必令气走纳经中，手法运之三五度，须知其气自然通。
（口诀）
子午补泻总歌。
补则须弹针，爪甲切宜轻，泻时甚切忌，休交疾再侵。
凡用针者，若刺针时，先用口温针，次用左手压穴，其下针之处，弹而努之，爪而下之，扪而循之，通而取之，却令病人咳嗽一声，右手持针而刺之，春夏二十四息，秋冬三十六息，徐出徐入，气来如动脉之状，针下微紧，留待气至后，宜用补泻之法若前也。
动与摇一例，其中不一般，动为补之气，摇为泻即安。
（口诀）
子午捣臼法，水蛊膈气。
子午捣臼，上下针行，九入六出，左右不停。
且如下针之时，调气得均，以针行上下，九入六出，左右转之不已，必按阴阳之道，其症即愈。
子午捣臼是神机，九入六出会者稀，万病自然合大数，要教患者笑嘻嘻。
（口诀）
子午前后交经换气歌。
子后要知寒与热，左转为补右为泻，提针为热插针寒，女人反此要分别；午后要知寒与热，右转为补左为泻，顺则为左逆为右，此是神仙真妙诀。
（口诀）
子午补泻歌。
每日午前皮上揭，有似滚汤煎冷雪，若要寒时皮内寻，不枉教君皮破裂。阴阳返复怎生知？虚实辨别临时诀，针头如弩似发机，等闲休与非人说。
（口诀）
子午倾针。
子午倾针，要识脉经，病在何脏，补泻法行。
凡欲下针之时，先取六指之诀，须知经络，病在何脏，用针依前补泻，出入内外，如有不应者何也？答曰：『一日之内，有阴有阳，有阳中隐阴，有阴中隐阳，有日为阳，夜为阴，子一刻一阳生，午一刻一阴生，从子至午，故曰：「子午之法也。」』
左转为男补之气，右转却为泻之记，女人反此不为真，此是阴阳补泻义。热病不瘥泻之须，冷病缠身补是奇，哮吼气来为补泻，气不至时莫急施。
补：随其经脉纳而按之，左手闭针穴，徐出针而疾按之。泻：迎其经脉动
而伸之，左手开针穴，疾出针而徐入之。经曰：『随而济之，是为之补。迎而夺之，是为之泻。』《素问》云：『刺实须其虚者，留针待阴气至，乃去针也。刺虚须其实者，留针待阳气备，乃去针也。』
（口诀）
十 二经络之病，欲针之时，实则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷则灸之，不虚不实，以经取之。经云：『虚则补其母而不足，实则泻其子而有余，当先补而 后泻。』假令人气在足太阳膀胱经，虚则补其阳，所出为井，属金，下针得气，随而济之，右手取针，徐出而疾扪之，是谓补也。实则泻其阳所注为俞，属木，下针 得气，迎而夺之，左手开针穴，疾出针而徐扪之，是谓之泻也。
脏腑阴阳，呼吸内外，捻针补泻手法：
外拈随呼补脏虚，吸来里转泻实肥，六腑病加颠倒用，但依呼吸病还除。
女人补虚呵内转，吸来外转泻实肥，依经三度调病气，但令呼吸莫令疏。
（男子补虚呵外转）（女人吸来外转泻实肥）
（男子吸来内转泻实肥）（女人补虚呵内转）
进火：补。初进针一分，呼气一口，退三退，进三进，令病人鼻中吸气，口中呼气三次，把针摇动，自然热矣。如不应，依前导引。
进水：泻。初进针一分，吸气一口，进三进，退三退，令病人鼻中出气，口中吸气三次，把针摇动，自然冷矣。如不应，依前导引之；再不应，依生成息数，按所病脏腑之数，自觉冷热应手。
下手八法口诀：
揣：
揣而寻之。凡点穴，以手揣摸其处，在阳部筋骨之侧，陷者为真。在阴部郄腘之间，动脉相应。其 肉厚薄，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之，以大指爪切掐其穴，于中庶得进退，方有准也。《难经》曰：『刺荣毋伤卫，刺卫毋伤荣。』又曰：『刺荣无 伤卫者，乃掐按其穴，令气散，以针而刺，是不伤其卫气也。刺卫无伤荣者，乃撮起其穴，以针卧而刺之，是不伤其荣血也。』此乃阴阳补泻之大法也。
爪：
爪而下之，此则《针赋》曰：『左手重而切按，欲令气血得以宣散，是不伤于荣卫也。右手轻而徐入，欲不痛之因，此乃下针之秘法也。』
搓：
搓而转者，如搓线之貌，勿转太紧，转者左补右泻，以大指次指相合，大指往上，进为之左，大指往下，退为之右，此则迎随之法也。故经曰：『迎夺右而泻凉，随济左而补暖。』此则左右补泻之大法也。
弹：
弹而努之，此则先弹针头，待气至，却退一豆许，先浅而后深，自外推内，补针之法也。
摇：
摇而伸之，此乃先摇动针头，待气至，却退一豆许，乃先深而后浅，自内引外，泻针之法也。故曰：『针头补泻。』
扪：
扪而闭之。经曰：『凡补必扪而出之。』故补欲出针时，就扪闭其穴，不令气出，使血气不泄，乃为真补。
循：
循而通之。经曰：『凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使令气血宣散，方可下针，故出针时，不闭其穴，乃为真泻。』此提按补泻之法，男女补泻，左右反用。
捻：
捻者，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者令气向上而治病，内捻者令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。此下手八法口诀也。
南丰李氏补泻-卷四
《图注难经》云：『手三阳，从手至头，针芒从外，往上为随，针芒从内，往下为迎。足三阳，从头至足，针芒从内，往下为随，针芒从外，往上为迎。足三 阴，从足至腹，针芒从外，往上为随，针芒从内，往下为迎。手三阴，从胸至手，针芒从内，往下为随，针芒从外，往上为迎。大要以子午为主，左为阳（从子至 午，左行为补），右为阴（从午至子，右行为泻，阳主进，阴主退），手为阳（左手为纯阳），足为阴（右足为纯阴）。左手阳经，为阳中之阳，左手阴经，为阳中 之阴。右手阳经，为阴中之阳，右手阴经，为阳中之阴。右足阴经，为阴中之阴，右足阳经，为阴中之阳。左足阴经，为阳中之阴，左足阳经，为阴中之阳。今细分 之，病者左手阳经，以医者右手大指进前（盐指退后），呼之为随（午后又以大指退后为随，进前即经之从外，退后即经之从内），退后吸之为迎。病者左手阴经， 以医者右手大指退后，吸之为随，进前呼之为迎。病者右手阳经，以医者右手大指退后，吸之为随，进前呼之为迎。病人右手阴经，以医者右手大指进前，呼之为 随，退后吸之为迎。病者右足阳经，以医者右手大指进前，呼之为随，退后吸之为迎。病者右足阴经，以医者右手大指退后，吸之为随，进前呼之为迎。病者左足阳 经，以医者右手大指退后，吸之为随，进前呼之为迎。病者左足阴经，以医者右手大指进前，呼之为随，退后吸之为迎。男子午前皆然，午后与女人反之。手上阳进 阴退，足上阳退阴进，合六经起止故也。
凡针起穴，针芒向上，气顺行之道。凡针止穴，针芒向下，气所止之处。左外右内，令气上行，右外左内， 令气下行。或问午前补泻，与午后相反，男子补泻，与女人相反。盖以男子之气，早在上而晚在下，女人之气，早在下而晚在上，男女上下，平腰分之故也。至于呼 吸，男女人我皆同，何亦有阴阳之分耶？盖有自然之呼吸，有使然之呼吸，入针出针，使然之呼吸也。转针如待贵人，如握虎尾，候其自然呼吸。若左手足候其呼而 先转，则右手足，必候其吸而后转之；若右手足候其吸而先转，则左手足必候其呼而后转之，真阴阳一升一降之消息也。故男子阳经午前以呼为补，吸为泻。阴经以 吸为补，呼为泻，午后反之。女人阳经午前以吸为补，呼为泻，阴经以呼为补，吸为泻，午后亦反之。或者又曰：『补泻必资呼吸，假令尸厥中风，不能使之呼吸 者，奈何？』曰：『候其自然之呼吸而转针，若当吸不转，令人以手掩其口鼻，鼓动其气可也。』
噫！补泻提插，分男女早晚，其理深微，原为奇 经，不拘十二经常度，故参互错综如是。若流注穴，但分左右阴阳可也。尝爱《雪心歌》云：『如何补泻有两般，盖是经从两边发，古人补泻左右分，今人乃为男女 别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇，此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪。』此子午兼八法而后全也。
然补泻之法，非必呼吸出内针也。有以浅深 言者，经言：『春夏宜浅，秋冬宜深。』有以荣卫言者，经言：『从卫取气，从荣置气。』补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气随之于后，而济益其虚也。泻则从 荣，弃置其气，宜重深而刺，取其荣气迎之于前，而泻夺其实也。然补之不可使太实，泻之不可使反虚，皆欲以平为期耳。又男子轻按其穴，而浅刺之，以候卫气之 分。女子重按其穴，而深刺之，以候荣气之分。有以虚实言者，经言：『虚则补其母，实则泻其子。』此迎随之概也。凡针逆而迎夺，即泻其子也。如心之热病，必 泻于脾胃之分，针顺而随济，即补其母也。如心之虚病，必补于肝胆之分。飞经走气，亦不外于子午迎随。
凡言九者，即子阳也。六者，即午阴也。 但九六数有多少不同，补泻提插皆然。言初九数者，即一九也，少停又行一九，少停又行一九，三次共二十七数，或四九三十六数。言少阳数者，七七四十九数，亦 每次七数，略停。老阳数者，九九八十一数，每次二十七数，少停，共行三次。言初六数者，即一六也，少停又行一六，少停又行一六，三次共一十八数。言少阴数 者，六六三十六数，每次一十八数，略停再行一次。言老阴数者，八八六十四数，每次八数，略停。或云：『子后宜九数补阳，午后宜六数补阴。阴日刺阳经，多用 六数补阴。阳日刺阴经，多用九数补阳。』此正理也，但见热症即泻，见冷症即补，权也，活法也。
经言：『知为针者信其左，不知为针者信其 右。』先将同身寸法比穴，以墨点记，后令患人饮食端坐，或偃卧，缓病必待天气温晴，则气易行。急病如遇大雷雨，亦不敢针。夜晚非急病，亦不敢针，若空心立 针必晕。当刺之时，必先以左手压按所针荥俞之处。阳穴，以骨侧陷处，按之酸麻者为真。阴穴，按之有动脉应手者为真。
切而散之，爪而下之；切 者，以手爪掐按其所针之穴，上下四旁，令气血散。爪者，先以左手大指爪，重掐穴上，亦令气血散耳。然后用右手盐指顶住针尾，以中指、大指紧执针腰，以无名 指略扶针头，却令患人咳嗽一声，随咳下针，刺入皮内，撒手停针十息，号曰天才。少时再进针，刺入肉内，停针十息，号曰人才。少时再进针至筋骨之间，停针十 息，号曰地才。此为极处，再停良久，却令患人吸气一口，随吸退至人部，审其气至未，如针下沉重紧满者，为气已至。若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻 浮虚活者，气犹未至，后用弹努循扪引之，引之气犹不至，针如插豆腐者死。凡除寒热病，宜于天部行气。经络病，宜于人部行气。麻痹疼痛，宜于地部行气。
弹 而努之，扪而循之；弹者补也，以大指与次指爪，相交而迭，病在上，大指爪轻弹向上；病在下，次指爪轻弹向下，使气速行，则气易至也。努者，以大指次指拈 针，连搓三下，如手颤之状，谓之飞。补者入针飞之，令患人闭气一口，着力努之；泻者提针飞之，令患人呼之，不必着力，一法二用，气自至者，不必用此弹努。 扪者，摩也，如痛处未除，即于痛处扪摩，使痛散也。复以飞针引之，除其痛也。又起针之时，以手按其穴，亦曰扪。循者，用手于所针部分，随经络上下循按之， 使气往来，推之则行，引之则至是也。
动而伸之，推而按之；动者转动也，推者推转也，凡转针太急则痛，太慢则不去疾，所谓推动，即分阴阳左转 右转之法也。伸者，提也，按者插也，如补泻不觉气行，将针提起空如豆许，或再弹二三下以补之。紧战者，连用飞法三下，如觉针下紧满，其气易行，即用通法。 若邪盛气滞，却用提插，先去病邪，而后通其真气。提者自地部提至人部天部，插者自天部插至人部地部。病轻提插初九数，病重者或少阳数、老阳数，愈多愈好。 或问：『治病全在提插，既云急提慢按如冰冷，慢提急按火烧身。』又云：『男子午前提针为热，插针为寒；午后提针为寒，插针为热。女人反之，其故何耶？』盖 提插补泻，无非顺阴阳也。午前顺阳性，提至天部则热；午后顺阴性，插至地部则热。奇效良方，有诗最明。
补泻提插活法：凡补针先浅入而后深入，泻针先深入而后浅。凡提插急提慢按如冰冷，泻也；慢提急按火烧身，补也，或先提插而后补泻，或先补泻而后提插，可也。或补泻提插同用亦可也。
◎烧山火（进气法）：如治久患瘫痪，顽麻冷痹，遍身走痛及癞风寒疟，一切冷症，先浅入针，而后渐深入针，俱补老阳数，气行针下紧满，其身觉热带补，慢提急按老阳数，或三九而二十七数，即用通法，扳倒针头，令患人吸气五口，使气上行，阳回阴退，名曰进气法，又曰烧山火。
◎透天凉：治风痰壅盛，中风，喉风，癫狂，疟疾，单热，一切热症，先深入针，而后渐浅退针，俱泻少阴数，得气觉凉带泻，急提慢按初六数，或三六一十八数，再泻再提，即用通法，徐徐提之，病除乃止，名曰透天凉。
◎龙虎交战：治 疟疾先寒后热，一切上盛下虚等症，先浅入针，行四九三十六数，气行觉热，深入行三六一十八数。如疟疾先热后寒，一切半虚半实等症，先深入针，行六阴数，气 行觉凉渐退，针行九阳数，此龙虎交战法，俾阳中有阴，阴中有阳也。盖邪气常随正气而行，不交战，则邪不退而正不胜，其病复起。
◎留气法：治喎癖症瘕气块，先针入七分，行老阳数，气行便深入一寸，微伸提之，却退至原处，不得气，依前法再施，名曰留气法。
◎子午捣臼：治水蛊膈气胀满，落穴之后，补泻调气均匀，针行上下，九入六出，左右转之，千遭自平，名曰子午捣臼。
◎龙虎交腾：治损逆赤眼，痈肿初起，先以大指进前捻入左，后以大指退后捻入右，一左一右，三九二十七数，得气向前，推转内入，以大指弹其针尾，引其阳气，按而提之，其气自行，未应再施，此龙虎交腾法也。
杂 病单针一穴，即于得气后行之，起针际行之亦可。通而取之。通者通其气也，提插之后用之。如病人左手阳经，以医者右手大指进前九数，却扳倒针头，带补以大指 努力，针嘴朝向病处，或上或下，或左或右，执住，直待病人觉热方停。若气又不通，以龙虎龟凤、飞经接气之法，驱而运之。如病人左手阴经，以医者右手大指退 后九数，却扳倒针头，带补以大指努力，针嘴朝病，执住，直待病人觉热方停。右手阳经，与左手阴经同法。右手阴经，与左手阳经同法。左足阳经，与右手阳经同 法。左足阴经，与右手阴经同法。右足阳经，与左手阳经同法。右足阴经，与左手阴经同法。如退潮，每一次先补六，后泻九，不拘次数，直待潮退为度。止痛同此 法。痒麻虚补，疼痛实泻，此皆先正推衍《内经》通气之法，更有取气、斗气、接气之法。取者，左取右，右取左，手取足，足取头，头取手足三阳，胸腹取手足三 阴，以不病者为主，病者为应。如两手蜷挛，则以两足为应；两足蜷挛，则以两手为应。先下主针，后下应针，主针气已行，而后针应针，左边左手，左足同手法， 右边亦然。先斗气、接气，而后取气，手补足泻，足补手泻，如搓索然。久患偏枯蜷挛甚者，必用此法于提插之后。徐氏曰：『通气、按气之法，已有定息寸数，手 足三阳，上九而下十四，过经四寸。手足三阴，上七而下十二，过经五寸。在乎摇动出纳，呼吸同法，上下通接，立时见功。』所谓定息寸数者，手三阴经，从胸走 手，长三尺五寸；手三阳经，从手走头，长五尺；足三阳经，从头走足，长八尺；足三阴经，从足走腹，长六尺五寸；阴阳两蹻，从足走目，长七尺五寸；督脉长四 尺五寸；任脉长四尺五寸，人一呼，气行三寸，一吸气行三寸，一呼一吸，谓之一息。针下随其经脉长短，以息计之，取其气到病所为度。
一曰青龙摆尾：以两指扳倒针头朝病，如扶舡舵，执之不转，一左一右，慢慢拨动九数或三九二十七数，其气遍体交流。
二曰白虎摇头：以两指扶起针尾，以肉内针头轻转，如下水舡中之橹，振摇六数或三六一十八数，如欲气前行，按之在后，欲气后行，按之在前，二法轻病亦可行之，摆动血气。盖龙为气，虎为血，阳日先行龙而后虎，阴日先行虎而后龙。
三曰苍龟探穴：以两指扳倒针头，一退三进，向上钻剔一下，向下钻剔一下，向左钻剔一下，向右钻剔一下，先上而下，自左而右，如入土之象。
四曰赤凤迎源：以两指扶起针，插入地部，复提至天部，候针自摇，复进至人部，上下左右，四围飞旋，如展翅之状。病在上，吸而退之；病在下，呼而进之。又将大指爪从针尾刮至针腰，此刮法也。能移不忍痛，可散积年风，午后又从针腰刮至针尾。又云：『病在上刮向上，病在下刮向下。』有挛急者，
频宜刮切、循摄二法，须连行三五次，气血各循经络，飞走之妙，全在此处，病邪从此退矣。放针停半时辰久，扶起针头，审看针下十分沉紧，则泻九补六；如不甚紧，则泻六补九，补泻后针活，即摇而出之。摄者，用大指随经络上下切之，其气自得通行。
摇 而出之，外引其门，以闭其神。摇者，退也。以两指拿针尾，向上下左右各摇振五七下，提二七下，能散诸风，出针直待微松，方可出针豆许。如病邪吸针，正气未 复，再须补泻停待；如再难，频加刮切，刮后连泻三下；次用搜法，不论数横搜，如龙虎交腾，一左一右，但手更快耳，直搜一上一下，如捻法而不转，泻刮同前； 次用盘法，左转九次，右转六次，泻刮同前；次用子午捣臼，子后慢提，午后略快些，缓缓提插，摇出应针，次出主针，补者吸之，急出其针，便以左手大指，按其 针穴，及穴外之皮，令针穴门户不开，神气内守，亦不致出血也。泻者呼之，慢出其针，勿令气泄，不用按穴。凡针起速，及针不停久待暮者，其病即复。
一：凡针晕者，神气虚也，不可起针，急以别针补之，用袖掩病人口鼻回气，内与热汤饮之，即苏，良久再针。甚者，针手膊上侧，筋骨陷中，即虾蟆肉上惺惺穴，或足三里穴，即苏。若起针，坏人。
二：凡针痛者，只是手粗，宜以左手扶住针腰，右手从容补泻。如又痛者，不可起针，令病人吸气一口，随吸将针捻活，伸起一豆即不痛，如伸起又痛，再伸起又痛，须索入针，便住痛。
三：凡断针者，再 将原针穴边复下一针，补之即出，或用磁石引针出，或用药涂之。嗟夫！神针肇自上古，在昔歧伯已叹失其传矣，况后世乎？尚赖窦、徐二氏，能因遗文，以究其 意，俾来学有所悟，而识其梗概，括为四段，聊为初学开关救危之用，尚期四方智者裁之（此补泻一段，其杂病穴法一段，见三卷。十四经穴歌一段，见六、七卷。 治病要穴一段，见七卷）！
补泻一段，乃庐陵欧阳之后所授，与今时师不同。但考《素问》，不曰针法，而曰针道，言针当顺气血往来之道也。又 曰：『凡刺者，必别阴阳。』再考《难经图注》及徐氏云：『左与右不同，胸与背有异。』然后知其源流有自。盖左为阳，为升、为呼、为出、为提、为午前、为男 子之背；右为阴，为降、为吸、为入、为插、为午后、为男子之腹。所以女人反此者，女属阴，男属阳，女人背阴腹阳，男子背阳腹阴，天地男女阴阳之妙，自然如 此。
自创表格
李南丰五十营补泻首先以男子（＋）、午前（＋）、左（＋）、手（＋）、阳经（＋）为基准。此时右大拇指前进为左转法为补，右大拇指后退为右转法为泻。
便可推得下表：（＋）：左转补，右转泻。（－）：左转泻，右转补。
以此法为准，则五十营补泻便轻而易举。
难经补泻-卷四
经言：『虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？』
然，虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不虚不实，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
经言：『春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？』
然，春夏者，阳气在上，人气亦在上，故当浅取之。秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。
春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？
然，春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气引持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针浅而浮之，至心肺之部，得气推内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
经言：『刺荣无伤卫，刺卫无伤荣，何谓也？』
然，刺阳者，卧针而刺之；刺阴者，先以左手摄按所针荣俞之处，气散乃内针，是谓刺荣无伤卫，刺卫无伤荣也。
经言：『能知迎随之气，可令调之，调气之方，必在阴阳，何谓也？』
然，所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也。刺之奈何？
然，诸井者木也，荥者火也。火者木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言补者，不可以为泻；泻者，不可以为补。此之谓也。
经言：『东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？』
然， 金木水火土，当更相平。东方木也，西方金也，木欲实，金当平之。水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实。西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水，南方 火，火者木之子也。北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：『不能治其虚，何问其余。』此之谓也。
金 不得"不";字疑衍。谓泻火以抑木、补水以济金，欲令金得平木。一云：『泻火补水，而旁治之，不得径以金平木。』火者木之子，子能令母实，谓子有余，则不食 于母。今泻南方者，夺子之气，使之食其母也。金者水之母，母能令子虚，谓母不足则不能荫其子。今补北方者，益子之气，则不至食其母也。此与《八十一难》义 正相发。其曰：『不能治其虚，安问其余，则隐然实实虚虚之意也。』
◎补水泻火之图：
经言：『上工治未病，中工治已病，何谓也？』
然，所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。
◎五脏传病之图：
心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，心复传肺，七传者死，谓传其所胜也。心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，间脏者生，谓传其子也。
何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？
然，当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。
针有补泻，何谓也？
然，补泻之法，非必呼吸出内针也。然，知为针者信其左，不知为针者信其右。当刺之时，必先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气因推而内之是谓补。动而伸之是谓泻。不得气，乃与男外女内，不得气，是谓十死不治也。
信其左，谓善针者，信用左手，不知针法者，自右手起也。
经言：『迎而夺之，恶得无虚？随而济之，恶得无实？虚之与实，若得若失。实之与虚，若有若无，何谓也？』
然，迎而夺之者，泻其子也。随而济之者，补其母也。假令心病泻手心主俞，是谓迎而夺之者也。补手心主井，是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，牢濡之意也。气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。
经言：『有见如入，有见如出者，何谓也？』
然，所谓有见如入者，谓左手见气来至，乃内针；针入见气尽乃出针，是谓有见如入，有见如出也。
经言：『无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？』
然，是病非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木，假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余，此者中工之所害也。
经言：『虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？』
然，虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不虚不实，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
经言：『春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？』
然，春夏者，阳气在上，人气亦在上，故当浅取之。秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。
春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？
然，春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气引持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针浅而浮之，至心肺之部，得气推内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
经言：『刺荣无伤卫，刺卫无伤荣，何谓也？』
然，刺阳者，卧针而刺之；刺阴者，先以左手摄按所针荣俞之处，气散乃内针，是谓刺荣无伤卫，刺卫无伤荣也。
经言：『能知迎随之气，可令调之，调气之方，必在阴阳，何谓也？』
然，所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也。刺之奈何？
然，诸井者木也，荥者火也。火者木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言补者，不可以为泻；泻者，不可以为补。此之谓也。
经言：『东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？』
然， 金木水火土，当更相平。东方木也，西方金也，木欲实，金当平之。水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实。西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水，南方 火，火者木之子也。北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：『不能治其虚，何问其余。』此之谓也。
金 不得"不";字疑衍。谓泻火以抑木、补水以济金，欲令金得平木。一云：『泻火补水，而旁治之，不得径以金平木。』火者木之子，子能令母实，谓子有余，则不食 于母。今泻南方者，夺子之气，使之食其母也。金者水之母，母能令子虚，谓母不足则不能荫其子。今补北方者，益子之气，则不至食其母也。此与《八十一难》义 正相发。其曰：『不能治其虚，安问其余，则隐然实实虚虚之意也。』
◎补水泻火之图：
经言：『上工治未病，中工治已病，何谓也？』
然，所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。
◎五脏传病之图：
心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，心复传肺，七传者死，谓传其所胜也。心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，间脏者生，谓传其子也。
何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？
然，当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。
针有补泻，何谓也？
然，补泻之法，非必呼吸出内针也。然，知为针者信其左，不知为针者信其右。当刺之时，必先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气因推而内之是谓补。动而伸之是谓泻。不得气，乃与男外女内，不得气，是谓十死不治也。
信其左，谓善针者，信用左手，不知针法者，自右手起也。
经言：『迎而夺之，恶得无虚？随而济之，恶得无实？虚之与实，若得若失。实之与虚，若有若无，何谓也？』
然，迎而夺之者，泻其子也。随而济之者，补其母也。假令心病泻手心主俞，是谓迎而夺之者也。补手心主井，是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，牢濡之意也。气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。
经言：『有见如入，有见如出者，何谓也？』
然，所谓有见如入者，谓左手见气来至，乃内针；针入见气尽乃出针，是谓有见如入，有见如出也。
经言：『无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？』
然，是病非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木，假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余，此者中工之所害也。
素问九针论-卷四
九针式
帝曰：『针之长短有数乎？』
歧伯对曰：『一曰镵针，取法于巾针，头大末锐，末平半寸卒锐之，长一寸六分。二曰圆针，取法于絮针，筒其 身而卵其锋，针如卵形，圆其末，长一寸六分。三曰鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半。四曰锋针，取法于絮针，筒其身锋其末，刃三隅，长一寸六分。五曰铍针， 取法于剑，锋末如剑，广二寸半，长四寸。六曰圆利针，取法于牦针，且圆且锐，微大其末，反小其身，又曰中身微大，长一寸六分。七曰毫针，取法于毫毛，尖如 蚊虻喙，长三寸六分。八曰长针，取法于綦针，锋利身薄，长七寸。九曰大针，取法于锋针，尖如挺，其锋微圆，长四寸。此九针之长短也。』
九针图
◎镵针：平半寸，长一寸六分，头大末锐，病在皮肤，刺热者用此，今之名箭头针是也。
◎圆针：其身圆，锋如卵形，长一寸六分。揩摩分肉用此。
◎鍉针：其锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少用此。
◎锋针：其刃三隅，长一寸六分，发痼疾刺大者用此，今之所谓三棱针是也。
◎陫针：一名铍针。末如剑锋，广二寸半，长四寸，破痈肿出浓，今名剑针是也。
◎圆利针：尖如牦，且圆且利，其末微大，长一寸六分，取暴痹刺小者用此。
◎毫针：法象毫，尖如蚊虻喙，长三寸六分，取痛痹刺寒者用此。
◎长针：锋如利，长七寸，痹深居骨解腰脊节腠之间者用此，今之名跳针是也。
◎大针：一名燔针，长四寸，风虚肿毒，解肌排毒用此。
制针法
《本草》云：『马衔铁无毒。』《日华子》云：『古旧铤者好，或作医工针。』
按：本草柔铁即熟铁，有毒，故用马衔则无毒。以马属午，属火，火克金，解铁毒，故用以作针。古曰：『金针者，贵之也。』又金为总名，铜、铁、金银之属皆是也。若用金针更佳。
煮针法
先将铁丝于火中煅红，次截之，或二寸，或三寸，或五寸，长短不拘。次以蟾酥涂针上，仍入火中微煅，不可令红，取起，照前涂酥煅二次，至第三次，乘热插入腊肉皮之里、肉之外，将后药先以水三碗煎沸，次入针肉在内，煮至水干，倾于水中，待冷，将针取出。于黄土中插百余下，色明方佳，以去火毒，次以铜丝缠上，其针尖要磨圆，不可用尖刃。
麝香（五分），胆矾、石斛（各一钱），穿山甲、当归尾、朱砂、没药、郁金、川芎、细辛（各三钱），甘草节、沉香（各五钱），磁石（一两能引诸药入铁内）。
又法：用乌头、巴豆各一两，硫黄、麻黄各五钱，木鳖子、乌梅各十个，同针入水，用瓷罐内煮一日，洗择之，再用止痛没药、乳香、当归、花乳石各半两，又如前水煮一日，取出，用皂角水洗，再于犬肉内煮一日，仍用瓦屑打磨净端直，用松子油涂之，常近人气为妙。
暖针
《素问》遗篇注云：『用圆利针、长针，未刺之时，先口内温针，暖而用之。』又曰：『毫针于人近体，暖针至温方刺。』
按：口体温针，欲针入经络，气得温而易行也。今或投针于热汤中，亦此意耳。口温与体温微有不同，口温者针头虽热，而柄尚寒，不若着身温之，则针通身皆热矣。
火针
火针即淬针，频以麻油蘸其针，灯上烧令通红，用方有功。若不红，不能去病，反损于人。烧时令针头低下，恐油热伤手，先令他人烧针，医者临时用之，以 免手热。先以墨点记穴道，使针时无差。火针甚难，须有临阵之将心，方可行针。先以左手按穴，右手用针，切忌太深，恐伤经络，太浅不能去病，惟消息取中耳。 凡行火针，必先安慰病人，令勿惊惧，较之与灸一般，灸则疼久，针则所疼不久，一针之后，速便出针，不可久留，即以左手速按针孔，则能止疼。人身诸处皆可行 火针，惟面上忌之。火针不宜针脚气，反加肿痛，宜破痈疽发背，溃脓在内，外面皮无头者，但按毒上软处以溃脓，其阔大者，按头尾及中以墨点记，宜下三针，决 破出脓，一针肿上，不可按之，即以手指从两旁捺之。令脓随手而出，或肿大脓多，针时须侧身回避，恐脓射出污身也。
温针
王节斋曰：『近有为温针者，乃楚人之法。其法针穴上，以香白芷作 圆饼，套针上，以艾灸之，多以取效。然古者针则不灸，灸则不针。夫针而加灸，灸而且针，此后人俗法。此法行于山野贫贱之人，经络受风寒致病者，或有效，只 是温针通气而已。于血宜衍，于疾无与也。古针法最妙，但今无传，恐不得精高之人，误用之则危拙出于顷刻。惟灸得穴，有益无害，允宜行之。近风衰弱之人，针 灸并用，亦无妨。』
治折针法
一用磁石（即吸铁石）引其肉中，针即出。
一用象牙屑碾细，水和涂上即出。
一用车脂成膏子，摊纸上如钱大，日换三五次，即出。
一用鸟翎三五枝，火炙焦为末，好醋调成膏，涂上，纸盖一二次，其针自出。
一用腊姑脑子，捣烂涂上即出。
一用硫黄研细，调涂上，以纸花贴定，觉痒时，针即出。
一用双杏仁捣烂，以鲜脂调匀，贴针疮上，针自出。倘经络有伤，脓血不止，用黄耆、当归、肉桂、木香、乳香、沉香，别研绿豆粉糊丸，每五十丸，热水服之。
中指取寸-卷四
头部：
前发际至后发际，折作十二节，为一尺二寸。前发际不明者，取眉心直上行三寸。后发际不明者，取大椎上行三寸。前后俱不明者，折作一尺八寸。头部直寸，并依此法取。眼内眦角至外眦角为一寸，头部横穴，并依此穴寸法取。
神庭穴至曲差穴、曲差穴至本神穴、本神穴至头维穴各一寸半，自神庭至头维共四寸半。
背部：
大椎穴至尾骶骨穴，共计二十一椎，通作三尺，故谓人为三尺之躯者，此也。上七椎，每椎一寸四分一厘，共九寸八分七厘。中七椎，每椎一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘。下七椎，每椎一寸二分六厘，共八寸八分二厘。
第二行，侠脊各一寸半，除脊一寸，共折作四寸，分两旁。
第三行，侠脊各三寸，除脊一寸，共折作七寸，分两旁。
腹部：
膺部腹部横寸，并用对乳间横折作八寸。膺腹横寸取穴，悉依上法。直寸取穴，依中行心蔽骨下至脐，共折八寸。人无蔽骨者，取歧骨下至脐心，共折九寸取之。脐下至毛际横骨，折作五寸。天突至膻中，折作八寸，下行一寸六分为中庭，上取天突，下至中庭，共折九寸六分。
手足部、并背部横寸，并用中指寸取之。
中指同身寸图：
男左女右，手中指第二节内廷，两横纹头相去为一寸。取稻秆心量，或用薄篾量，皆易折而不伸缩为准，用绳则伸缩不便，故多不准。