中医书籍

金匮著作。六卷。皇汉医学丛书之一。《聿修堂医学丛书》之一。日本·丹波元简撰于1806年。

作者采辑徐彬、程林、沈明宗、魏荔彤及《医宗金鉴·订正金匮要略注》等《金匮要略》注本，结合个人心得，发扬其考据学的功力，逐条阐析仲景原文，考核校订比较精详。方解部分，除选注诠释外，并参考古今方书增补了一些有效方剂，对读者有一定的启发。1949年后有排印本。

作者丹波元简，字廉夫，为日本近汉方医学考证学派的创始人和代表人物之一。另著有《素问识》 、 《灵枢识》 、《伤寒论辑》等。

《金匮玉函经二注》，二十二卷，撰于清康熙二十六年(1687年)。作者周扬俊，字禹载，周氏推崇赵以德的《金匮方论衍义》 ，长期求之未能得全，于是补注《衍义》所缺之篇，计有《血痹虚劳病》等五篇，冠以《二注》之名行世。

周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。

金匮著作。简称《金匮心典》，清·尤怡纂注。书成于1729年。

尤氏研究仲景学说多年，颇有心得，纂注时力求得《金匮》之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。

全书３卷。将《金匮要略》脏腑经络先后病脉证第一至肺痿肺痈咳嗽上气病脉证第七集为卷上；将奔豚气病脉证治第八至水气病脉证并治第十四集为卷中；将黄疸病证并治第十五至妇人杂病脉证并治第二十二集为卷下。删去了原书的杂疗、食禁等３篇。尤氏在编集前贤诸书的基础上，结合多年的学习心得和临床经验，对《金匮要略》精求深讨，务求阐发仲景原义。以其深刻的理解，多能较为准确地阐发仲景之意。如对第７篇，原文第１条肺痈肺痿的区别，尤氏明确注释为：“此设为问答，以辨肺痿肺痈之异……其人咳，咽燥不渴，多吐浊沫，则是肺痿肺痈，二证多同，惟胸中痛，脉滑数，唾脓血，则肺痈所独也。比而论之，痿者萎也，如草木之萎而不荣，为津灼而肺焦也。痈者壅也，如土之壅而不通，为热聚而肺也。故其脉有虚实不同，而其数则一也。”说理清楚，言简意明。对仲景遣方用药，尤氏亦能据证给予精当贴切的解释。由于《心典》一书能够较好地阐发仲景奥义，而成为注本中的范本，后来学者，阐发《金匮》多宗此书。

本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。

《伤寒指掌》，伤寒著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。

吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。

吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删改，改名《感证宝筏》刊行。现存多种清刻本、石印本，1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。