中医书籍

伤寒著作。二十卷（其中卷十六明代即亡佚，实存十九卷）。郭雍撰于1181年。（宋代）

作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《千金方》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。

其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂，仲景原文与后世注文相互掺混，又未能考证原始出处，是为本书的缺陷。1959年上海科技出版社出版此书时，题名《仲景伤寒补亡论》。现存明万历刻本、清刻本、1925、1959年铅印本。

伤寒著作。四卷。金·成无己撰。约刊于1156年。作者对伤寒论研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。

《伤寒明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著，凡所阐释，悉尊《内经》。

全书共四卷，卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候，析其形证，辨其异同，殊为精当。

卷四为药方论，择《伤寒论》常用方20首，将药之寒温，证之虚实，方之大小、奇偶、远近等诸般要义，加以引证。

本书为学习《伤寒论》的补充读物。现存宋、明、清十多种刻本、及《古今医统正脉》、《中国医学大成》本。

许氏深研仲景学说，历述伤寒七十二证证治，阐解某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、中风、风温、温疟等病的脉证，不乏个人新见，常给人以启发。现存元、明、清几种刻本及《十万卷楼丛书》本。

《伤寒百证歌》伤寒著作。五卷。宋·许叔微撰。

许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤寒论》精髓得其蕴义者莫能为。现存元刻本、多种清刻本、石印本及《十万卷楼丛书》本。

《伤寒百证歌》主要论述治法，有可汗不可汗、可下不可下、可吐不可吐等。许氏研究《伤寒论》，强调辨证论治。他首创了按症类证法，把《伤寒论》具有同一症状的若干方证汇集起来，应用六经辨证、八纲辨证方法分析、综合、诊治。在该书中他列出53个症状、37个病证，并分别论述其证治。同时广采《内经》、《千金方》、《外台秘要》、《诸病源候论》等论述加以印证和补充，使其所述各证通过旁引曲证，更为明细。

这种按症类证研究《伤寒论》的方法，体现了中医辨证论治的精神，而且切合临床实际，并为后世许多医家所吸取，在一定程度上推动了中医辨证论治的发展。作者认为《伤寒论》的辨证核心，除六经辨证外，尚有八纲辨证，并以阴阳为总纲，对表里、寒热、虚实作了详细分析、论述。

许氏将错综复杂的外感病证用阴阳、表里、寒热、虚实加以概括，并做为辨证施治的方法，可说是中医学发展史上的首创。他使伤寒辨证既执简御繁，又切合临床实用，深受后世医家的尊崇。明清时代的“八纲辨证”，基本上没有超越许氏总结的范围。该书还重视脉证合参。许氏认为，诊察疾病，脉证合参，内外详察，才能得出准确诊断结果。

总之，此书将《伤寒论》中主要脉、证、方药，用歌诀形式归纳起来，并以八纲做为辨证纲领，同时又收集了不少名家的发挥，使其内容丰富，编排独特新颖，加之书中文词，合辙押韵，朗朗上口，便于学习，利于诵记，故深受历代研究伤寒者喜爱。