中医书籍

《西池集》，中医著作，记录的是中医中的各项药物之类。

作者王冰，唐代医学家。本书为论述五运六气之专书。内容概要，在序文中已有介绍：“此十卷书，可见天之令、运之化、地产之物、将来灾害，可以预见之。《素问》中隐奥之言，可以直而申之。可以修养五内，资益群生。有罚强补弱之门，有祛邪全正之法。故圣人云：‘天生天杀，道之理也’。能究其《玄珠》之义，见之天生，可以延生，见之天杀，可以逃杀。”

是书论运气，一本于《素问》之说，对《素问》之七篇大论，有一定发挥。如“五运元通纪篇”云：“夫五运者，司气也，故居中位也。在天之下，地之上，当气交之内，万化之中，人物生化之间也。故运者，动也，转动也，即轮流运动，往来不歇也。于是太极始判，横五运于中，轮流至今，终而复始，圣人望而详之。自开辟乾坤 ，望具青气，横于丁壬，故丁壬为木运也；赤气横于戊癸，故戊癸为火运也；黄气横于甲己，故甲己为土运也；白气横于乙庚，故乙庚为金运也；黑气横于丙辛，故丙辛为水运也。故先五运，后配司天也，即当以司天为客也，运气为主也。在泉亦为客，居气间气为次客也。故五运之气，上合于天”。以上皆论五运六气之理。

本书作者对运气理论的研究，造诣较深。书中所论内容，对后世运气学说的发展具有一定影响。如《圣济总录》中论运气，即多取本书符会六气之说，并更多创造、发挥。但也必须指出，本书内容还掺杂一些唯心的和不切实际的观点，此又当批判接受。 　　

本书署名为唐王冰撰。而王冰注《素问》序文中也曰“辞理秘密，难精论述者，别撰《玄珠》，以陈其道”。足见王冰确有此作。而王冰之原著，早无传本。今所见之《素问六气玄珠密语》，实为后人托名之作。正如《四库全书提要》云“：然考王冰所注《素问》，义蕴宏深，文词典雅，不似此书之适怪”。故对本书之作者与成书年代，尚有待考证。

《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200年-205年。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》。

《伤寒论》全书共10卷，22篇，398法。除去重复之外共有药方113个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。 　　

该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。

简称《难经》或《八十一难》。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了八十一个问题，故又称《八十一难》。全书所述以基础理论知识为主，并分析了一些病证。其中一至二十一难讲脉学，二十二至二十九难讲经络，三十至四十七难讲脏腑，四十八至六十一难讲疾病，六十二至六十八难讲腧穴，六十九至八十一难讲针法。 　　

该书内容简要，辨析精微，尤其对脉学有详细而精当的阐释。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦的论述，则在《内经》的基础上有所阐扬和发展。总而言之，《难经》一书在中医理论和诊断学上颇有贡献。

《难经》的基本内容包括脉诊、脏腑、阴阳、五行、病能、营卫、俞穴、针灸、以及三焦、命门、奇经八脉等理论疑难问题。涉及到人体正常生理、解剖、疾病、证侯、诊断、针灸与治疗，以及阴阳五行学说等种种疑难问题的论述，内容十分丰富，在阐发中医学基本理论方面占有重要的地位。 　　

《难经》现存本以明经厂刻医要集览本与日本武村市兵卫刻宋·王九思《黄帝八十一难》集注本等较早，历代注释，发挥者约50家。 　　

《难经》不但在理论方面丰富了祖国医药学的内容，而且在临床方面颇多论述，除针灸之外，还提出了伤寒有五的理论，对后世伤寒学说与温病学说的发展产生了一定的影响。《难经》对诊断学、针灸学的论述也一直被医家所遵循，对历代医学家理论思维和医理研究有着广泛而深远的影响。